وممّن توفي فيها من الأعيان:
ابن دَقِيْق العِيْد: الشيخ الإمام العالم العلّامة الحافظ قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد(1) القُشَيري المصري.
ولد يوم السبت الخامس والعشرين(2) من شعبان سنة خمس وعشرين وستمئة بساحل مدينة يَنْبُع من أرض الحجاز.
سمع الكثير، ورحل في طلب الحديث، وخرَّج، وصنّف فيه إسنادًا ومتنًا مصنفات عديدةً، فريدة مفيدة، وانتهت إليه رياسة العلم في زمانه، وفاق أقرانه، ورحل إليه الطلبة(3) ودرّس في أماكن كثيرة، ثم ولّي قضاء الديار المصرية في سنة خمس وتسعين(4) وستمئة، ومشيخة دار الحديث الكاملية(5).
[وقد اجتمع به الشيخ تقي الدين بن تيمية، فقال له تقي الدين بن دقيق العيد لما رأى تلك العلوم منه: ما أظن بقي يخلق مثلك](6). وكان وقورًا قليل الكلام غزير الفوائد كثير العلوم في ديانة ونزاهة، وله شعر رائق.
توفي يوم الجمعة حادي عشر شهر صفر، وصلّي عليه يوم الجمعة المذكور بسوق الخيل، وحضر جنازته نائب السلطنة والأمراء، ودفن بالقَرَافة الصُّغرى، رحمه الله.
الشيخ برهان الدين الإسكندري إبراهيم بن فلاح(7) بن محمد بن حاتم: سمع الحديث(8) وكان ديّنًا فاضلًا.
وُلد سنة ستٍّ وثلاثين وستمئة. وتوفي يوم الثلاثاء رابع وعشرين شوال عن خمس وستين سنة(9).--------------------------------------------
(1) ترجمته في: الدرر الكامنة (4/ 91 - 96) وفيه: محمد بن علي بن وهيب بن مطيع، والنجوم الزاهرة (8/ 206) وبدائع الزهور (1/ 411 - 412) وشذرات الذهب (6/ 5) والطالع السعيد (ص 317) وفيه: أن جدّ أبيه كان عليه طيلسان شديد البياض في يوم عيد، فقيل: كأنه دقيق العيد فلقب به.
(2) في النجوم الزاهرة: مولده في العشرين من شعبان.
(3) زاد في ب: وحنّت إلى فوائده الركاب.
(4) كذا في ط وب، وفي أ: وسبعين وهو سهو.
(5) التي في القاهرة.
(6) زيادة من ط.
(7) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 53) والدارس (1/ 26).
(8) زاد في ب وتفقَّه ودرَّس بالقوصيّة، وأعاد، وأفتى، وناب في الخطابة مدةً، وفي الحكم عن ابن جماعة وهي كذلك في الدرر والدارس (1/ 439).
(9) زاد في ب: ودفن بالقرب من الفندلاوي.
والفندلاوي هو أبو الحجاج يوسف بن درباس المغربي شيخ المالكية، قُتل في حصار الفرنج لدمشق سنة 543 هـ. الدارس (2/ 11).
ابن دَقِيْق العِيْد: الشيخ الإمام العالم العلّامة الحافظ قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد(1) القُشَيري المصري.
ولد يوم السبت الخامس والعشرين(2) من شعبان سنة خمس وعشرين وستمئة بساحل مدينة يَنْبُع من أرض الحجاز.
سمع الكثير، ورحل في طلب الحديث، وخرَّج، وصنّف فيه إسنادًا ومتنًا مصنفات عديدةً، فريدة مفيدة، وانتهت إليه رياسة العلم في زمانه، وفاق أقرانه، ورحل إليه الطلبة(3) ودرّس في أماكن كثيرة، ثم ولّي قضاء الديار المصرية في سنة خمس وتسعين(4) وستمئة، ومشيخة دار الحديث الكاملية(5).
[وقد اجتمع به الشيخ تقي الدين بن تيمية، فقال له تقي الدين بن دقيق العيد لما رأى تلك العلوم منه: ما أظن بقي يخلق مثلك](6). وكان وقورًا قليل الكلام غزير الفوائد كثير العلوم في ديانة ونزاهة، وله شعر رائق.
