بها وبِمصرَ، والحِسبة، وبالإسكندرية وغير ذلك، ولم يكن بقي معه في آخر وقتٍ سوى نظرِ الأوقاف بدمشقَ، مات(1) وقد قارب الثمانين ودفن بقاسيون.
وفي تاسع(2) شوال خرج الركب الشامي وأميرهم سيف الدين أَرْغُون السِّلَحْدار النّاصري الساكن عند دار الطِّراز بدمشقَ، وحجَّ من مصرَ سيفُ الدّين الدَّوادار وقاضي القضاة ابن جماعة، وقد زار القدسَ الشّريفَ في هذه السنة بعد وفاة ولده الخطيب جمال الدّين عبد الله، وكان قد رأَسَ وعَظُم شأنُه.
وفي ذي القعدة سارَ الأميرُ سيف الدين تَنْكِز إلى زيارة القُدْس فغاب عشرين يومًا.
وفيه وصل الأمير سيف الدين بَكْتَمُر الحاجب إلى دمشقَ من مصرَ وقد كان معتقلًا في السِّجن فأُطلق وأُكرم وولّي نيابَةَ صَفَد، فسار إليها بعدما قضى أشغاله بدمشقَ.
ونقل القاضي حسام الدين القزويني من قضاء صفد إلى قضاء طرابُلُس، وأُعيدت ولاية قضاء صفَد إلى قاضي دمشق، فولَّى فيها ابنُ صَصْرَى شرفَ الدين النَّهاوندي(3)، وكان متوليًا فضاء طرابُلُسَ قبل ذلك، ووصل مع بَكْتَمُر الحاجب الطواشي ظهيرُ الدّين مختارٌ المعروف بالزَّرْعي، متولِّيًا الخِزانة بالقلعة عوضًا عن الطَّواشي ظهير الدِّين مختار البِلْبيسي(4) توفي.
وفي هذا الشهر أعني ذا القعدة وصلت الأخبار بموت ملك التَتر خَرْبَنْدا محمد(5) بن أَرْغُون بن أَبْغَا بن هولاكوقان ملك العراق وخُراسان وعراق العجم والروم وأَذْربيجان والبلاد الأَرْمينية وديار بكر.
توفي في السابع والعشرين من رمضان ودفن بتربته بالمدينة التي أنشأها، التي يقال لها: السلطانية وقد جاوز الثلاثين من العمر، وكان موصوفًا بالكرم ومحبًا للهو واللعب والعمائر، وأظهر الرَّفض في بلاده(6)، أقام سنة على السثة ثم تحوَّل إلى الرَّفض، أقام شعائره في بلاده وحظي عنده الشيخ جمال الدين بن مُطَهَّر الحِلِّي(7)، تلميذ نَصير الدّين الطُّوسي، وأقطعه عدة بلاد، ولم يزل على هذا المذهب الفاسد إلى أن مات في هذه السنة.
وقد جرت في أيّامه فتن كبار ومصائبُ عظام، فأراح الله منه العباد والبلاد.--------------------------------------------
(1) ليست في ط.
(2) في ط: آخر.
(3) في ط: الهاوندي.
(4) في ط و أ: البلستيني. وأثبتنا ما في الدرر الكامنة (4/ 344).
(5) ترجمته في الذيل للذهبي (ص 88) والدرر الكامنة (1/ 501) والدليل الشافي (1/ 284 و 2/ 517) والنجوم الزاهرة (8/ 212) و (9/ 238).
(6) ليست في ط.
(7) سيأتي في وفيات سنة (726 هـ).
