ثم دخلت سنة ست وتسعين وستمئة
استُهلت والخليفةُ والسلطان ونائب مصر ونائب الشام والقضاة هم المذكورون في التي قبلها والسلطان(1) الملك العادل كتبغا في نواحي حمص يَتَصيَّد، ومعه نائب مصر لاجين(2) وأكابر الأمراء، ونائب الشام بدمشق (وهو) الأمير سيف الدين غرلو(3) العادلي.
[وقضاة الشام هم المذكورون في التي قبلها غير الحنبلي فإنه تقي الدين سليمان بن حمزة، والوزير شهاب الدين الحنفي، وابنه المحتسب(4)، وخطيب البلد قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي](5).
فلما كان يوم الأربعاء ثاني المحرم دخل السلطان كتبغا ضحى إلى دمشق من نواحي حمص وصلَّى الجمعةَ بالمقصورة وزار قبر هود وصلى عنده، وأخذ من الناس قصصهم بيده، وجلس بدار العدل في يوم السبت ووقع على القصص هو ووزيره فخر الدين الخليلي.
وفي هذا الشهر حضر شهاب الدين بن محيي الدين بن النحاس في مدرستي أبيه الريحانية(6) والظاهرية وحضر الناس عنده.
ثم حضر السلطان دار العدل يوم الثلاثاء وجاء يوم الجمعة فصلَّى الجمعة بالمقصورة(7) ثم صعد في هذا اليوم إلى مغارة الدَّم لزيارتها(8)، ودعا هنالك وتصدَّق بجملةٍ من المال، وحضر الوزير الخليلي ليلة الأحد ثالث عشر المحرم إلى الجامع بعد العشاء فجلس عند شباك الكاملية وقرأ القراء(9) بين يديه، ورسم بأن يكمّل داخل الجامع بالفرش ففعلوا ذلك، واستمر ذلك نحوًا من شهرين(10) ثم عاد إلى ما كان عليه.--------------------------------------------
(1) ب: وستماية الخليفة العباسي وسلطان البلاد الملك العادل كتبغا وهو في نواحي حمص.
(2) ب: ومعه نائب الديار المصرية حسام الدين لاجين السلحدار المنصوري.
(3) ب: عزلوا. وهو غرلو بن عبد اللّه العادلي سيف الدين. سترد ترجمته في وفيات سنة 719 من الجزء التالي. بعده في ب: وقضاة الشام هم المذكورون في التي قبلها.
(4) هكذا في الأصول، وهو خطأ وقال الذهبي - كما بخطه -: "وولي حسبة دمشق الزين عمر أخو الصاحب شهاب الدين الحنفي" (تاريخ الإسلام 15/ 694) وسيأتي في حوادث السنة أن المحتسب هو زين الدين (بشار).
(5) عن ب وحدها.
(6) ب: الزنجانية.
(7) أ، ب: وجاء إلى صلاة الجمعة فصلَّى بالمقصورة.
(8) ب: إلى مغارة الدم وزارها ودعا هنالك وتصدّق بجملة من المال وحضر الوزير فخر الدين بن الخليلي.
(9) ب: وقرى بين يديه. وفي ط: وقرأ القراؤن. وما هنا عن أ.
(10) ب: ففعل ذلك فاستمر لذلك نحوًا من شهرين. وفي أ: ففعلوا كذلك واستمر نحو من شهرين.
استُهلت والخليفةُ والسلطان ونائب مصر ونائب الشام والقضاة هم المذكورون في التي قبلها والسلطان(1) الملك العادل كتبغا في نواحي حمص يَتَصيَّد، ومعه نائب مصر لاجين(2) وأكابر الأمراء، ونائب الشام بدمشق (وهو) الأمير سيف الدين غرلو(3) العادلي.
[وقضاة الشام هم المذكورون في التي قبلها غير الحنبلي فإنه تقي الدين سليمان بن حمزة، والوزير شهاب الدين الحنفي، وابنه المحتسب(4)، وخطيب البلد قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي](5).
