তাতার সম্রাটের দূতগণ সতেরোই জিলহজ উপস্থিত হলেন। তারা দুর্গে অবস্থান করেন এবং তিন দিন পর কায়রোর উদ্দেশ্যে রওনা হন। তাদের প্রস্থানের দুদিন পর আরজুওয়াশ(১) মারা যান। তাঁর মৃত্যুর দুদিন পর সিস দেশ থেকে সেনাবাহিনী বিজয়ী বেশে ফিরে আসে, তারা দেশটির এক অংশ জয় করেছিল। সালতানাতের নায়েব এবং সেনাবাহিনী তাদের অভ্যর্থনা জানাতে বের হন। সাধারণ মানুষও প্রথা অনুযায়ী তা দেখার জন্য বেরিয়ে আসে এবং তাদের আগমনে ও বিজয়ে আনন্দিত হয়।

‌‌এই বছর ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আমিরুল মুমিনিন খলিফা আল-হাকিম বি-আমরিল্লাহ: আবু আব্বাস আহমদ বিন (ইবনে আবি আলি বিন আবি বকর ইবনে)(২) আল-মুস্তারশিদ বিল্লাহ আল-হাশিমি আল-আব্বাসি আল-বাগদাদি আল-মিসরি(৩)। ৬৬১ হিজরি সালের শুরুতে জাহিরিয়া শাসনামলে তিনি খিলাফতের বায়াত গ্রহণ করেন। তিনি খিলাফতে পূর্ণ চল্লিশ বছর অতিবাহিত করেন। ১৮ই জমাদিউল আউয়াল শুক্রবার রাতে তিনি ইন্তেকাল করেন। আসরের নামাজের সময় মিসরের সুকুল খাইল (ঘোড়ার বাজার) নামক স্থানে তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। জানাজায় বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ এবং রাষ্ট্রের সকল ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাগণ পদব্রজে উপস্থিত ছিলেন। তিনি ইতিপূর্বে তাঁর পুত্র উল্লেখিত আবু রবি সুলায়মানকে খিলাফতের উত্তরাধিকারী মনোনীত করেছিলেন।

‌‌আমিরুল মুমিনিন ইবনে আল-হাকিম বি-আমরিল্লাহ আল-আব্বাসি আল-মুস্তাকফি বিল্লাহর(৪) খিলাফত
যখন তাঁর পিতা তাঁকে খিলাফতের দায়িত্ব অর্পণ করেন, তখন সেই নিয়োগপত্র (তাকলিদ) লিপিবদ্ধ করা হয় এবং এই বছরের ২০শে জিলহজ রবিবার সুলতান ও রাষ্ট্রের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের উপস্থিতিতে তা পাঠ করা হয়। মিসর ও সিরিয়ার মিম্বরগুলোতে তাঁর নামে খুতবা পাঠ করা হয় এবং ডাকযোগে সমগ্র ইসলামি জনপদে এই সংবাদ পৌঁছানো হয়।

‌‌এই বছর আরও যারা ইন্তেকাল করেছেন:
আমির ইজ্জুদ্দিন আইবাক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাজিবি আদ-দাওয়াদার(৫): দামেস্কের ওয়ালি এবং সেখানকার আমিরে তবলখানা(৬) ছিলেন। তিনি প্রশংসনীয় চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তাঁর শাসনের মেয়াদ দীর্ঘ হয়নি। তাঁকে কাসিউন পাহাড়ে দাফন করা হয়।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আরজুওয়াস, সীন অক্ষরের মাধ্যমে, দ্রষ্টব্য: "আল-ইবার" (৫/৩৯২) এবং আদ-দুরার: (১/৩৪৯)।
(২) বন্ধনীদ্বয়ের মধ্যবর্তী অংশটি তাঁর জীবনী সংক্রান্ত অন্যান্য উৎস থেকে সংযোজিত, যা ছাড়া এটি সঠিক হয় না (বাশশার)।
(৩) তাঁর জীবনী দেখুন: ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/৬৮), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/১১৯), সুয়ুতির তারিখুল খুলাফা (পৃ. ৭৬), বাদাউযু জুহুর (১/৪১০) এবং আজ-জাররাত (৬/২)।
(৪) আন-নুজুমুজ জাহিরাহ (১০/১৬৯) এবং তারিখুল খুলাফা (৭৬৯)।
(৫) তাঁর জীবনী দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৪২৩)।
দুওয়াইদার এবং দাওয়াদার হলো দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত একটি ফারসি নাম। এর একটি হলো আরবি শব্দ 'দাওয়াত' (দোয়াত/কালিদান) এবং দ্বিতীয়টি হলো 'দার' যার অর্থ রক্ষক বা ধারক।
এর অর্থ: যিনি সুলতানের সামনে কালিপাত্র বহন করেন এবং এর ব্যবস্থাপনা করেন। এছাড়া বার্তা পৌঁছানো, আবেদনপত্র পেশ করা, সুলতানকে পরামর্শ প্রদান এবং ডাক বিভাগের তদারকিও তাঁর দায়িত্বের অন্তর্ভুক্ত ছিল। দ্রষ্টব্য: আত-তারিফ বি-মুসতালাহাতি সুবজিল আশা (পৃ. ১৩৯)।
(৬) "তবলখানা": ফারসি শব্দ, যার অর্থ সুলতানি বাদ্যদল বা নহবতখানা।