সেখানে এবং মিশরে, এবং হিসবাহ (বাজার তদারকি), আলেকজান্দ্রিয়া ও অন্যান্য স্থানে দায়িত্ব পালন করেন। শেষ জীবনে দামেস্কের ওয়াকফ তত্ত্বাবধান ছাড়া তার কাছে আর কোনো পদ অবশিষ্ট ছিল না। তিনি প্রায় আশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন(১) এবং কাসিয়ুনে সমাহিত হন।
নয়ই(২) শাওয়াল সিরীয় কাফেলা রওয়ানা হয় এবং তাদের আমীর ছিলেন সাইফউদ্দীন আরগুন আস-সিলাহদার আন-নাসিরী, যিনি দামেস্কের দারুত তিরাজে বসবাস করতেন। মিশর থেকে সাইফউদ্দীন আদ-দাওয়াদার এবং কাযিল কুযাত ইবন জামা'আ হজ সম্পাদন করেন। তিনি (ইবন জামা'আ) এই বছর তার পুত্র খতীব জামালুদ্দীন আবদুল্লাহর মৃত্যুর পর বায়তুল মুকাদ্দাস যিয়ারত করেন; তার পুত্র অত্যন্ত উচ্চমর্যাদা ও প্রসিদ্ধির অধিকারী হয়েছিলেন।
যুল-ক্বাদাহ মাসে আমীর সাইফউদ্দীন তানকিয কুদস যিয়ারতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং বিশ দিন অনুপস্থিত থাকেন।
এ মাসেই আমীর সাইফউদ্দীন বাকতামুর আল-হাজিব মিশর থেকে দামেস্কে আসেন। তিনি কারাগারে বন্দী ছিলেন, পরে মুক্তি পেয়ে সম্মানিত হন এবং সাফাদের নায়েব (প্রতিনিধি) নিযুক্ত হন। দামেস্কে তার প্রয়োজনীয় কাজ সম্পন্ন করে তিনি সেখানে রওয়ানা হন।
কাযী হুসামুদ্দীন আল-কাযভিনীকে সাফাদের বিচারপতির পদ থেকে ত্রিপোলির বিচারপতির পদে স্থানান্তরিত করা হয়। সাফাদের বিচারপতির দায়িত্ব দামেস্কের বিচারপতির ওপর ন্যস্ত করা হয়। ইবনু সসরা সেখানে শরফুদ্দীন আন-নাহাওয়ান্দি-কে(৩) নিযুক্ত করেন, যিনি এর আগে ত্রিপোলির বিচারপতি ছিলেন। বাকতামুর আল-হাজিবের সাথে তাওয়াশী জহীরুদ্দীন মুখতার আস-যারয়ী আগমন করেন, যিনি তাওয়াশী জহীরুদ্দীন মুখতার আল-বিলবিসীর(৪) মৃত্যুর পর দুর্গের কোষাগারের দায়িত্ব লাভ করেন।
এই মাসে অর্থাৎ যুল-ক্বাদাহ মাসে তাতার সম্রাট খারবান্দা মুহাম্মদ(৫) ইবনু আরগুন ইবনু আবগা ইবনু হালাকু খানের মৃত্যুর সংবাদ আসে; তিনি ইরাক, খোরাসান, পারস্যের ইরাক, আনাতোলিয়া (রুম), আজারবাইজান, আর্মেনীয় অঞ্চল এবং দিয়ার বকর অঞ্চলের শাসক ছিলেন।
তিনি সাতাশ রমজানে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার নিজের নির্মিত সুলতানিয়া নামক শহরের নিজস্ব সমাধি সৌধে সমাহিত হন। তার বয়স ত্রিশের অধিক হয়েছিল। তিনি দানশীলতা এবং আমোদ-প্রমোদ ও নির্মাণকাজে অনুরাগী হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি নিজ রাজ্যে রাফেযী মতবাদ প্রকাশ করেন(৬)। তিনি এক বছর সুন্নাহর ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, এরপর রাফেযী মতবাদে দীক্ষিত হন এবং নিজ দেশে এর আনুষ্ঠানিকতা কায়েম করেন। তার নিকট নাসিরুদ্দীন আত-তুসীর ছাত্র শেখ জামালুদ্দীন ইবনুল মুতাহহার আল-হিল্লি(৭) বিশেষ মর্যাদা লাভ করেন এবং তিনি তাকে বেশ কিছু শহর জায়গির হিসেবে প্রদান করেন। মৃত্যু পর্যন্ত তিনি এই ভ্রান্ত মতবাদের ওপরই অটল ছিলেন।
তার শাসনকালে অনেক বড় ফিতনা ও মহা বিপদ সংঘটিত হয়েছিল। অবশেষে আল্লাহ তাআলা তার হাত থেকে বান্দাদের এবং দেশকে মুক্তি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) 'তি' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(২) 'তি' পাণ্ডুলিপিতে: শেষ।
(৩) 'তি' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হাওয়ান্দি।
(৪) 'তি' এবং 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: আল-বিলাস্তিনী। আমরা আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৩৪৪) থেকে পাঠটি নিশ্চিত করেছি।
(৫) তার জীবনী আয-যাইল লিয-যাহাবী (পৃ. ৮৮), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৫০১), আদ-দালীলুশ শাফী (১/২৮৪ এবং ২/৫১৭) এবং আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৮/২১২) ও (৯/২৩৮)-তে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) 'তি' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) সামনে ৭২৬ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তার আলোচনা আসবে।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 117)