أوَّل من ولي قضاء الحنابلة بدمشق، ثم تركه وتولاه ابنه نجم الدين(1)، وتدريس الأشرفية(2) بالجبل، وقد سمع الحديث الكثير، وكان من علماء الناس وأكثرهم ديانة وأمانة في عصره، مع هدي وسمت صالح حسن، وخشوع ووقار. توفي ليلة الثلاثاء سلخ ربيع الآخر من هذه السنة عن خمس وثمانين سنة، ودفن بمقبرة والده رحمهم الله.
ابن جَعْوان(3) العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عباس بن جَعْوان الأَنْصاري الدِّمشقي المُحَدّث الفقيه الشافعي البارع في النحو واللغة.
سمعت شيخنا تقي الدين(4) ابن تيمية وشيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي(5) يقول كل منهما للآخر: هذا الرجل قرأ مسند الإمام أحمد(6) وهما يسمعان فلم يضبط عليه لحنة متفقًا عليها، وناهيك بهذين ثناءً على هذا وهما هما(7).
الخطيب محيي الدين(8) يحيى بن الخطيب قاضي القضاة عماد الدين عبد الكريم بن قاضي القضاة جمال الدين بن الحَرَستاني الشافعي خطيب دمشق ومدرس الغزالية، كان فاضلًا بارعًا أفتى ودرس وولي الخطابة والغزالية بعد أبيه، وحضر جنازته نائب السلطنة وخلق كثير، توفي(9) في جمادى الآخرة عن ثمان وستين سنة، ودفن بقاسيون.--------------------------------------------
(1) ب: نجم الدين القضاء. سترد ترجمة - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عمر - نجم الدين في وفيات سنة 689 من هذا الجزء إن شاء الله.
(2) ب: وكان من علماء المسلمين وأكثرهم ديانة في عصره وإنابة مع هدى صالح وسمت حسن وخشوع ووقار وكانت وفاته ليلة.
(3) ترجمة - ابن جعوان - في ذيل مرآة الزمان (4/ 197 - 198) وتاريخ الإسلام (15/ 483) والإعلام بوفيات الأعلام (285) والإشارة (372) والعبر (5/ 394) والوافي (1/ 203) وطبقات الإسنوي (1/ 380) و النجوم الزاهرة (7/ 360) والدليل الشافي (2/ 687) وشذرات الذهب (7/ 664). وورد في ط: ابن أبي جفوان؛ تحريف صححته من أ وب ومصادره.
(4) ب: شيخنا الشيخ تقي الدين.
(5) ب: المزني. وسترد ترجمة الحافظ المزي في وفيات سنة 742 من الجزء التالي والأخير.
(6) ب: إن هذا الرجل قرأ مسند الإمام أحمد بن حنبل.
(7) ب: وناهيك بهاذين ثناءً بهذا وهما هما. قال بشار: "وقال الذهبي: وقرأ المسند على ابن علان قراءة لم يسمع الناس مثلها في الفصاحة والصحة، وحضر جماعة من الأئمة فما أمكنهم يحفظون عليه لحنة واحدة".
(8) ترجمة - ابن الحرستاني - في ذيل مرآة الزمان (4/ 196 - 197) وتاريخ الإسلام (15/ 481) والعبر (5/ 340) وطبقات الإسنوي (1/ 447) والنجوم الزاهرة (7/ 360) والدليل الشافي (2/ 776) والدارس (1/ 421 - 422) وشذرات الذهب (7/ 663) وفي هذه المصادر جميعًا عدا الدليل الشافي اسمه فيها محمد لا يحيى.
(9) ب: وكانت وفاته.
ابن جَعْوان(3) العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عباس بن جَعْوان الأَنْصاري الدِّمشقي المُحَدّث الفقيه الشافعي البارع في النحو واللغة.
سمعت شيخنا تقي الدين(4) ابن تيمية وشيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي(5) يقول كل منهما للآخر: هذا الرجل قرأ مسند الإمام أحمد(6) وهما يسمعان فلم يضبط عليه لحنة متفقًا عليها، وناهيك بهذين ثناءً على هذا وهما هما(7).
