رابع جمادى الآخرة، وركب قبجق بالعصائب في البلد](1) والشاويشية بين يديه، وجهز نحوًا(2) من ألف فارس نحو خربة اللصوص، ومشى مشيَ الملوك في الولايات وتأمير الأمراء والمراسيم العالية النافذة، وصار كما قال الشاعر(3): [من الرجز]
يَا لكِ من قبرة(4) بمَعْمرٍ … خَلَا لَكِ الجو فَبِيضي واصْفِرِي
وَنَقِّري ما شئتِ أن تُنَقِّري
ثم إنه ضمن الخمارات(5) ومواضع الزنا من الحانات وغيرها، وجعلت دار ابن جرادة خارج من باب توما خمارة وحانة أيضًا، وصار له على ذلك في كل يوم ألف درهم، وهي التي دمَّرته(6) ومحقت آثاره، وأخذ أموالًا أخرى من أوقاف المدارس وغيرها.
ورجع بولاي من جهة الأغوار وقد عاث في الأرض فسادًا، ونهب البلاد وخرب ومعه طائفة من التتر كثيرة، وقد خرّبوا قرى كثيرة، وقتلوا من أهلها وسبوا خلقًا من أطفالها، وجبي لبولاي من دمشق أيضًا جباية أخرى، وخرج طائفة من القلعة فقتلوا طائفة من التتر ونهبوهم، وقتل جماعة من المسلمين في غبون ذلك، وأخذوا طائفة ممن كان يلوذ بالتتر، ورسم قَبْجَق لخطيب البلد وجماعة من الأعيان أن يدخلوا القلعة فيتكلموا مع نائبها في المصالحة فدخلوا عليه يوم الإثنين ثاني عشر جمادى الآخرة، فكلّموه وبالغوا معه فلم يجب إلى ذلك وقد أجاد وأحسن وأرجل في ذلك بيَّض اللّه وجهه.
وفي ثامن(7) رجب طلب قبجق القضاة والأعيان فحلَّفهم على المناصحة للدولة المحمودية - يعني قازان - فحلفوا له.
وفي هذا اليوم وهو(8) يوم الإثنين خرج الشيخ تقي الدين بن تيمية إلى مخيم بولاي فاجتمع به في فِكاك مَنْ كان معه(9) من أسارى المسلمين، فاستنقذ كثيرًا منهم من أيديهم(10)، وأقام عنده ثلاثة أيام ثم عاد،--------------------------------------------
(1) رواية ما بين الحاصرتين مختلف بعض الاختلاف في ب لم أجده.
(2) أ، ب: نحو من ألف فارس.
(3) الأشطر ستة في ديوان طرفة 157 - 158 وخمسة أشطر في اللسان (قبر) ونسبتها فيه لطرفة أو لكليب بن ربيعة التغلبي، وقد ذكرها محققًا ديوان طرفة في صلة الديوان وأوردا مصادرها في باب تخريج الشعر.
(4) أ: يا لك من قبّرة؛ وهي رواية الديوان واللسان.
(5) ب: ثم إنه ضمن الحمامات والخانات وجعلت دار.
(6) ب: وصار له على ذلك خراج في كل يوم ألف درهم وهي التي دمرت ومحقت آثاره ومحت أخباره.
(7) ب: وفي ثاني رجب.
(8) عن ب وحدها.
(9) أ، ب: مَنْ معه.
(10) ب: فاستنقذوا كثيرًا منهم منه وأقام.
يَا لكِ من قبرة(4) بمَعْمرٍ … خَلَا لَكِ الجو فَبِيضي واصْفِرِي
وَنَقِّري ما شئتِ أن تُنَقِّري
ثم إنه ضمن الخمارات(5) ومواضع الزنا من الحانات وغيرها، وجعلت دار ابن جرادة خارج من باب توما خمارة وحانة أيضًا، وصار له على ذلك في كل يوم ألف درهم، وهي التي دمَّرته(6) ومحقت آثاره، وأخذ أموالًا أخرى من أوقاف المدارس وغيرها.
ورجع بولاي من جهة الأغوار وقد عاث في الأرض فسادًا، ونهب البلاد وخرب ومعه طائفة من التتر كثيرة، وقد خرّبوا قرى كثيرة، وقتلوا من أهلها وسبوا خلقًا من أطفالها، وجبي لبولاي من دمشق أيضًا جباية أخرى، وخرج طائفة من القلعة فقتلوا طائفة من التتر ونهبوهم، وقتل جماعة من المسلمين في غبون ذلك، وأخذوا طائفة ممن كان يلوذ بالتتر، ورسم قَبْجَق لخطيب البلد وجماعة من الأعيان أن يدخلوا القلعة فيتكلموا مع نائبها في المصالحة فدخلوا عليه يوم الإثنين ثاني عشر جمادى الآخرة، فكلّموه وبالغوا معه فلم يجب إلى ذلك وقد أجاد وأحسن وأرجل في ذلك بيَّض اللّه وجهه.