فلما كان يوم الأربعاء ثاني المحرم دخل السلطان كتبغا ضحى إلى دمشق من نواحي حمص وصلَّى الجمعةَ بالمقصورة وزار قبر هود وصلى عنده، وأخذ من الناس قصصهم بيده، وجلس بدار العدل في يوم السبت ووقع على القصص هو ووزيره فخر الدين الخليلي.
وفي هذا الشهر حضر شهاب الدين بن محيي الدين بن النحاس في مدرستي أبيه الريحانية(6) والظاهرية وحضر الناس عنده.
ثم حضر السلطان دار العدل يوم الثلاثاء وجاء يوم الجمعة فصلَّى الجمعة بالمقصورة(7) ثم صعد في هذا اليوم إلى مغارة الدَّم لزيارتها(8)، ودعا هنالك وتصدَّق بجملةٍ من المال، وحضر الوزير الخليلي ليلة الأحد ثالث عشر المحرم إلى الجامع بعد العشاء فجلس عند شباك الكاملية وقرأ القراء(9) بين يديه، ورسم بأن يكمّل داخل الجامع بالفرش ففعلوا ذلك، واستمر ذلك نحوًا من شهرين(10) ثم عاد إلى ما كان عليه.--------------------------------------------
(1) ب: وستماية الخليفة العباسي وسلطان البلاد الملك العادل كتبغا وهو في نواحي حمص.
(2) ب: ومعه نائب الديار المصرية حسام الدين لاجين السلحدار المنصوري.
(3) ب: عزلوا. وهو غرلو بن عبد اللّه العادلي سيف الدين. سترد ترجمته في وفيات سنة 719 من الجزء التالي. بعده في ب: وقضاة الشام هم المذكورون في التي قبلها.
(4) هكذا في الأصول، وهو خطأ وقال الذهبي - كما بخطه -: "وولي حسبة دمشق الزين عمر أخو الصاحب شهاب الدين الحنفي" (تاريخ الإسلام 15/ 694) وسيأتي في حوادث السنة أن المحتسب هو زين الدين (بشار).
(5) عن ب وحدها.
(6) ب: الزنجانية.
(7) أ، ب: وجاء إلى صلاة الجمعة فصلَّى بالمقصورة.
(8) ب: إلى مغارة الدم وزارها ودعا هنالك وتصدّق بجملة من المال وحضر الوزير فخر الدين بن الخليلي.
(9) ب: وقرى بين يديه. وفي ط: وقرأ القراؤن. وما هنا عن أ.
(10) ب: ففعل ذلك فاستمر لذلك نحوًا من شهرين. وفي أ: ففعلوا كذلك واستمر نحو من شهرين.