الخطيب محيي الدين(8) يحيى بن الخطيب قاضي القضاة عماد الدين عبد الكريم بن قاضي القضاة جمال الدين بن الحَرَستاني الشافعي خطيب دمشق ومدرس الغزالية، كان فاضلًا بارعًا أفتى ودرس وولي الخطابة والغزالية بعد أبيه، وحضر جنازته نائب السلطنة وخلق كثير، توفي(9) في جمادى الآخرة عن ثمان وستين سنة، ودفن بقاسيون.--------------------------------------------
(1) ب: نجم الدين القضاء. سترد ترجمة - أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عمر - نجم الدين في وفيات سنة 689 من هذا الجزء إن شاء الله.
(2) ب: وكان من علماء المسلمين وأكثرهم ديانة في عصره وإنابة مع هدى صالح وسمت حسن وخشوع ووقار وكانت وفاته ليلة.
(3) ترجمة - ابن جعوان - في ذيل مرآة الزمان (4/ 197 - 198) وتاريخ الإسلام (15/ 483) والإعلام بوفيات الأعلام (285) والإشارة (372) والعبر (5/ 394) والوافي (1/ 203) وطبقات الإسنوي (1/ 380) و النجوم الزاهرة (7/ 360) والدليل الشافي (2/ 687) وشذرات الذهب (7/ 664). وورد في ط: ابن أبي جفوان؛ تحريف صححته من أ وب ومصادره.
(4) ب: شيخنا الشيخ تقي الدين.
(5) ب: المزني. وسترد ترجمة الحافظ المزي في وفيات سنة 742 من الجزء التالي والأخير.
(6) ب: إن هذا الرجل قرأ مسند الإمام أحمد بن حنبل.
(7) ب: وناهيك بهاذين ثناءً بهذا وهما هما. قال بشار: "وقال الذهبي: وقرأ المسند على ابن علان قراءة لم يسمع الناس مثلها في الفصاحة والصحة، وحضر جماعة من الأئمة فما أمكنهم يحفظون عليه لحنة واحدة".
(8) ترجمة - ابن الحرستاني - في ذيل مرآة الزمان (4/ 196 - 197) وتاريخ الإسلام (15/ 481) والعبر (5/ 340) وطبقات الإسنوي (1/ 447) والنجوم الزاهرة (7/ 360) والدليل الشافي (2/ 776) والدارس (1/ 421 - 422) وشذرات الذهب (7/ 663) وفي هذه المصادر جميعًا عدا الدليل الشافي اسمه فيها محمد لا يحيى.
(9) ب: وكانت وفاته.
দামেস্কে হাম্বলি বিচারক পদের প্রথম অধিকারী ছিলেন তিনি, অতঃপর তিনি তা ত্যাগ করলে তাঁর পুত্র নাজমুদ্দিন(১) সেই পদের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি জাবালে অবস্থিত আশরাফিয়া মাদরাসায়(২) শিক্ষকতাও করেন। তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছিলেন। তিনি সমকালীন আলেমদের মধ্যে অত্যন্ত বরেণ্য এবং ধার্মিকতা ও বিশ্বস্ততায় অগ্রগণ্য ছিলেন। সেই সাথে তিনি ছিলেন উত্তম আদর্শ, সুন্দর স্বভাব, বিনয় ও গাম্ভীর্যের অধিকারী। তিনি এই বছরের রবিউস সানি মাসের শেষ রাতে পঁচাশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর পিতার কবরের পাশে সমাহিত হন, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন।
ইবনে জাওয়ান(৩) আল্লামা শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাস ইবনে জাওয়ান আল-আনসারী আদ-দিমাশকি। তিনি ছিলেন একজন মুহাদ্দিস, শাফেয়ী ফকিহ এবং নাহু ও ভাষাতত্ত্বে অত্যন্ত পারদর্শী।
আমি আমাদের শায়খ তাকীউদ্দীন(৪) ইবনে তাইমিয়া এবং আমাদের শায়খ হাফিজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিজ্জিকে(৫) একে অপরকে বলতে শুনেছি: এই ব্যক্তি ইমাম আহমদের মুসনাদ(৬) পাঠ করেছেন এবং তাঁরা উভয়ই তা শুনেছেন, কিন্তু তাঁর পাঠে সর্বসম্মত কোনো একটি ভুলও ধরা পড়েনি। এই দুই মহান ইমামের পক্ষ থেকে এই প্রশংসাই তাঁর জন্য যথেষ্ট, আর তাঁরা ছিলেন অনন্য ব্যক্তিত্ব(৭)।
