المحدِّث البارع المحصّل المفيد المُخرج المجيد: ناصر الدين محمد(1) بن طُغْريل(2) بن عبد اللَّه، الصَّيْرَفيّ أبوه، الخُوارِزْميّ الأصل.
سمع الكثير وقرأ بنفسه، وكان سريعَ القراءة، وقرأ الكتب الكبار والصغار، وجمع وخرَّج شيئًا كثيرًا، وكان بارعًا في هذا الشأن.
رحل فأدركته منيَّتُه بحماةَ يوم السبت ثاني عشر(3) ربيع الأول، ودُفن من الغد بمقابر طيبة رحمه الله.
شيخنا الإمام العالم العابد: شمس الدين أبو محمد عبد اللَّه(4) بن العفيف محمد بن الشيخ تقي الدين يوسف بن عبد المنعم بن نعمةَ المقدسي النابلسي الحنبلي، إمام مسجد الحنابلة بها. ولد سنة تسع(5) وأربعين وستمئة، وسمع الكثير وكان كثيرَ العبادة حسنَ الصّوت، عليه البهاء والوقار وحسن الشكل والسّمت، قرأت عليه عام ثلاثة وثلاثين وسبعمئة مرجعَنا من القدس كثيرًا من الأجزاء والفوائد، وهو والد صاحبنا الشيخ جمال الدين يوسف أحد مفتية الحنابلة وكيرهم، والمشهورين بالخير والصلاح.
توفي يوم الخميس ثاني عِشْري ربيع الآخر ودُفن(6) هناك رحمه الله.
الشيخ محمد بن عبد اللَّه بن المجد إبراهيم المُرْشدي(7) المقيم بمُنْية مُرْشِد(8)، يقصده النَّاس للزِّيارة، ويضيِّفُ النَّاسَ على حسب مراتبهم وينفق نفقات كثيرة جدًا، ولم يكن يأخذ من أحد شيئًا فيما يبدو للناس، واللَّه أعلم بحاله، وأصله من قرية دَهْرُوط(9)، وأقام بالقاهرة مدّة واشتغل بها، ويقال إنه قرأ "التنبيه" في الفقه، ثم انقطع بمنية مُرْشد واشتهر أمره في الناس وحجَّ مرات، وكان إذا دخل القاهرة--------------------------------------------
(1) ترجمته في الذيل ص (196) والوفيات لابن رافع (1/ 142) والدرر الكامنة (3/ 460) والشذرات (6/ 116).
(2) في ط: طغربل وفي الذرات: (طغربك).
(3) ليست في ط، وهي في أ وب.
(4) ترجمته في الذيل ص (197) والوفيات لابن رافع (1/ 144) وذيل طبقات الحنابلة: (2/ 428) والدرر الكامنة (2/ 304) والنجوم الزاهرة (9/ 311) والشذرات (6/ 115).
(5) في ط: سبع وهو تحريف.
(6) بمقبرة الزّاهريّة. الوفيات (1/ 144).
(7) ترجمته في الذيل ص (198) والوفيات لابن رافع (1/ 173 - 174). وطبقات الشافعية (5/ 237) والدرر الكامنة (3/ 462) ووفاته فيه: (738) هـ وهو غلط، والنجوم الزاهرة (9/ 313) وطبقات الأولياء ص (568).
(8) منيه مرشد إحدى قرى مركز فوّه بمديرية الغربية بمصر. التحفة السنية والذيل ص (198) الهامش (4).
(9) "دَهْرُوط": بليد على شاطئ غربي النيل من ناحية الصعيد قرب البَهْنَسا. ياقوت.