অতঃপর ছয়শ ছিয়ানব্বই হিজরি সাল শুরু হলো
বছরটি শুরু হলো এবং খলিফা, সুলতান, মিসরের নায়েব, সিরিয়ার নায়েব ও বিচারকগণ তারাই ছিলেন যাদের নাম পূর্ববর্তী বছরে উল্লেখ করা হয়েছে। সুলতান الملك العادل (আল-মালিকুল আদিল) কিতবুগা তখন হিমস অঞ্চলের আশেপাশে শিকারে ব্যস্ত ছিলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন মিসরের নায়েব লাজিন ও পদস্থ আমিরগণ। দামেস্কে সিরিয়ার নায়েব হিসেবে কর্মরত ছিলেন আমির সাইফ উদ্দিন ঘুরলু আল-আদিলি।
[সিরিয়ার বিচারকগণও পূর্ববর্তী বছরে উল্লিখিত ব্যক্তিগণই ছিলেন, তবে হাম্বলি বিচারক ব্যতীত; কারণ তিনি ছিলেন তাকি উদ্দিন সুলাইমান ইবনে হামজা। উজির ছিলেন শিহাব উদ্দিন আল-হানাফি এবং তাঁর পুত্র ছিলেন মুহতাসিব। আর নগরের খতিব ছিলেন প্রধান বিচারপতি (কাযি আল-কুযাত) বদর উদ্দিন ইবনে জামাআহ আশ-শাফেয়ি]।
অতঃপর মহররম মাসের দুই তারিখ বুধবার চাশতের সময় সুলতান কিতবুগা হিমস অঞ্চল থেকে দামেস্কে প্রবেশ করেন। তিনি মাকসুরায় জুমার নামাজ আদায় করেন এবং (নবী) হুদ (আ.)-এর মাজার জিয়ারত করে সেখানে নামাজ পড়েন। তিনি জনগণের অভাব-অভিযোগের দরখাস্তগুলো নিজ হাতে গ্রহণ করেন। শনিবার দিন তিনি বিচারালয়ে (দারুল আদল) বসেন এবং তিনি ও তাঁর উজির ফখর উদ্দিন আল-খালিলে আবেদনপত্রগুলোর ওপর প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্ত প্রদান করেন।
এই মাসেই শিহাব উদ্দিন ইবনে মুহিউদ্দিন ইবনে আন-নাহাস তাঁর পিতার দুই মাদ্রাসা—রাইহানিয়্যাহ ও জাহিরিয়্যাহ-তে উপস্থিত হন এবং লোকজন তাঁর নিকট সমবেত হন।
অতঃপর মঙ্গলবার সুলতান বিচারালয়ে উপস্থিত হন এবং জুমার দিন এসে মাকসুরায় জুমার নামাজ আদায় করেন। তারপর এই দিনেই তিনি ‘মাগারাতুদ দাম’ (রক্তের গুহা) জিয়ারতের উদ্দেশ্যে পাহাড়ে আরোহণ করেন, সেখানে দোয়া করেন এবং বিপুল পরিমাণ অর্থ সদকা করেন। উজির আল-খালিলে তেরোই মহররম রবিবার রাতে এশার নামাজের পর জামে মসজিদে আসেন এবং কামিলিয়্যাহর জানালার পাশে বসেন। ক্বারিগণ তাঁর সম্মুখে কুরআন তিলাওয়াত করেন। তিনি নির্দেশ দেন যেন মসজিদের অভ্যন্তরভাগ গালিচা বা বিছানা দিয়ে পূর্ণ করা হয়, ফলে তারা তা-ই করল। এই অবস্থা প্রায় দুই মাস স্থায়ী ছিল, অতঃপর পুনরায় পূর্বাবস্থায় ফিরে যায়।--------------------------------------------
(১) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: ছয়শ বছর; আব্বাসীয় খলিফা এবং দেশের সুলতান আল-মালিকুল আদিল কিতবুগা তখন হিমস অঞ্চলে ছিলেন।
(২) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: তাঁর সাথে ছিলেন মিসরীয় ভূখণ্ডের নায়েব হুসাম উদ্দিন লাজিন আস-সিলাহদার আল-মানসুরি।