توفي يوم الجمعة حادي عشر شهر صفر، وصلّي عليه يوم الجمعة المذكور بسوق الخيل، وحضر جنازته نائب السلطنة والأمراء، ودفن بالقَرَافة الصُّغرى، رحمه الله.
الشيخ برهان الدين الإسكندري إبراهيم بن فلاح(7) بن محمد بن حاتم: سمع الحديث(8) وكان ديّنًا فاضلًا.
وُلد سنة ستٍّ وثلاثين وستمئة. وتوفي يوم الثلاثاء رابع وعشرين شوال عن خمس وستين سنة(9).--------------------------------------------
(1) ترجمته في: الدرر الكامنة (4/ 91 - 96) وفيه: محمد بن علي بن وهيب بن مطيع، والنجوم الزاهرة (8/ 206) وبدائع الزهور (1/ 411 - 412) وشذرات الذهب (6/ 5) والطالع السعيد (ص 317) وفيه: أن جدّ أبيه كان عليه طيلسان شديد البياض في يوم عيد، فقيل: كأنه دقيق العيد فلقب به.
(2) في النجوم الزاهرة: مولده في العشرين من شعبان.
(3) زاد في ب: وحنّت إلى فوائده الركاب.
(4) كذا في ط وب، وفي أ: وسبعين وهو سهو.
(5) التي في القاهرة.
(6) زيادة من ط.
(7) ترجمته في الدرر الكامنة (1/ 53) والدارس (1/ 26).
(8) زاد في ب وتفقَّه ودرَّس بالقوصيّة، وأعاد، وأفتى، وناب في الخطابة مدةً، وفي الحكم عن ابن جماعة وهي كذلك في الدرر والدارس (1/ 439).
(9) زاد في ب: ودفن بالقرب من الفندلاوي.
والفندلاوي هو أبو الحجاج يوسف بن درباس المغربي شيخ المالكية، قُتل في حصار الفرنج لدمشق سنة 543 هـ. الدارس (2/ 11).
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইবনে দাকিকুল ঈদ: শায়খ, ইমাম, প্রাজ্ঞ আলেম, আল্লামা, হাফিজ, প্রধান বিচারপতি তাকিউদ্দীন ইবনে দাকিকুল ঈদ(১) আল-কুশায়রি আল-মিসরি।
তিনি হিজরি ৬২৫ সালের ২৫শে(২) শাবান শনিবার হেজাজ ভূমির ইয়ানবু শহরের উপকূলে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস অন্বেষণে দেশভ্রমণ করেছেন। তিনি হাদিসের সনদ ও মতন (মূল পাঠ) বিষয়ে বহু অনন্য ও উপকারী গ্রন্থ সংকলন ও সম্পাদনা করেছেন। তাঁর যুগে ইলমের নেতৃত্ব তাঁর ওপরই বর্তায়। তিনি তাঁর সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে যান এবং শিক্ষার্থীরা তাঁর কাছে ছুটে আসত(৩)। তিনি অনেক স্থানে পাঠদান করেছেন। অতঃপর হিজরি ৬৯৫(৪) সালে তিনি মিসরের প্রধান বিচারপতির পদে এবং ‘দারুল হাদিস আল-কামিলিয়্যাহ’(৫)-এর প্রধান শায়খ হিসেবে নিযুক্ত হন।
[শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। তাকিউদ্দীন ইবনে দাকিকুল ঈদ যখন তাঁর মধ্যে জ্ঞানের সেই গভীরতা দেখলেন, তখন তাঁকে বলেছিলেন: "আমি মনে করিনি যে আপনার মতো কেউ এখনও সৃজিত হতে পারে"](৬)। তিনি ছিলেন অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ, স্বল্পভাষী এবং দ্বীনদারী ও পবিত্রতার সাথে অগাধ জ্ঞান ও উপকারিতার আধার। তাঁর চমৎকার কবিতা রয়েছে।
তিনি ১১ই সফর শুক্রবার মৃত্যুবরণ করেন। উক্ত শুক্রবারেই ‘সুকুল খাইর’ নামক স্থানে তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। জানাজায় সুলতানের প্রতিনিধি ও আমীরগণ উপস্থিত ছিলেন। তাঁকে ‘কারাফাতুস সুগরা’য় দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
