فأنزلهم في بيوت من شعر، وأقام بهم وبدوابهم مدة مقامهم عنده، ثم [بعث الأمراء الذين انهزموا عنه فأخذوا لهم أمانًا من الأمير سنجر، وقد نزل في ظاهر دمشق وهي مغلوقة](1)، فراسل نائب القلعة ولم يزل به حتى فتح باب الفرج من آخر النهار، وفتحت القلعة من داخل البلد فتسلمها المنصور وأفرج عن الأمير ركن الدين بيبرس العجمي المعروف بالجالق(2)، والأمير لاجين حسام الدين(3) المنصوري وغيرهم من الأمراء الذين كان قد اعتقلهم الأمير سُنْقُر الأشْقَر، وأرسل سنجر البريدية(4)، إلى الملك المنصور يعلمونه بصورة الحال، وأرسل سنجر(5) بثلاثة آلاف في طلب سنقر الأشقر.
وفي هذا اليوم جاء ابن(6) خلكان ليسلّم على الأمير سنجر الحلبي فاعتقله في علو الخانقاه النجيبية(7)، وعزله في يوم الخميس العشرين من صفر، ورسم للقاضي نجم الدين بن سَني الدولة(8) بالقضاء فباشره، ثم جاءت البريديَّة معهم كتاب من الملك المنصور قلاوون(9) بالعتب على طوائف الناس، والعفو عنهم(10) كلهم، فتضاعفت له الأدعية(11)، وجاء تقليدُ النيابة بالشام للأمير حسام الدين لاجين السلحدار(12) المنصوري، فدخل معه علم الدين سنجر الحلبي فرتبه في دار(13) السعادة، وأمر سنجر القاضي ابن خلكان أن يتحول من المدرسة العادلية الكبيرة ليسكنها نجم الدين بن سَني الدولة، وألحَّ عليه في ذلك، فاستدعى جِمالًا لينقل أهلَه وثقلَه عليها إلى الصالحية فجاء البريد بكتاب من السلطان فيه تقرير ابن خلكان على القضاء والعفو عنه وشكره والثناء عليه، وذكر خدمته المتقدمة، و (معه) خلعة--------------------------------------------
(1) ب: وبعث الأمراء المنهزمون فأخذوا لهم الأمان من الأمير علم الدين سنجر الحلبي ونزل الحلبي في ظاهر البلد، والبلد مغلوق.
(2) ط: بالحالق؛ وهو تحريف، وسترد ترجمته في وفيات سنة 707 من الجزء التالي والأخير من هذا الكتاب، وانظر الدليل الشافي (1/ 204) والنجوم الزاهرة (8/ 227) وفيه الجالق باللغة الخركية: اسم للفرس الحاد المزاج الكثير اللعب. وفيه (8/ 228): وجالق: بفتح الجيم وبعد الألف لام مكسورة وقاف ساكنة.
(3) ب: والأمير حسام الدين لاجين.
(4) ب: وركبت البريدية إلى المنصور.
(5) ب: وأرسل الأمير علم الدين الحلبي سنجر الحلبي.
(6) ب: جاء القاضي ابن خلكان.
(7) درست هذه الخانقاه ولم يبق لها عين كما في الدارس (1/ 171).
(8) سترد ترجمة نجم الدين ابن سني الدولة في وفيات سنة 680 من هذا الجزء إن شاء اللّه.
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: عنه؛ تحريف.
(11) ب: فتضاعفت الأدعية للسلطان.
(12) ط: السلحداري.
(13) ب: بدار السعادة ورسم الحلبي للقاضي شمس الدين بن خلكان.
وفي هذا اليوم جاء ابن(6) خلكان ليسلّم على الأمير سنجر الحلبي فاعتقله في علو الخانقاه النجيبية(7)، وعزله في يوم الخميس العشرين من صفر، ورسم للقاضي نجم الدين بن سَني الدولة(8) بالقضاء فباشره، ثم جاءت البريديَّة معهم كتاب من الملك المنصور قلاوون(9) بالعتب على طوائف الناس، والعفو عنهم(10) كلهم، فتضاعفت له الأدعية(11)، وجاء تقليدُ النيابة بالشام للأمير حسام الدين لاجين السلحدار(12) المنصوري، فدخل معه علم الدين سنجر الحلبي فرتبه في دار(13) السعادة، وأمر سنجر القاضي ابن خلكان أن يتحول من المدرسة العادلية الكبيرة ليسكنها نجم الدين بن سَني الدولة، وألحَّ عليه في ذلك، فاستدعى جِمالًا لينقل أهلَه وثقلَه عليها إلى الصالحية فجاء البريد بكتاب من السلطان فيه تقرير ابن خلكان على القضاء والعفو عنه وشكره والثناء عليه، وذكر خدمته المتقدمة، و (معه) خلعة--------------------------------------------
(1) ب: وبعث الأمراء المنهزمون فأخذوا لهم الأمان من الأمير علم الدين سنجر الحلبي ونزل الحلبي في ظاهر البلد، والبلد مغلوق.
