‌‌وممَّن توفّي فيها من الأعيان:
قاضي القضاة عزّ الدين المقدسي: عز الدين أبو عبد اللَّه محمد(1) ابن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي الحنبلي، ولد سنة خمس وستين وستمئة، وسمع الحديث واشتغل على والده واستنابه في أيام ولايته، فلمّا وُلِّيَ ابن مُسَلَّم لزم بيته يحضُر درْس الجَوْزيّة ودار الحديث الأشرفية بالجبل ويأوي إلى بيته، فلما توفي ابن مُسَلَّم وُلِّي قضاء الحنابلة بعده نحوًا من أربع سنين، وكان فيه تواضُعٌ وتودُّدٌ وقضاءٌ لحوائج الناس.
وكانت وفاته يوم الأربعاء تاسع صفر، وكان يومًا مطيرًا، ومع هذا شهد النَّاسُ جنازته، ودفن بتربتهلم(2) رحمهم الله، وولِّيَ بعد نائبه شرف الدين ابن الحافظ(3)، وقد قارب الثمانين.
وفي نصف صفر توفي: الأمير سيف الدين قَجْلِيس(4). سيف النِّقْمة(5)، وقد كان سمع على الحجَّار ووزيرة بالقُدْس الشَّريف.
الأمير(6) الكبير سيف الدين أَرْغُون(7): بن عبد اللَّه الدّويدار الناصري، وقد عمل [على](8) نيابة مصرّ مدَّة طويلة، ثم غضب عليه السلطان فأرسله إلى نيابة حلبَ، فمكث بها مدّة ثم توفي بها في سابعَ عشرَ ربيع الأول، ودفن بتربة اشتراها بحلب، وقد كان عنده فهم وفقه، وفيه ديانة واتّباع للشريعة، وقد سمع "البخاري" بالحجاز وكتبه جميعَه بخطِّه، وأذن له بعضُ العلماء في الإفتاء، [وكان يميل إلى الشيخ تقي الدين بن تيمية وهو بمصرَ](9)، توفي ولم يُكمل الخمسين سنة، [وكان يكره اللَّهو رحمه الله. ولمّا خرج يلتقي نهرَ السَّاجور خرج في ذلٍّ ومسكنةٍ، وخرج معه الأُمراء كذلك مشاة في تكبير وتهليل وتحميد، ومنع المغاني واللّهو واللعبَ في ذلك رحمه الله] (9).--------------------------------------------
(1) ترجمته في الذيل (ص 166) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 415) والدرر الكامنة (3/ 448) والنجوم الزاهرة (9/ 286) والدارس (2/ 39) الشذرات (6/ 96).
(2) تربة جدّه أبي عمر.
(3) هو: عبد اللَّه بن شرف الدين حسين وسيأتي في وفيات سنة (732 هـ).
(4) ترجمته في الدرر الكامنة (3/ 243) والنجوم الزاهرة (9/ 287) والدليل الثاني (2/ 535) وفيه: قجليس بن عبد اللَّه أمير سلاح.
(5) في ط: النعمة وليس كذلك، لأنه كان معدًّا للأمور العظيمة يُقذف بها، ويعتمد عليه السلطان فيما يرومه. كما جاء في الدُّرر.
(6) في ط: وفي منتصف صفر توفي. وليست بشيء.
(7) ترجمته في الذيل (ص 167) والدرر الكامنة (1/ 351) والنجوم الزاهرة (9/ 288) والشذرات (6/ 95) إعلام النبلاء (2/ 383).
(8) ليست في أ، ب.
(9) ليست في ب.