وفي ثامن(7) رجب طلب قبجق القضاة والأعيان فحلَّفهم على المناصحة للدولة المحمودية - يعني قازان - فحلفوا له.
وفي هذا اليوم وهو(8) يوم الإثنين خرج الشيخ تقي الدين بن تيمية إلى مخيم بولاي فاجتمع به في فِكاك مَنْ كان معه(9) من أسارى المسلمين، فاستنقذ كثيرًا منهم من أيديهم(10)، وأقام عنده ثلاثة أيام ثم عاد،--------------------------------------------
(1) رواية ما بين الحاصرتين مختلف بعض الاختلاف في ب لم أجده.
(2) أ، ب: نحو من ألف فارس.
(3) الأشطر ستة في ديوان طرفة 157 - 158 وخمسة أشطر في اللسان (قبر) ونسبتها فيه لطرفة أو لكليب بن ربيعة التغلبي، وقد ذكرها محققًا ديوان طرفة في صلة الديوان وأوردا مصادرها في باب تخريج الشعر.
(4) أ: يا لك من قبّرة؛ وهي رواية الديوان واللسان.
(5) ب: ثم إنه ضمن الحمامات والخانات وجعلت دار.
(6) ب: وصار له على ذلك خراج في كل يوم ألف درهم وهي التي دمرت ومحقت آثاره ومحت أخباره.
(7) ب: وفي ثاني رجب.
(8) عن ب وحدها.
(9) أ، ب: مَنْ معه.
(10) ب: فاستنقذوا كثيرًا منهم منه وأقام.
৪ঠা জুমাদাল আখিরাত, কিবজাক শহরে রাজকীয় ঝাণ্ডা সহকারে আরোহণ করলেন](১) এবং তাঁর সম্মুখে রক্ষীবাহিনী ছিল। তিনি খিরবাতুল লুসুসের দিকে প্রায় এক হাজার অশ্বারোহী প্রেরণ করেন। তিনি প্রদেশসমূহে রাজকীয় ভঙ্গিতে চলাফেরা করতে শুরু করেন এবং আমিরদের নিয়োগ ও উচ্চপর্যায়ের রাজকীয় ফরমান জারি করতে থাকেন। তাঁর অবস্থা ঠিক কবির সেই উক্তির মতো হয়ে দাঁড়াল(৩): [রজয ছন্দ থেকে]
ওহে চড়ুই পাখি(৪), এই বিজন প্রান্তর এখন তোমারই; তুমি এখানে ডিম পাড়ো এবং শিস দাও।
আর তোমার যা ইচ্ছা তা-ই ঠুকরে খাও।
অতঃপর তিনি মদের দোকান(৫) এবং সরাখানাসহ ব্যভিচারের স্থানসমূহ ইজারা দিলেন। বাব তূমার বাইরে অবস্থিত ইবনে জারাদার গৃহটিকেও মদের দোকান ও সরাখানায় রূপান্তরিত করা হলো। এর মাধ্যমে প্রতিদিন তাঁর এক হাজার দিরহাম আয় হতে লাগল; আর এই উপার্জনকে কেন্দ্র করেই তিনি ধ্বংস হলেন(৬) এবং তাঁর নাম-নিশানা মুছে গেল। এছাড়া তিনি মাদরাসা ও অন্যান্য ওয়াকফ থেকেও অর্থ আত্মসাৎ করেন।
বুলায় আল-গাওর অঞ্চল থেকে ফিরে এলেন। তিনি জনপদে চরম বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিলেন, দেশ লুন্ঠন ও ধ্বংস করেছিলেন। তাঁর সাথে তাতারদের একটি বিশাল দল ছিল। তারা অনেক গ্রাম ধ্বংস করে, সেখানকার বাসিন্দাদের হত্যা করে এবং অসংখ্য শিশুকে বন্দী করে নিয়ে যায়। দামেস্ক থেকেও বুলায়ের জন্য পুনরায় কর আদায় করা হলো। দুর্গের একটি দল বেরিয়ে এসে তাতারদের একটি দলকে হত্যা করে এবং তাদের মালামাল লুটে নেয়। এই পরিস্থিতির ডামাডোলে বেশ কিছু মুসলিমও নিহত হয়। তারা তাতারদের আশ্রয় গ্রহণকারী একদল লোককে পাকড়াও করে। কিবজাক শহরের খতিব এবং একদল গণ্যমান্য ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন যেন তাঁরা দুর্গে প্রবেশ করেন এবং দুর্গের উপ-শাসকের (নায়েব) সাথে সন্ধির বিষয়ে আলোচনা করেন। তাঁরা সোমবার ১২ই জুমাদাল আখিরাত তাঁর কাছে প্রবেশ করেন। তাঁরা তাঁর সাথে আলোচনা করেন এবং এ বিষয়ে খুব জোরাজুরি করেন, কিন্তু তিনি তাতে সম্মত হননি। তিনি এক্ষেত্রে অত্যন্ত সাহসিকতা ও বীরত্বের পরিচয় দিয়েছেন, যা ছিল অত্যন্ত সঠিক ও প্রশংসনীয় সিদ্ধান্ত। আল্লাহ তাঁর মুখ উজ্জ্বল করুন।