(2) ط: بالحالق؛ وهو تحريف، وسترد ترجمته في وفيات سنة 707 من الجزء التالي والأخير من هذا الكتاب، وانظر الدليل الشافي (1/ 204) والنجوم الزاهرة (8/ 227) وفيه الجالق باللغة الخركية: اسم للفرس الحاد المزاج الكثير اللعب. وفيه (8/ 228): وجالق: بفتح الجيم وبعد الألف لام مكسورة وقاف ساكنة.
(3) ب: والأمير حسام الدين لاجين.
(4) ب: وركبت البريدية إلى المنصور.
(5) ب: وأرسل الأمير علم الدين الحلبي سنجر الحلبي.
(6) ب: جاء القاضي ابن خلكان.
(7) درست هذه الخانقاه ولم يبق لها عين كما في الدارس (1/ 171).
(8) سترد ترجمة نجم الدين ابن سني الدولة في وفيات سنة 680 من هذا الجزء إن شاء اللّه.
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: عنه؛ تحريف.
(11) ب: فتضاعفت الأدعية للسلطان.
(12) ط: السلحداري.
(13) ب: بدار السعادة ورسم الحلبي للقاضي شمس الدين بن خلكان.
অতঃপর তিনি তাঁদের পশমের তাঁবুতে থাকার ব্যবস্থা করলেন এবং তাঁরা ও তাঁদের পশুরা যতদিন সেখানে অবস্থান করেছিলেন, ততদিন তিনি তাঁদের ভরণপোষণের ব্যবস্থা করলেন। তারপর [পরাজিত আমীরগণ তাঁর নিকট থেকে প্রস্থান করে আমীর সাঞ্জারের নিকট অভয় প্রার্থনা করলেন। সাঞ্জার তখন দামেস্কের উপকণ্ঠে অবস্থান করছিলেন এবং শহরের ফটকসমূহ অবরুদ্ধ ছিল](১)। তিনি দুর্গের উপ-শাসকের সাথে যোগাযোগ অব্যাহত রাখলেন এবং শেষ পর্যন্ত দিনের শেষভাগে 'বাব আল-ফারাজ' উন্মুক্ত হলো। শহরের ভেতর দিয়ে দুর্গের দ্বার খুলে দেওয়া হলে আল-মানসুর তা বুঝে নিলেন এবং তিনি আমীর রুকনুদ্দিন বাইবার্স আল-আজামি—যিনি আল-জালিক(২) নামে পরিচিত—আমীর লাজীন হুসামুদ্দিন(৩) আল-মানসুরি এবং আমীর সুনকুর আল-আশকার কর্তৃক কারারুদ্ধ অন্যান্য আমীরদের মুক্তি দিলেন। সাঞ্জার ডাকবাহকদের(৪) আল-মালিক আল-মানসুরের নিকট প্রেরণ করলেন যেন তাঁরা তাঁকে বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে অবহিত করেন। আর সাঞ্জার(৫) সুনকুর আল-আশকারকে ধরার জন্য তিন হাজার সৈন্য পাঠালেন।
এই দিনেই ইবনে(৬) খাল্লিকান আমীর সাঞ্জার আল-হালাবিকে অভিবাদন জানাতে এলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে নাজিবিয়্যাহ খানকাহর(৭) ওপরতলায় বন্দি করে রাখলেন এবং ২০শে সফর বৃহস্পতিবার তাঁকে পদচ্যুত করা হলো। তিনি কাজী নাজমুদ্দিন বিন সানি আদ-দাওলাহকে(৮) বিচারকের দায়িত্ব পালনের আদেশ দিলেন এবং তিনি তা শুরু করলেন। এরপর ডাকবাহকরা সুলতান আল-মালিক আল-মানসুর কালাউনের(৯) পক্ষ থেকে একটি পত্র নিয়ে এল, যাতে একদল মানুষের প্রতি তিরস্কার এবং তাদের সকলের প্রতি সাধারণ ক্ষমা(১০) ঘোষণা করা হয়েছিল। এর ফলে সুলতানের জন্য দোয়ার পরিমাণ বহুগুণ বেড়ে গেল(১১)। সিরিয়ার উপ-শাসনভার প্রদানের রাজকীয় ফরমান আমীর হুসামুদ্দিন লাজীন আস-সিলাহদার(১২) আল-মানসুরির নামে পৌঁছাল। আলামুদ্দিন সাঞ্জার আল-হালাবি তাঁর সাথে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে দারুস সাআদাহ-তে(১৩) অধিষ্ঠিত করলেন। সাঞ্জার কাজী ইবনে খাল্লিকানকে বড় আল-মাদরাসাতুল আদিলিয়্যাহ ত্যাগ করার নির্দেশ দিলেন যাতে সেখানে নাজমুদ্দিন বিন সানি আদ-দাওলাহ বসবাস করতে পারেন। তিনি এ ব্যাপারে অত্যন্ত চাপ সৃষ্টি করলেন। ইবনে খাল্লিকান তাঁর পরিবার ও আসবাবপত্র আস-সালিহিয়্যাহ এলাকায় সরিয়ে নেওয়ার জন্য উট ভাড়া করার উদ্যোগ নিলেন। এমন সময় সুলতানের পক্ষ থেকে ডাকযোগে একটি পত্র এল, যাতে ইবনে খাল্লিকানকে বিচারকের পদে বহাল রাখার ঘোষণা, তাঁকে ক্ষমা প্রদান এবং তাঁর পূর্ববর্তী সেবার স্বীকৃতিস্বরূপ তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করা হয়েছিল। সেই সাথে (তাঁর নিকট) একটি সম্মানসূচক খিলাতও এল।--------------------------------------------
(১) ব: পরাজিত আমীররা বার্তা পাঠালেন এবং আমীর আলামুদ্দিন সাঞ্জার আল-হালাবির নিকট থেকে নিরাপত্তা প্রার্থনা করলেন। আল-হালাবি শহরের উপকণ্ঠে অবস্থান করছিলেন এবং শহরটি তখন তালাবদ্ধ ছিল।
(২) ত: আল-হালিক; এটি একটি অনুলিপিগত ভুল। তাঁর জীবনী এই গ্রন্থের পরবর্তী ও শেষ খণ্ডের ৭০৭ হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে আসবে। দেখুন: আদ-দালিলুশ শাফি (১/২০৪) এবং আন-নুজুমুজ জাহিরাহ (৮/২২৭)। সেখানে বলা হয়েছে যে 'জালিক' হলো খারকীয় ভাষায় দুরন্ত মেজাজের ক্রীড়াশীল ঘোড়ার নাম। আরও আছে (৮/২২৮): জালিক—জিম বর্ণে ফাতহা, আলিফের পর লাম বর্ণে কাসরা এবং কাফ বর্ণে সুকুন সহযোগে।
(৩) ব: এবং আমীর হুসামুদ্দিন লাজীন।
(৪) ব: ডাকবাহকরা আল-মানসুরের উদ্দেশে যাত্রা করল।
(৫) ব: আমীর আলামুদ্দিন সাঞ্জার আল-হালাবি পাঠালেন।
(৬) ব: কাজী ইবনে খাল্লিকান আসলেন।
(৭) এই খানকাহটি এখন নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে এবং এর কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট নেই, যেমনটি আদ-দারিস (১/১৭১) গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে।
(৮) ইনশাআল্লাহ, নাজমুদ্দিন ইবনে সানি আদ-দাওলাহর জীবনী এই খণ্ডেরই ৬৮০ হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে আসবে।
(৯) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(১০) ত: 'তাঁর পক্ষ হতে'; এটি একটি ভুল।
(১১) ব: সুলতানের জন্য দোয়ার পরিমাণ বহুগুণ বৃদ্ধি পেল।
(১২) ত: আস-সিলাহদারি।
(১৩) ব: দারুস সাআদাহ-তে এবং আল-হালাবি কাজী শামসুদ্দিন ইবনে খাল্লিকানের জন্য নির্দেশ জারি করলেন।
এই দিনেই ইবনে(৬) খাল্লিকান আমীর সাঞ্জার আল-হালাবিকে অভিবাদন জানাতে এলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে নাজিবিয়্যাহ খানকাহর(৭) ওপরতলায় বন্দি করে রাখলেন এবং ২০শে সফর বৃহস্পতিবার তাঁকে পদচ্যুত করা হলো। তিনি কাজী নাজমুদ্দিন বিন সানি আদ-দাওলাহকে(৮) বিচারকের দায়িত্ব পালনের আদেশ দিলেন এবং তিনি তা শুরু করলেন। এরপর ডাকবাহকরা সুলতান আল-মালিক আল-মানসুর কালাউনের(৯) পক্ষ থেকে