সুনিপুণ মুহাদ্দিস, গবেষক, বিজ্ঞ সংকলক ও শ্রেষ্ঠ শাস্ত্রবিদ: নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ(১) ইবনে তুগরিল(২) ইবনে আব্দুল্লাহ। তাঁর পিতা ছিলেন একজন মুদ্রাশোধনকারী (সাররাফ) এবং তিনি মূলত খাওয়ারিজমের অধিবাসী ছিলেন।
তিনি প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং সয়ং পাঠ গ্রহণ করেছেন। তিনি অতি দ্রুত পাঠ করতে পারতেন। তিনি বড়-ছোট প্রচুর কিতাব পাঠ করেছেন। তিনি অনেক হাদীস সংগ্রহ ও বিন্যাস করেছেন এবং এ বিষয়ে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন।
তিনি জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে সফরে বের হন এবং রবিউল আউয়াল মাসের বারো তারিখ(৩) শনিবার হামাহ্ শহরে তাঁর মৃত্যু হয়। পরের দিন তাঁকে তায়িবা গোরস্থানে দাফন করা হয়। আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন।
আমাদের শায়খ ইমাম, আলিম ও আবেদ: শামসুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ(৪) ইবনুল আফীফ মুহাম্মদ ইবনে শায়খ তাকিউদ্দিন ইউসুফ ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে নি’মাহ মাকদিসি নাবুলুসি হাম্বলী। তিনি সেখানকার হাম্বলী মসজিদের ইমাম ছিলেন। তিনি ৬৪৯(৫) হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং অনেক ইবাদতগুজার ও সুললিত কণ্ঠের অধিকারী ছিলেন। তাঁর মধ্যে সৌন্দর্য, গাম্ভীর্য, লাবণ্য ও উন্নত চরিত্র বিদ্যমান ছিল। ৭৩৩ হিজরিতে কুদস থেকে ফেরার সময় আমি তাঁর কাছে অনেক জুজ (পুস্তিকা) ও ফাওয়ায়েদ (হাদীসের জ্ঞানগর্ভ বিষয়) পাঠ করেছি। তিনি আমাদের বন্ধু শায়খ জামালউদ্দিন ইউসুফের পিতা, যিনি হাম্বলী মাযহাবের অন্যতম মুফতি ও বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন এবং কল্যাণ ও সৎকর্মের জন্য সুপরিচিত ছিলেন।
তিনি রবিউস সানি মাসের বাইশ তারিখ বৃহস্পতিবার ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়(৬)। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
শায়খ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মাজদ ইবরাহীম মুরশিদি(৭), যিনি মুনয়াতু মুরশিদে(৮) বসবাস করতেন। মানুষ তাঁর কাছে যিয়ারতের উদ্দেশ্যে আসতেন। তিনি মানুষের মর্যাদা অনুযায়ী মেহমানদারি করতেন এবং প্রচুর অর্থ ব্যয় করতেন। বাহ্যিকভাবে তিনি কারো কাছ থেকে কিছুই গ্রহণ করতেন না। আল্লাহই তাঁর অবস্থা সম্পর্কে ভালো জানেন। তাঁর মূল বাড়ি ছিল দাহরুত(৯) গ্রামে। তিনি দীর্ঘকাল কায়রোতে অবস্থান করে সেখানে জ্ঞানচর্চায় নিয়োজিত ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি ফিকহ শাস্ত্রে "আত-তাম্বীহ" কিতাবটি পাঠ করেছিলেন। এরপর তিনি মুনয়াতু মুরশিদে নির্জনতা অবলম্বন করেন এবং মানুষের মাঝে তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। তিনি একাধিকবার হজ্জ করেছেন। যখনই তিনি কায়রোতে প্রবেশ করতেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আয-যাইল, পৃষ্ঠা ১৯৬; ইবনে রাফে' রচিত আল-ওয়াফাইয়াত, ১/১৪২; আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৩/৪৬০ এবং আশ-শাযারাত, ৬/১১৬।
(২) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তুগরিবিল এবং আশ-শাযারাত গ্রন্থে: (তুগরিবাক)।
(৩) এটি ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে ‘আলিফ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৪) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আয-যাইল, পৃষ্ঠা ১৯৭; ইবনে রাফে'র আল-ওয়াফাইয়াত, ১/১৪৪; যাইলো তাবাকাতিল হানাবিলাহ, ২/৪২৮; আদ-দুরারুল কামিনাহ, ২/৩০৪; আন-নুজুমুয যাহিরাহ, ৯/৩১১ এবং আশ-শাযারাত, ৬/১১৫।
(৫) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে আছে: সাত, যা মূলত একটি বিকৃতি।
(৬) যাহিরিয়া গোরস্থানে। আল-ওয়াফাইয়াত, ১/১৪৪।
(৭) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আয-যাইল, পৃষ্ঠা ১৯৮; ইবনে রাফে'র আল-ওয়াফাইয়াত, ১/১৭৩-১৭৪; তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ, ৫/২৩৭; আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৩/৪৬২ (যেখানে তাঁর মৃত্যু সাল ৭৩৮ হিজরি বলা হয়েছে যা ভুল); আন-নুজুমুয যাহিরাহ, ৯/৩১৩ এবং তাবাকাতুল আউলিয়া, পৃষ্ঠা ৫৬৮।
(৮) মুনয়াতু মুরশিদ মিশরের গারবিয়্যাহ প্রদেশের ফুওয়াহ সেন্টারের একটি গ্রাম। আত-তুহফাতুস সানিয়্যাহ এবং আয-যাইল, পৃষ্ঠা ১৯৮, টীকা ৪।
(৯) "দাহরুত": একটি ছোট জনপদ, যা উচ্চ মিশরের আল-বাহনাসা অঞ্চলের কাছে নীলের পশ্চিম তীরে অবস্থিত। ইয়াকুত।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 278)