খতিব মুহিউদ্দিন(৮) ইয়াহইয়া ইবনুল খতিব কাযিল কুযাত ইমাদুদ্দীন আব্দুল কারীম ইবনুল কাযিল কুযাত জামালুদ্দীন আল-হারাস্তানি আশ-শাফেয়ী। তিনি ছিলেন দামেস্কের খতিব এবং গাযালিয়া মাদরাসার শিক্ষক। তিনি অত্যন্ত মেধাবী ও দক্ষ ছিলেন; তিনি ফতোয়া প্রদান করেছেন, পাঠদান করেছেন এবং তাঁর পিতার পর খতিবের দায়িত্ব ও গাযালিয়া মাদরাসার শিক্ষকতার দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর জানাজায় সুলতানের প্রতিনিধি এবং বহু মানুষ উপস্থিত ছিলেন। তিনি জমাদিউল আখিরা মাসে(৯) আষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন এবং কাসিয়ুন পাহাড়ে সমাহিত হন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: নাজমুদ্দিন বিচার বিভাগ। এই খণ্ডের ৬৮৯ হিজরির মৃত্যুসংবাদে নাজমুদ্দিন আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি ওমরের জীবনী ইনশাআল্লাহ আসবে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি ছিলেন মুসলিম আলেমদের মধ্যে অন্যতম এবং নিজ যুগে অধিক ধার্মিক, আল্লাহ অভিমুখী এবং উত্তম আদর্শ, চারিত্রিক মাধুর্য, বিনয় ও গাম্ভীর্যের অধিকারী। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল মঙ্গলবার রাতে।
(৩) ইবনে জাওয়ানের জীবনী জাইলু মিরআতিয যামান (৪/ ১৯৭-১৯৮), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৪৮৩), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৮৫), আল-ইশারাহ (৩৭২), আল-ইবার (৫/ ৩৯৪), আল-ওয়াফি (১/ ২০৩), তাবাকাতুল ইসনাভী (১/ ৩৮০), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩৬০), আদ-দালীলুশ শাফী (২/ ৬৮৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৬৬৪)-এ বর্ণিত হয়েছে। পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে ইবনে আবি জাফওয়ান এসেছে, যা একটি বিকৃতি; আমি পাণ্ডুলিপি 'আ', 'বা' ও 'মীম' এবং অন্যান্য উৎস থেকে তা সংশোধন করেছি।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আমাদের শায়খ, শায়খ তাকীউদ্দীন।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মুযানী। হাফিজ আল-মিজ্জির জীবনী পরবর্তী ও সর্বশেষ খণ্ডের ৭৪২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদ পাঠ করেছেন।
(৭) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এই ব্যক্তির জন্য এই দুই মহান ইমামের প্রশংসাই যথেষ্ট, আর তাঁরা ছিলেন উচ্চমর্যাদার অধিকারী। বাশার বলেন: "আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি ইবনে আল্লানের নিকট মুসনাদ এমনভাবে পাঠ করেছিলেন যে, মানুষ বাগ্মিতা ও নির্ভুলতার দিক থেকে এর সমতুল্য কিছু শোনেনি। সেখানে একদল ইমাম উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর পাঠে একটি ভুলও ধরতে সক্ষম হননি।"
(৮) ইবনুল হারাস্তানির জীবনী জাইলু মিরআতিয যামান (৪/ ১৯৬-১৯৭), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৪৮১), আল-ইবার (৫/ ৩৪০), তাবাকাতুল ইসনাভী (১/ ৪৪৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩৬০), আদ-দালীলুশ শাফী (২/ ৭৭৬), আদ-দারিস (১/ ৪২১-৪২২) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৬৬৩)-এ বর্ণিত হয়েছে। এই সকল উৎসে (আদ-দালীলুশ শাফী ব্যতীত) তাঁর নাম ইয়াহইয়ার পরিবর্তে মুহাম্মাদ বর্ণিত হয়েছে।
(৯) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর মৃত্যু হয়েছিল।
ইবনে জাওয়ান(৩) আল্লামা শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাস ইবনে জাওয়ান আল-আনসারী আদ-দিমাশকি। তিনি ছিলেন একজন মুহাদ্দিস, শাফেয়ী ফকিহ এবং নাহু ও ভাষাতত্ত্বে অত্যন্ত পারদর্শী।
আমি আমাদের শায়খ তাকীউদ্দীন(৪) ইবনে তাইমিয়া এবং আমাদের শায়খ হাফিজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিজ্জিকে(৫) একে অপরকে বলতে শুনেছি: এই ব্যক্তি ইমাম আহমদের মুসনাদ(৬) পাঠ করেছেন এবং তাঁরা উভয়ই তা শুনেছেন, কিন্তু তাঁর পাঠে সর্বসম্মত কোনো একটি ভুলও ধরা পড়েনি। এই দুই মহান ইমামের পক্ষ থেকে এই প্রশংসাই তাঁর জন্য যথেষ্ট, আর তাঁরা ছিলেন অনন্য ব্যক্তিত্ব(৭)।