(৩) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: ‘আজালু’। তিনি হলেন ঘুরলু ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আদিলি সাইফ উদ্দিন। তাঁর জীবনী পরবর্তী খণ্ডের ৭১৯ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে। সংস্করণ ‘বা’-তে এর পরে রয়েছে: সিরিয়ার বিচারকগণ তারাই ছিলেন যাদের কথা পূর্ববর্তী বছরে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে এটি একটি ভুল। আয-যাহাবি তাঁর হস্তলিখিত কপিতে বলেছেন: "দামেস্কের হিসবাহ (জনশৃঙ্খলা ও বাজার তদারকি) পদের দায়িত্বে ছিলেন যাইন উমর, যিনি সাহিব শিহাব উদ্দিন আল-হানাফির ভাই ছিলেন" (তারিখুল ইসলাম ১৫/৬৯৪)। বছরের ঘটনাবলীতে সামনে আসবে যে, মুহতাসিব ছিলেন যাইন উদ্দিন (বাশার)।
(৫) কেবল সংস্করণ ‘বা’ থেকে সংগৃহীত।
(৬) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: আয-যানজানিয়্যাহ।
(৭) সংস্করণ ‘আ’ ও ‘বা’-তে রয়েছে: তিনি জুমার নামাজে আসলেন এবং মাকসুরায় নামাজ পড়লেন।
(৮) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: রক্তের গুহায় গেলেন এবং তা জিয়ারত করলেন, সেখানে দোয়া করলেন এবং বিপুল পরিমাণ অর্থ দান করলেন। আর উজির ফখর উদ্দিন ইবনুল খলিলি সেখানে উপস্থিত হলেন।
(৯) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: তাঁর সামনে তিলাওয়াত করা হলো। ‘ত্বা’ সংস্করণে রয়েছে: ক্বারিগণ তিলাওয়াত করলেন। এখানে যা দেওয়া হয়েছে তা সংস্করণ ‘আ’ থেকে নেওয়া।
(১০) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: অতঃপর তিনি তা করলেন এবং এটি প্রায় দুই মাস স্থায়ী হলো। সংস্করণ ‘আ’-তে রয়েছে: অতঃপর তারা সেরূপ করল এবং তা প্রায় দুই মাস স্থায়ী হলো।
বছরটি শুরু হলো এবং খলিফা, সুলতান, মিসরের নায়েব, সিরিয়ার নায়েব ও বিচারকগণ তারাই ছিলেন যাদের নাম পূর্ববর্তী বছরে উল্লেখ করা হয়েছে। সুলতান الملك العادل (আল-মালিকুল আদিল) কিতবুগা তখন হিমস অঞ্চলের আশেপাশে শিকারে ব্যস্ত ছিলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন মিসরের নায়েব লাজিন ও পদস্থ আমিরগণ। দামেস্কে সিরিয়ার নায়েব হিসেবে কর্মরত ছিলেন আমির সাইফ উদ্দিন ঘুরলু আল-আদিলি।
[সিরিয়ার বিচারকগণও পূর্ববর্তী বছরে উল্লিখিত ব্যক্তিগণই ছিলেন, তবে হাম্বলি বিচারক ব্যতীত; কারণ তিনি ছিলেন তাকি উদ্দিন সুলাইমান ইবনে হামজা। উজির ছিলেন শিহাব উদ্দিন আল-হানাফি এবং তাঁর পুত্র ছিলেন মুহতাসিব। আর নগরের খতিব ছিলেন প্রধান বিচারপতি (কাযি আল-কুযাত) বদর উদ্দিন ইবনে জামাআহ আশ-শাফেয়ি]।
অতঃপর মহররম মাসের দুই তারিখ বুধবার চাশতের সময় সুলতান কিতবুগা হিমস অঞ্চল থেকে দামেস্কে প্রবেশ করেন। তিনি মাকসুরায় জুমার নামাজ আদায় করেন এবং (নবী) হুদ (আ.)-এর মাজার জিয়ারত করে সেখানে নামাজ পড়েন। তিনি জনগণের অভাব-অভিযোগের দরখাস্তগুলো নিজ হাতে গ্রহণ করেন। শনিবার দিন তিনি বিচারালয়ে (দারুল আদল) বসেন এবং তিনি ও তাঁর উজির ফখর উদ্দিন আল-খালিলে আবেদনপত্রগুলোর ওপর প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্ত প্রদান করেন।
এই মাসেই শিহাব উদ্দিন ইবনে মুহিউদ্দিন ইবনে আন-নাহাস তাঁর পিতার দুই মাদ্রাসা—রাইহানিয়্যাহ ও জাহিরিয়্যাহ-তে উপস্থিত হন এবং লোকজন তাঁর নিকট সমবেত হন।