শায়খ বুরহানুদ্দীন আল-ইসকান্দারি ইব্রাহিম ইবন ফাল্লাহ(৭) ইবন মুহাম্মদ ইবন হাতিম: তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন(৮) এবং একজন ধার্মিক ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন।
তিনি হিজরি ৬৩৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং হিজরি ৬৫ বছর বয়সে(৯) ২৪শে শাওয়াল মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৯১-৯৬), এতে তাঁর নাম: মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন ওয়াহীব ইবন মুতি উল্লেখ আছে; আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/২০৬); বাদায়িউজ জুহুর (১/৪১১-৪১২); শাযারাতুয যাহাব (৬/৫); আত-তালিউস সাঈদ (পৃ. ৩১৭)। এতে উল্লেখ আছে যে, তাঁর প্রপিতামহ ঈদের দিন ধবধবে সাদা চাদর (তায়লাসান) পরিহিত ছিলেন, তখন বলা হয়েছিল: তাকে যেন ঈদের ময়দা (দাকিকুল ঈদ) এর মতো লাগছে, তাই তাঁকে এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়।
(২) আন-নুজুমুজ জাহেরা-তে আছে: তাঁর জন্ম ২০শে শাবান।
(৩) ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: এবং তাঁর জ্ঞানের নির্যাস লাভের জন্য জ্ঞানান্বেষী কাফেলা ব্যাকুল হয়ে আসত।
(৪) ‘ত’ এবং ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর ‘অ’ পাণ্ডুলিপিতে সত্তর (৬৭০) আছে, যা একটি ভুল।
(৫) যা কায়রোতে অবস্থিত।
(৬) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৭) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৫৩) এবং আদ-দারিস (১/২৬)।
(৮) ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: তিনি কুসিয়া অঞ্চলে ফিকহ শিক্ষা লাভ করেন ও পাঠদান করেন এবং পুনরাবৃত্তি ও ফতোয়া প্রদান করেন। তিনি দীর্ঘকাল খতিব হিসেবে এবং ইবন জামাআহ-এর পক্ষ থেকে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। অনুরূপ তথ্য আদ-দুরার এবং আদ-দারিস (১/৪৩৯)-এ রয়েছে।
(৯) ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: তাঁকে আল-ফান্দুলাওয়ির কবরের পাশে দাফন করা হয়।
আল-ফান্দুলাওয়ি হলেন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবন دربাস আল-মাগরিবি, যিনি মালিকি মাযহাবের শায়খ ছিলেন। হিজরি ৫৪৩ সালে ক্রুসেডারদের দামেস্ক অবরোধের সময় তিনি শহীদ হন। আদ-দারিস (২/১১)।
ইবনে দাকিকুল ঈদ: শায়খ, ইমাম, প্রাজ্ঞ আলেম, আল্লামা, হাফিজ, প্রধান বিচারপতি তাকিউদ্দীন ইবনে দাকিকুল ঈদ(১) আল-কুশায়রি আল-মিসরি।
তিনি হিজরি ৬২৫ সালের ২৫শে(২) শাবান শনিবার হেজাজ ভূমির ইয়ানবু শহরের উপকূলে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং হাদিস অন্বেষণে দেশভ্রমণ করেছেন। তিনি হাদিসের সনদ ও মতন (মূল পাঠ) বিষয়ে বহু অনন্য ও উপকারী গ্রন্থ সংকলন ও সম্পাদনা করেছেন। তাঁর যুগে ইলমের নেতৃত্ব তাঁর ওপরই বর্তায়। তিনি তাঁর সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে যান এবং শিক্ষার্থীরা তাঁর কাছে ছুটে আসত(৩)। তিনি অনেক স্থানে পাঠদান করেছেন। অতঃপর হিজরি ৬৯৫(৪) সালে তিনি মিসরের প্রধান বিচারপতির পদে এবং ‘দারুল হাদিস আল-কামিলিয়্যাহ’(৫)-এর প্রধান শায়খ হিসেবে নিযুক্ত হন।
[শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। তাকিউদ্দীন ইবনে দাকিকুল ঈদ যখন তাঁর মধ্যে জ্ঞানের সেই গভীরতা দেখলেন, তখন তাঁকে বলেছিলেন: "আমি মনে করিনি যে আপনার মতো কেউ এখনও সৃজিত হতে পারে"](৬)। তিনি ছিলেন অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ, স্বল্পভাষী এবং দ্বীনদারী ও পবিত্রতার সাথে অগাধ জ্ঞান ও উপকারিতার আধার। তাঁর চমৎকার কবিতা রয়েছে।
তিনি ১১ই সফর শুক্রবার মৃত্যুবরণ করেন। উক্ত শুক্রবারেই ‘সুকুল খাইর’ নামক স্থানে তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। জানাজায় সুলতানের প্রতিনিধি ও আমীরগণ উপস্থিত ছিলেন। তাঁকে ‘কারাফাতুস সুগরা’য় দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
শায়খ বুরহানুদ্দীন আল-ইসকান্দারি ইব্রাহিম ইবন ফাল্লাহ(৭) ইবন মুহাম্মদ ইবন হাতিম: তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন(৮) এবং একজন ধার্মিক ও গুণী ব্যক্তি ছিলেন।
তিনি হিজরি ৬৩৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং হিজরি ৬৫ বছর বয়সে(৯) ২৪শে শাওয়াল মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/৯১-৯৬), এতে তাঁর নাম: মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন ওয়াহীব ইবন মুতি উল্লেখ আছে; আন-নুজুমুজ জাহেরা (৮/২০৬); বাদায়িউজ জুহুর (১/৪১১-৪১২); শাযারাতুয যাহাব (৬/৫); আত-তালিউস সাঈদ (পৃ. ৩১৭)। এতে উল্লেখ আছে যে, তাঁর প্রপিতামহ ঈদের দিন ধবধবে সাদা চাদর (তায়লাসান) পরিহিত ছিলেন, তখন বলা হয়েছিল: তাকে যেন ঈদের ময়দা (দাকিকুল ঈদ) এর মতো লাগছে, তাই তাঁকে এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়।
(২) আন-নুজুমুজ জাহেরা-তে আছে: তাঁর জন্ম ২০শে শাবান।
(৩) ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: এবং তাঁর জ্ঞানের নির্যাস লাভের জন্য জ্ঞানান্বেষী কাফেলা ব্যাকুল হয়ে আসত।
(৪) ‘ত’ এবং ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর ‘অ’ পাণ্ডুলিপিতে সত্তর (৬৭০) আছে, যা একটি ভুল।
(৫) যা কায়রোতে অবস্থিত।
(৬) ‘ত’ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৭) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৫৩) এবং আদ-দারিস (১/২৬)।
(৮) ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: তিনি কুসিয়া অঞ্চলে ফিকহ শিক্ষা লাভ করেন ও পাঠদান করেন এবং পুনরাবৃত্তি ও ফতোয়া প্রদান করেন। তিনি দীর্ঘকাল খতিব হিসেবে এবং ইবন জামাআহ-এর পক্ষ থেকে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। অনুরূপ তথ্য আদ-দুরার এবং আদ-দারিস (১/৪৩৯)-এ রয়েছে।
(৯) ‘ব’ পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ: তাঁকে আল-ফান্দুলাওয়ির কবরের পাশে দাফন করা হয়।
আল-ফান্দুলাওয়ি হলেন আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবন دربাস আল-মাগরিবি, যিনি মালিকি মাযহাবের শায়খ ছিলেন। হিজরি ৫৪৩ সালে ক্রুসেডারদের দামেস্ক অবরোধের সময় তিনি শহীদ হন। আদ-দারিস (২/১১)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 28)