الشيخ فخر الدين أبو محمد: عبد اللَّه(1) بن محمد بن عبد العظيم ابن السَّقَطي الشَّافعي، كان مباشرًا شهادةَ الخِزَانة، وناب في الحكم عند باب النصر(2) ودُفن بالقَرَافة.
الإمام الفاضل مجموع الفضائل: شهاب الدين أبو العباس أحمد(3) بن عبد الوهاب البكري، نسبةً إلى أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه كان لطيف المعاني ناسخًا مُطيقًا يكتب في اليوم ثلاثة كراريس، وكتب "البخاري" ثماني مرات ويقابله ويجلِّده ويبيع النسخة من ذلك بألف ونحوه، وقد جمع "تاريخًا" في ثلاثين مجلدًا، وكان ينسخه ويبيعه أيضًا بأزيد من ألف، وذكر أن له كتابًا سمّاه "منتهى الأرب في علم الأدب"(4) في ثلاثين مجلدًا أيضًا، وبالجملة كان نادرًا في وقته.
توفي يوم الجمعة عشرين رمضان رحمه الله.
الشيخ الصالح الزاهد الناسك: الكثيرُ الحَجّ عليُّ(5) بن الحسن بن أحمد الواسطي، المشهور بالخير والصّلاح، وكَثرة العبادة والتلاوة والحج، يقال: إنه حج أزيد من أربعين حَجَّة، وكانت عليه مهابة ولديه فضيلة.
توفّي وهو محرم يوم الثلاثاء ثامن عشري ذي القَعدة وقد قارب الثمانين رحمه الله.
الأمير عز الدين إبراهيم(6) بن عبد الرحمن: بن محمد بن(7) أحمد بن القوّاس، كان مباشرًا الشدّ في بعض الجهات السلطانية، وله دار حسنة بالعُقَيْبة الضغيرة، فلمّا حضرته(8) الوفاة أوصى أن تُجعل مدرسة(9)، ووقف عليها أوقافًا، وجعل تدريسها للشيخ عماد الدين الكردي الشافعي(10).
توفي يوم الأربعاء عشرين ذي الحجة.--------------------------------------------
(1) ترجمته في الدرر الكامنة (2/ 295).
(2) في ب زيادة هي: بمصرَ، وجمع مسكًا كبيرًا، ويقال: إنه شرح التنبيه أيضًا، وكانت وفاته في رمضان.
(3) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 197) وفيه: النويري. النجوم الزاهرة (9/ 299) وبدائع الزهور (1/ 466) والأعلام (1/ 163).
"والنُّويري": نسبة إلى النُّويرة إحدى قرى بني سويف بمديرية بني سويف بمصر.
(4) الكتاب مطبوع مشهور ويعرف بنهاية الأرب في فنون الأدب. طبع دار الكتب المصرية.
(5) ترجمته في الذيل (ص 179) وفيه: ومات ببدر محرمًا، والدرر الكامنة (3/ 37) والشذرات (6/ 105).
(6) ترجمته في الدارس (1/ 436).
(7) ليست في ط.
(8) في ط: جاءته.
(9) هي المدرسة القوّاسية بالعقيبة الصغرى بالقرب من مسجد الزيتونة، الدارس (1/ 436) وجاء في منادمة الأطلال (ص 139). ولقد تأملت هناك فلم أجد لها أثرًا، فقد صارت دورًا.
(10) هو: إسماعيل بن إبراهيم الكردي.