‌এবং এই বছরে যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করেছেন:
প্রধান বিচারপতি ইজ্জুদ্দীন আল-মাকদিসী: ইজ্জুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ(১) ইবনে প্রধান বিচারপতি তাকীউদ্দীন সুলাইমান ইবনে হামযাহ ইবনে আহমদ ইবনে উমর ইবনে শায়খ আবু উমর আল-মাকদিসী আল-হাম্বলী। তিনি ৬৬৫ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হাদীস শ্রবণ করেন এবং তাঁর পিতার নিকট জ্ঞানার্জন করেন এবং পিতার বিচারিক মেয়াদে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে কাজ করেন। অতঃপর যখন ইবনে মুসাল্লাম নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি নিজ গৃহে অবস্থান করতে থাকেন এবং জাওযীয়্যা মাদরাসা ও পাহাড়ের (জাবাল কাসিউন) আশরাফিয়া দারুল হাদীসের পাঠে উপস্থিত হতেন এবং নিজ বাড়িতেই থাকতেন। যখন ইবনে মুসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁর পরিবর্তে তিনি প্রায় চার বছর হাম্বলী বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর মধ্যে বিনয়, হৃদ্যতা এবং মানুষের প্রয়োজন পূরণের গুণ বিদ্যমান ছিল।
তাঁর মৃত্যু হয় বুধবার, ৯ই সফর। দিনটি ছিল বৃষ্টিমুখর, তা সত্ত্বেও প্রচুর মানুষ তাঁর জানাযায় উপস্থিত হয়েছিল। তাঁকে তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে(২) দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন। তাঁর পর তাঁর প্রতিনিধি শরাফুদ্দীন ইবনুল হাফিযকে(৩) নিয়োগ দেওয়া হয়। মৃত্যুর সময় তাঁর বয়স আশি বছরের কাছাকাছি হয়েছিল।
সফরের মাঝামাঝি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন: আমীর সাইফুদ্দীন কাজलीस(৪)। সাইফুন নিকমাহ (শাস্তির তলোয়ার)(৫)। তিনি আল-কুদস আশ-শরীফে আল-হাজ্জার ও ওযীরার নিকট হাদীস শ্রবণ করেছিলেন।
মহান আমীর(৬) সাইফুদ্দীন আরগুন(৭): ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দাওয়াদার আন-নাসিরী। তিনি দীর্ঘকাল মিশরের নায়েব (প্রতিনিধি) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর সুলতান তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে আলেপ্পোর নায়েব হিসেবে পাঠিয়ে দেন। সেখানে তিনি কিছুদিন অবস্থান করার পর ১৭ই রবিউল আউয়াল ইন্তেকাল করেন। আলেপ্পোতে তাঁর ক্রয়কৃত একটি সমাধিপ্রাঙ্গণে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর মধ্যে প্রজ্ঞা ও ফিকহী জ্ঞান ছিল এবং তিনি ধর্মপ্রাণ ও শরীয়তের অনুসারী ছিলেন। তিনি হিজাযে "বুখারী" শ্রবণ করেছিলেন এবং নিজ হাতে পুরো গ্রন্থটি লিখেছিলেন। কোনো কোনো আলিম তাঁকে ফতোয়া প্রদানের অনুমতি দিয়েছিলেন। [তিনি মিশরে থাকাকালীন শায়খ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়ার প্রতি অনুরাগী ছিলেন](৯)। তিনি পঞ্চাশ বছর পূর্ণ করার আগেই মৃত্যুবরণ করেন। [তিনি আমোদ-প্রমোদ অপছন্দ করতেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। যখন তিনি সাজুর নদী অভিমুখে বের হলেন, তখন অত্যন্ত বিনয় ও নম্রতার সাথে বের হয়েছিলেন। আমীরগণও তাঁর সাথে পায়ে হেঁটে তাকবীর, তাহলীল ও তাহমীদ পাঠ করতে করতে বের হয়েছিলেন। তিনি সেখানে বাদ্যযন্ত্র ও আমোদ-প্রমোদ নিষিদ্ধ করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন] (৯)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী রয়েছে: আয-যাইল (পৃ. ১৬৬), যাইলো তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/ ৪১৫), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/ ৪৪৮), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/ ২৮৬), আদ-দারিস (২/ ৩৯) এবং আশ-শাযারাত (৬/ ৯৬) গ্রন্থে।
(২) তাঁর দাদা আবু উমরের কবরস্থান।
(৩) তিনি হলেন: আব্দুল্লাহ বিন শরাফুদ্দীন হুসাইন। তাঁর কথা সামনে ৭৩২ হিজরির মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(৪) তাঁর জীবনী রয়েছে: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/ ২৪৩), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/ ২৮৭) এবং আদ-দালীলুশ শাফী (২/ ৫৩৫) গ্রন্থে। তাতে উল্লেখ আছে: কাজलीस বিন আব্দুল্লাহ, আমীরু সিলাহ।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে 'আন-নি'মাহ' (অনুগ্রহ) রয়েছে, যা সঠিক নয়। কারণ তিনি বড় বড় কঠিন কাজের জন্য প্রস্তুত থাকতেন এবং সুলতান তাঁর অভীষ্ট লক্ষ্য অর্জনে তাঁর ওপর নির্ভর করতেন, যেমনটি 'আদ-দুরার' গ্রন্থে এসেছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: 'সফরের মাঝামাঝি সময়ে তিনি ইন্তেকাল করেন'। এটি ধর্তব্য নয়।
(৭) তাঁর জীবনী রয়েছে: আয-যাইল (পৃ. ১৬৭), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/ ৩৫১), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৯/ ২৮৮), আশ-শাযারাত (৬/ ৯৫) এবং ইলামুন নুবালা (২/ ৩৮৩) গ্রন্থে।
(৮) এটি পাণ্ডুলিপি 'অ' ও 'ব'-তে নেই।
(৯) এটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 239)