অতঃপর মঙ্গলবার সুলতান বিচারালয়ে উপস্থিত হন এবং জুমার দিন এসে মাকসুরায় জুমার নামাজ আদায় করেন। তারপর এই দিনেই তিনি ‘মাগারাতুদ দাম’ (রক্তের গুহা) জিয়ারতের উদ্দেশ্যে পাহাড়ে আরোহণ করেন, সেখানে দোয়া করেন এবং বিপুল পরিমাণ অর্থ সদকা করেন। উজির আল-খালিলে তেরোই মহররম রবিবার রাতে এশার নামাজের পর জামে মসজিদে আসেন এবং কামিলিয়্যাহর জানালার পাশে বসেন। ক্বারিগণ তাঁর সম্মুখে কুরআন তিলাওয়াত করেন। তিনি নির্দেশ দেন যেন মসজিদের অভ্যন্তরভাগ গালিচা বা বিছানা দিয়ে পূর্ণ করা হয়, ফলে তারা তা-ই করল। এই অবস্থা প্রায় দুই মাস স্থায়ী ছিল, অতঃপর পুনরায় পূর্বাবস্থায় ফিরে যায়।--------------------------------------------
(১) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: ছয়শ বছর; আব্বাসীয় খলিফা এবং দেশের সুলতান আল-মালিকুল আদিল কিতবুগা তখন হিমস অঞ্চলে ছিলেন।
(২) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: তাঁর সাথে ছিলেন মিসরীয় ভূখণ্ডের নায়েব হুসাম উদ্দিন লাজিন আস-সিলাহদার আল-মানসুরি।
(৩) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: ‘আজালু’। তিনি হলেন ঘুরলু ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আদিলি সাইফ উদ্দিন। তাঁর জীবনী পরবর্তী খণ্ডের ৭১৯ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে। সংস্করণ ‘বা’-তে এর পরে রয়েছে: সিরিয়ার বিচারকগণ তারাই ছিলেন যাদের কথা পূর্ববর্তী বছরে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে এটি একটি ভুল। আয-যাহাবি তাঁর হস্তলিখিত কপিতে বলেছেন: "দামেস্কের হিসবাহ (জনশৃঙ্খলা ও বাজার তদারকি) পদের দায়িত্বে ছিলেন যাইন উমর, যিনি সাহিব শিহাব উদ্দিন আল-হানাফির ভাই ছিলেন" (তারিখুল ইসলাম ১৫/৬৯৪)। বছরের ঘটনাবলীতে সামনে আসবে যে, মুহতাসিব ছিলেন যাইন উদ্দিন (বাশার)।
(৫) কেবল সংস্করণ ‘বা’ থেকে সংগৃহীত।
(৬) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: আয-যানজানিয়্যাহ।
(৭) সংস্করণ ‘আ’ ও ‘বা’-তে রয়েছে: তিনি জুমার নামাজে আসলেন এবং মাকসুরায় নামাজ পড়লেন।
(৮) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: রক্তের গুহায় গেলেন এবং তা জিয়ারত করলেন, সেখানে দোয়া করলেন এবং বিপুল পরিমাণ অর্থ দান করলেন। আর উজির ফখর উদ্দিন ইবনুল খলিলি সেখানে উপস্থিত হলেন।
(৯) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: তাঁর সামনে তিলাওয়াত করা হলো। ‘ত্বা’ সংস্করণে রয়েছে: ক্বারিগণ তিলাওয়াত করলেন। এখানে যা দেওয়া হয়েছে তা সংস্করণ ‘আ’ থেকে নেওয়া।
(১০) সংস্করণ ‘বা’-তে রয়েছে: অতঃপর তিনি তা করলেন এবং এটি প্রায় দুই মাস স্থায়ী হলো। সংস্করণ ‘আ’-তে রয়েছে: অতঃপর তারা সেরূপ করল এবং তা প্রায় দুই মাস স্থায়ী হলো।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 597)