খতিব মুহিউদ্দিন(৮) ইয়াহইয়া ইবনুল খতিব কাযিল কুযাত ইমাদুদ্দীন আব্দুল কারীম ইবনুল কাযিল কুযাত জামালুদ্দীন আল-হারাস্তানি আশ-শাফেয়ী। তিনি ছিলেন দামেস্কের খতিব এবং গাযালিয়া মাদরাসার শিক্ষক। তিনি অত্যন্ত মেধাবী ও দক্ষ ছিলেন; তিনি ফতোয়া প্রদান করেছেন, পাঠদান করেছেন এবং তাঁর পিতার পর খতিবের দায়িত্ব ও গাযালিয়া মাদরাসার শিক্ষকতার দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর জানাজায় সুলতানের প্রতিনিধি এবং বহু মানুষ উপস্থিত ছিলেন। তিনি জমাদিউল আখিরা মাসে(৯) আষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন এবং কাসিয়ুন পাহাড়ে সমাহিত হন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: নাজমুদ্দিন বিচার বিভাগ। এই খণ্ডের ৬৮৯ হিজরির মৃত্যুসংবাদে নাজমুদ্দিন আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি ওমরের জীবনী ইনশাআল্লাহ আসবে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি ছিলেন মুসলিম আলেমদের মধ্যে অন্যতম এবং নিজ যুগে অধিক ধার্মিক, আল্লাহ অভিমুখী এবং উত্তম আদর্শ, চারিত্রিক মাধুর্য, বিনয় ও গাম্ভীর্যের অধিকারী। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল মঙ্গলবার রাতে।
(৩) ইবনে জাওয়ানের জীবনী জাইলু মিরআতিয যামান (৪/ ১৯৭-১৯৮), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৪৮৩), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৮৫), আল-ইশারাহ (৩৭২), আল-ইবার (৫/ ৩৯৪), আল-ওয়াফি (১/ ২০৩), তাবাকাতুল ইসনাভী (১/ ৩৮০), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩৬০), আদ-দালীলুশ শাফী (২/ ৬৮৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৬৬৪)-এ বর্ণিত হয়েছে। পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে ইবনে আবি জাফওয়ান এসেছে, যা একটি বিকৃতি; আমি পাণ্ডুলিপি 'আ', 'বা' ও 'মীম' এবং অন্যান্য উৎস থেকে তা সংশোধন করেছি।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আমাদের শায়খ, শায়খ তাকীউদ্দীন।
(৫) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মুযানী। হাফিজ আল-মিজ্জির জীবনী পরবর্তী ও সর্বশেষ খণ্ডের ৭৪২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদ পাঠ করেছেন।
(৭) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এই ব্যক্তির জন্য এই দুই মহান ইমামের প্রশংসাই যথেষ্ট, আর তাঁরা ছিলেন উচ্চমর্যাদার অধিকারী। বাশার বলেন: "আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি ইবনে আল্লানের নিকট মুসনাদ এমনভাবে পাঠ করেছিলেন যে, মানুষ বাগ্মিতা ও নির্ভুলতার দিক থেকে এর সমতুল্য কিছু শোনেনি। সেখানে একদল ইমাম উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁর পাঠে একটি ভুলও ধরতে সক্ষম হননি।"
(৮) ইবনুল হারাস্তানির জীবনী জাইলু মিরআতিয যামান (৪/ ১৯৬-১৯৭), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৪৮১), আল-ইবার (৫/ ৩৪০), তাবাকাতুল ইসনাভী (১/ ৪৪৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩৬০), আদ-দালীলুশ শাফী (২/ ৭৭৬), আদ-দারিস (১/ ৪২১-৪২২) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৬৬৩)-এ বর্ণিত হয়েছে। এই সকল উৎসে (আদ-দালীলুশ শাফী ব্যতীত) তাঁর নাম ইয়াহইয়ার পরিবর্তে মুহাম্মাদ বর্ণিত হয়েছে।
(৯) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর মৃত্যু হয়েছিল।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 508)