আর ৮ই(৭) রজব কিবজাক বিচারক ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গকে তলব করেন এবং তাঁদেরকে মাহমুদিয়া রাষ্ট্রের—অর্থাৎ গাজান—প্রতি একনিষ্ঠতার শপথ করান; অতঃপর তাঁরা তাঁর কাছে শপথ গ্রহণ করেন।
এই দিনে—আর তা ছিল(৮) সোমবার—শায়খ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ বুলায়ের শিবিরের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি সেখানে তাঁর কাছে আটক থাকা মুসলিম বন্দীদের মুক্তির বিষয়ে আলোচনা করেন এবং তাদের মধ্য থেকে অনেককে উদ্ধার করেন(১০)। তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করে পুনরায় ফিরে আসেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশের বর্ণনা 'বা' পাণ্ডুলিপিতে কিছুটা ভিন্নভাবে এসেছে যা আমি পাইনি।
(২) আলিফ, বা: প্রায় এক হাজার অশ্বারোহী।
(৩) ত্বরাফা ইবনুল আবদের দিওয়ানের ১৫৭-১৫৮ পৃষ্ঠায় ছয়টি পঙ্ক্তি রয়েছে এবং লিসানুল আরব (ক্ববর) গ্রন্থে পাঁচটি পঙ্ক্তি রয়েছে। সেখানে এটি ত্বরাফা অথবা কুলাইব বিন রাবিয়াহ আত-তাগলিবীর দিকে নিসবত করা হয়েছে। ত্বরাফা ইবনুল আবদের দিওয়ানের মুহাক্কিকদ্বয় দিওয়ানের পরিশিষ্টে এটি উল্লেখ করেছেন এবং কবিতার উৎসসমূহ বের করার অধ্যায়ে এর তথ্যসূত্র প্রদান করেছেন।
(৪) আলিফ: ওহে চড়ুই পাখি; এটিই দিওয়ান এবং লিসানুল আরবের পাঠ।
(৫) বা: অতঃপর তিনি হাম্মামখানা ও পান্থশালাসমূহ ইজারা দিলেন এবং গৃহটি তৈরি করলেন।
(৬) বা: এর মাধ্যমে প্রতিদিন তাঁর এক হাজার দিরহাম খাজনা আসত, যা তাঁকে ধ্বংস করেছে, তাঁর স্মৃতি ও সংবাদ মুছে দিয়েছে।
(৭) বা: ২রা রজব।
(৮) কেবল 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৯) আলিফ, বা: যারা তাঁর সাথে ছিল।
(১০) বা: তাঁরা তাঁদের মধ্য থেকে অনেককে তাঁর থেকে উদ্ধার করলেন এবং অবস্থান করলেন।
ওহে চড়ুই পাখি(৪), এই বিজন প্রান্তর এখন তোমারই; তুমি এখানে ডিম পাড়ো এবং শিস দাও।
আর তোমার যা ইচ্ছা তা-ই ঠুকরে খাও।
অতঃপর তিনি মদের দোকান(৫) এবং সরাখানাসহ ব্যভিচারের স্থানসমূহ ইজারা দিলেন। বাব তূমার বাইরে অবস্থিত ইবনে জারাদার গৃহটিকেও মদের দোকান ও সরাখানায় রূপান্তরিত করা হলো। এর মাধ্যমে প্রতিদিন তাঁর এক হাজার দিরহাম আয় হতে লাগল; আর এই উপার্জনকে কেন্দ্র করেই তিনি ধ্বংস হলেন(৬) এবং তাঁর নাম-নিশানা মুছে গেল। এছাড়া তিনি মাদরাসা ও অন্যান্য ওয়াকফ থেকেও অর্থ আত্মসাৎ করেন।
