‌‌ঈসা আলাইহিস সালামের শারীরিক গঠন, গুণাবলি ও মর্যাদার বিবরণ(১)
মহান আল্লাহ বলেন: {মরিয়ম-পুত্র মাসীহ তো কেবল একজন রাসূল; তার পূর্বে অনেক রাসূল অতিবাহিত হয়েছেন এবং তার মাতা ছিলেন পরম সত্যনিষ্ঠ} [আল-মায়িদাহ: ৭৫]।
বলা হয়ে থাকে: তাকে 'মাসীহ' নামকরণ করা হয়েছে কারণ তিনি জমিন পরিভ্রমণ (মাসাহ) করতেন। আর এটি ছিল জমিনে তার বিচরণ এবং সেই সময়ের ইয়াহুদিদের পক্ষ থেকে তাকে ও তার মাতাকে চরমভাবে অস্বীকার ও অপবাদ দেওয়ার কারণে ফিতনা থেকে স্বীয় দ্বীন রক্ষার্থে পলায়নের জন্য।
আবার বলা হয়েছে: কারণ তার পদতল ছিল সমান ও মাংসল(২)।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং আমি তাদের পদাঙ্ক অনুসরণে(৩) মরিয়ম-পুত্র ঈসাকে পাঠিয়েছিলাম, তার সম্মুখস্থ তাওরাতের সত্যায়নকারীরূপে; এবং তাকে ইঞ্জিল দান করেছিলাম যাতে ছিল হিদায়াত ও আলো}।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {এবং আমি মরিয়ম-পুত্র ঈসাকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি দান করেছি এবং তাকে পবিত্র আত্মার মাধ্যমে শক্তিশালী করেছি} [আল-বাকারাহ: ৮৭]।
এই বিষয়ে আয়াতসমূহ সংখ্যায় অনেক বেশি।
পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(৪) যা (সহীহাইন)-এ(৫) সাব্যস্ত হয়েছে: "এমন কোনো নবজাতক নেই যাকে ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় শয়তান তার পার্শ্বদেশে খোঁচা দেয় না, ফলে সে চিৎকার করে কেঁদে ওঠে; কেবল মরিয়ম ও তার পুত্র এর ব্যতিক্রম। শয়তান তাকেও খোঁচা দিতে এসেছিল, কিন্তু সে পর্দায় (গর্ভফুল) আঘাত করে ফিরে যায়।"
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(৬) উমাইর ইবন হানি থেকে, তিনি জুনাদাহ থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, এক আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তাঁর কোনো শরীক নেই, এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; আর ঈসা আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল এবং তাঁর বাণী যা তিনি মরিয়মের নিকট পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে প্রেরিত এক আত্মা; আর জান্নাত সত্য এবং জাহান্নাম সত্য—আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, তার আমল যা-ই হোক না কেন।" এটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, আর ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটুকু নেই।
(২) এছাড়া আরও কিছু অভিমত রয়েছে যা আসফাহানি তাঁর 'মুফরাদাতু আলফাযিল কুরআন' (৪৮৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আমাদের রাসূলগণের মাধ্যমে অনুগামী করেছি' কথাটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা মূলত অন্য একটি আয়াতের সাথে সংমিশ্রণ। সেই আয়াতটি হলো: {অতঃপর আমি তাদের পদাঙ্ক অনুসরণে আমার রাসূলগণকে পাঠিয়েছি এবং মরিয়ম-পুত্র ঈসাকে পাঠিয়েছি এবং তাকে ইঞ্জিল দান করেছি; আর যারা তার অনুসরণ করেছিল তাদের অন্তরে দিয়েছিলাম করুণা ও দয়া। আর বৈরাগ্যবাদ—তা তারা নিজেরাই উদ্ভাবন করেছিল; আমি তাদের ওপর তা আবশ্যক করিনি; কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য তারা তা করেছিল, কিন্তু তারা তা যথাযথভাবে পালন করেনি। অতঃপর তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছিল তাদের আমি তাদের পুরস্কার দিয়েছি এবং তাদের অধিকাংশই পাপাচারী} [আল-হাদিদ: ২৭]।
(৪) পৃষ্ঠা ২৩১।
(৫) বুখারী: নং (৩২৮৬), সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়, ইবলিস ও তার বাহিনীর বর্ণনা পরিচ্ছেদ। নং (৩৪৩১), আম্বিয়া অধ্যায়, আল্লাহর বাণী: {এবং এই কিতাবে মরিয়মের কথা স্মরণ করো} পরিচ্ছেদ। নং (৪৫৪৮), তাফসীর অধ্যায়, {এবং আমি তাকে ও তার সন্তানকে অভিশপ্ত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয়ে দিচ্ছি} পরিচ্ছেদ। এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৩৬৬), ফাযায়েল অধ্যায়, ঈসা আলাইহিস সালামের ফাযায়েল পরিচ্ছেদ।
'ইসতিহলাল' অর্থ: ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় নবজাতকের চিৎকার করা। আর তাঁর বাণী: 'সে পর্দায় আঘাত করেছে' অর্থ: গর্ভফুল, যার ভেতর নবজাতক থাকে। জামিউল উসুল (৮/ ৫২২ - ৫২৩)।
(৬) পৃষ্ঠা ২৫০। শুধু বুখারী থেকে।
(৭) সহীহ মুসলিম নং (২৯), ঈমান অধ্যায়, যে ব্যক্তি তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে—এর প্রমাণ পরিচ্ছেদ।