শায়খ ফখরুল দীন আবু মুহাম্মদ: আবদুল্লাহ(১) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিম ইবনুস সাকাতি আশ-শাফেয়ি। তিনি কোষাগারের (খিজানা) সাক্ষ্যদানের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন এবং বাবুন্নাসর(২) নামক স্থানে বিচারকার্যে প্রতিনিধিত্ব করতেন। তাকে কারাফায় দাফন করা হয়।
ফজিলতসমূহের সমাহার, মহীয়ান ইমাম: শিহাবুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমদ(৩) ইবনে আব্দুল ওয়াহাব আল-বাকরি; যিনি আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর। তিনি সূক্ষ্ম অর্থের অধিকারী এবং অত্যন্ত শক্তিশালী লিপিকার ছিলেন। তিনি প্রতিদিন তিন কাররাস (দিস্তা) লিখতেন। তিনি 'বুখারি' শরীফ আটবার লিখেছেন এবং তা মূল কপির সাথে মিলিয়েছেন, বাঁধাই করেছেন এবং প্রতিটি কপি এক হাজার বা তার কাছাকাছি মূল্যে বিক্রি করেছেন। তিনি ত্রিশ খণ্ডে একটি 'ইতিহাস' গ্রন্থ সংকলন করেছেন এবং সেটিও প্রতিলিপি করে এক হাজারের বেশি মূল্যে বিক্রি করতেন। উল্লেখ করা হয় যে, তার 'মুনতাহাল আরাব ফি ইলমিল আদাব'(৪) নামে ত্রিশ খণ্ডের একটি বই রয়েছে। সংক্ষেপে, তিনি তার সময়ের এক বিরল ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
তিনি ২০শে রমজান, শুক্রবার ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাকে রহম করুন।
নেককার, যাহিদ ও ইবাদতগুজার শায়খ: বহুবার হজ পালনকারী আলী(৫) ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ আল-ওয়াসিতি। তিনি কল্যাণ, সততা এবং ইবাদত, তিলাওয়াত ও হজের আধিক্যের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি চল্লিশবারেরও বেশি হজ পালন করেছেন। তার ব্যক্তিত্বে এক গাম্ভীর্য ছিল এবং তিনি জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন।
তিনি এহরাম অবস্থায় ২৮শে জিলকদ, মঙ্গলবার ইন্তেকাল করেন। তখন তার বয়স আশির কাছাকাছি ছিল, আল্লাহ তাকে রহম করুন।
আমির ইজ্জুদ্দিন ইব্রাহিম(৬) ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে(৭) আহমদ ইবনুল কাওয়াস। তিনি সুলতানের কিছু প্রশাসনিক অঞ্চলে তত্ত্বাবধায়কের দায়িত্ব পালন করতেন। উকাইবাতুস সাগিরায় তার একটি সুন্দর বাড়ি ছিল। যখন তার মৃত্যু ঘনিয়ে এল(৮), তখন তিনি সেটিকে মাদরাসা(৯) বানানোর জন্য অসিয়ত করেন এবং সেটির নামে বিভিন্ন সম্পদ ওয়াকফ করে যান। তিনি এর পাঠদানের দায়িত্ব শায়খ ইমাদুদ্দিন আল-কুর্দি আশ-শাফেয়িকে(১০) প্রদান করেন।
তিনি ২০শে জিলহজ, বুধবার ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) তার জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (২/২৯৫)।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: মিশরে; তিনি প্রচুর ধন-সম্পদ অর্জন করেন। বলা হয় তিনি 'আত-তানবিহ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাও লিখেছেন এবং তার মৃত্যু রমজানে হয়।
(৩) জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/১৯৭), যেখানে তাকে 'নুওয়াইরি' বলা হয়েছে; আন-নুজুমুজ জাহিরা (৯/২৯৯); বাদায়িউয যুহুর (১/৪৬৬) এবং আল-আলাম (১/১৬৩)। "আন-নুওয়াইরি" হলো মিশরের বানি সুয়েফ প্রদেশের বানি সুয়েফ গ্রামের অন্তর্ভুক্ত আন-নুওয়াইরাহ অঞ্চলের সাথে সম্পর্কিত।
(৪) বইটি মুদ্রিত ও সুপ্রসিদ্ধ এবং এটি 'নিহায়াতুল আরাব ফি ফুনুনিল আদাব' নামে পরিচিত। মিশরের দারুল কুতুব থেকে এটি মুদ্রিত হয়েছে।
(৫) জীবনী দেখুন: আয-যাইল (পৃ. ১৭৯), সেখানে বলা হয়েছে তিনি এহরাম অবস্থায় বদরে ইন্তেকাল করেন; আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/৩৭) এবং আশ-শাজারাত (৬/১০৫)।
(৬) জীবনী দেখুন: আদ-دارিস (১/৪৩৬)।
(৭) এটি 'ত্বা' সংস্করণে নেই।
(৮) 'ত্বা' সংস্করণে আছে: "জায়াতহু" (তার কাছে এল)।
(৯) এটি হলো মাসজিদুয যাইতুনাহর নিকটবর্তী উকাইবাতুস সাগরায় অবস্থিত কাওয়াসিয়া মাদরাসা, আদ-দারিস (১/৪৩৬)। মুনদামাতুল আতলাল (পৃ. ১৩৯)-এ এসেছে: "আমি সেখানে অনেক অনুসন্ধান করেছি কিন্তু কোনো চিহ্ন পাইনি, কারণ সেগুলো এখন বসতবাড়িতে পরিণত হয়েছে।"
(১০) তিনি হলেন: ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আল-কুর্দি।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 254)