বুলায় আল-গাওর অঞ্চল থেকে ফিরে এলেন। তিনি জনপদে চরম বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিলেন, দেশ লুন্ঠন ও ধ্বংস করেছিলেন। তাঁর সাথে তাতারদের একটি বিশাল দল ছিল। তারা অনেক গ্রাম ধ্বংস করে, সেখানকার বাসিন্দাদের হত্যা করে এবং অসংখ্য শিশুকে বন্দী করে নিয়ে যায়। দামেস্ক থেকেও বুলায়ের জন্য পুনরায় কর আদায় করা হলো। দুর্গের একটি দল বেরিয়ে এসে তাতারদের একটি দলকে হত্যা করে এবং তাদের মালামাল লুটে নেয়। এই পরিস্থিতির ডামাডোলে বেশ কিছু মুসলিমও নিহত হয়। তারা তাতারদের আশ্রয় গ্রহণকারী একদল লোককে পাকড়াও করে। কিবজাক শহরের খতিব এবং একদল গণ্যমান্য ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন যেন তাঁরা দুর্গে প্রবেশ করেন এবং দুর্গের উপ-শাসকের (নায়েব) সাথে সন্ধির বিষয়ে আলোচনা করেন। তাঁরা সোমবার ১২ই জুমাদাল আখিরাত তাঁর কাছে প্রবেশ করেন। তাঁরা তাঁর সাথে আলোচনা করেন এবং এ বিষয়ে খুব জোরাজুরি করেন, কিন্তু তিনি তাতে সম্মত হননি। তিনি এক্ষেত্রে অত্যন্ত সাহসিকতা ও বীরত্বের পরিচয় দিয়েছেন, যা ছিল অত্যন্ত সঠিক ও প্রশংসনীয় সিদ্ধান্ত। আল্লাহ তাঁর মুখ উজ্জ্বল করুন।
আর ৮ই(৭) রজব কিবজাক বিচারক ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গকে তলব করেন এবং তাঁদেরকে মাহমুদিয়া রাষ্ট্রের—অর্থাৎ গাজান—প্রতি একনিষ্ঠতার শপথ করান; অতঃপর তাঁরা তাঁর কাছে শপথ গ্রহণ করেন।
এই দিনে—আর তা ছিল(৮) সোমবার—শায়খ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ বুলায়ের শিবিরের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি সেখানে তাঁর কাছে আটক থাকা মুসলিম বন্দীদের মুক্তির বিষয়ে আলোচনা করেন এবং তাদের মধ্য থেকে অনেককে উদ্ধার করেন(১০)। তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করে পুনরায় ফিরে আসেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশের বর্ণনা 'বা' পাণ্ডুলিপিতে কিছুটা ভিন্নভাবে এসেছে যা আমি পাইনি।
(২) আলিফ, বা: প্রায় এক হাজার অশ্বারোহী।
(৩) ত্বরাফা ইবনুল আবদের দিওয়ানের ১৫৭-১৫৮ পৃষ্ঠায় ছয়টি পঙ্ক্তি রয়েছে এবং লিসানুল আরব (ক্ববর) গ্রন্থে পাঁচটি পঙ্ক্তি রয়েছে। সেখানে এটি ত্বরাফা অথবা কুলাইব বিন রাবিয়াহ আত-তাগলিবীর দিকে নিসবত করা হয়েছে। ত্বরাফা ইবনুল আবদের দিওয়ানের মুহাক্কিকদ্বয় দিওয়ানের পরিশিষ্টে এটি উল্লেখ করেছেন এবং কবিতার উৎসসমূহ বের করার অধ্যায়ে এর তথ্যসূত্র প্রদান করেছেন।
(৪) আলিফ: ওহে চড়ুই পাখি; এটিই দিওয়ান এবং লিসানুল আরবের পাঠ।
(৫) বা: অতঃপর তিনি হাম্মামখানা ও পান্থশালাসমূহ ইজারা দিলেন এবং গৃহটি তৈরি করলেন।
(৬) বা: এর মাধ্যমে প্রতিদিন তাঁর এক হাজার দিরহাম খাজনা আসত, যা তাঁকে ধ্বংস করেছে, তাঁর স্মৃতি ও সংবাদ মুছে দিয়েছে।
(৭) বা: ২রা রজব।
(৮) কেবল 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(৯) আলিফ, বা: যারা তাঁর সাথে ছিল।
(১০) বা: তাঁরা তাঁদের মধ্য থেকে অনেককে তাঁর থেকে উদ্ধার করলেন এবং অবস্থান করলেন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 625)