একটি পত্র নিয়ে এল, যাতে একদল মানুষের প্রতি তিরস্কার এবং তাদের সকলের প্রতি সাধারণ ক্ষমা(১০) ঘোষণা করা হয়েছিল। এর ফলে সুলতানের জন্য দোয়ার পরিমাণ বহুগুণ বেড়ে গেল(১১)। সিরিয়ার উপ-শাসনভার প্রদানের রাজকীয় ফরমান আমীর হুসামুদ্দিন লাজীন আস-সিলাহদার(১২) আল-মানসুরির নামে পৌঁছাল। আলামুদ্দিন সাঞ্জার আল-হালাবি তাঁর সাথে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে দারুস সাআদাহ-তে(১৩) অধিষ্ঠিত করলেন। সাঞ্জার কাজী ইবনে খাল্লিকানকে বড় আল-মাদরাসাতুল আদিলিয়্যাহ ত্যাগ করার নির্দেশ দিলেন যাতে সেখানে নাজমুদ্দিন বিন সানি আদ-দাওলাহ বসবাস করতে পারেন। তিনি এ ব্যাপারে অত্যন্ত চাপ সৃষ্টি করলেন। ইবনে খাল্লিকান তাঁর পরিবার ও আসবাবপত্র আস-সালিহিয়্যাহ এলাকায় সরিয়ে নেওয়ার জন্য উট ভাড়া করার উদ্যোগ নিলেন। এমন সময় সুলতানের পক্ষ থেকে ডাকযোগে একটি পত্র এল, যাতে ইবনে খাল্লিকানকে বিচারকের পদে বহাল রাখার ঘোষণা, তাঁকে ক্ষমা প্রদান এবং তাঁর পূর্ববর্তী সেবার স্বীকৃতিস্বরূপ তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করা হয়েছিল। সেই সাথে (তাঁর নিকট) একটি সম্মানসূচক খিলাতও এল।--------------------------------------------
(১) ব: পরাজিত আমীররা বার্তা পাঠালেন এবং আমীর আলামুদ্দিন সাঞ্জার আল-হালাবির নিকট থেকে নিরাপত্তা প্রার্থনা করলেন। আল-হালাবি শহরের উপকণ্ঠে অবস্থান করছিলেন এবং শহরটি তখন তালাবদ্ধ ছিল।
(২) ত: আল-হালিক; এটি একটি অনুলিপিগত ভুল। তাঁর জীবনী এই গ্রন্থের পরবর্তী ও শেষ খণ্ডের ৭০৭ হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে আসবে। দেখুন: আদ-দালিলুশ শাফি (১/২০৪) এবং আন-নুজুমুজ জাহিরাহ (৮/২২৭)। সেখানে বলা হয়েছে যে 'জালিক' হলো খারকীয় ভাষায় দুরন্ত মেজাজের ক্রীড়াশীল ঘোড়ার নাম। আরও আছে (৮/২২৮): জালিক—জিম বর্ণে ফাতহা, আলিফের পর লাম বর্ণে কাসরা এবং কাফ বর্ণে সুকুন সহযোগে।
(৩) ব: এবং আমীর হুসামুদ্দিন লাজীন।
(৪) ব: ডাকবাহকরা আল-মানসুরের উদ্দেশে যাত্রা করল।
(৫) ব: আমীর আলামুদ্দিন সাঞ্জার আল-হালাবি পাঠালেন।
(৬) ব: কাজী ইবনে খাল্লিকান আসলেন।
(৭) এই খানকাহটি এখন নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে এবং এর কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট নেই, যেমনটি আদ-দারিস (১/১৭১) গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে।
(৮) ইনশাআল্লাহ, নাজমুদ্দিন ইবনে সানি আদ-দাওলাহর জীবনী এই খণ্ডেরই ৬৮০ হিজরির মৃত্যুসংবাদ অংশে আসবে।
(৯) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(১০) ত: 'তাঁর পক্ষ হতে'; এটি একটি ভুল।
(১১) ব: সুলতানের জন্য দোয়ার পরিমাণ বহুগুণ বৃদ্ধি পেল।
(১২) ত: আস-সিলাহদারি।
(১৩) ব: দারুস সাআদাহ-তে এবং আল-হালাবি কাজী শামসুদ্দিন ইবনে খাল্লিকানের জন্য নির্দেশ জারি করলেন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 485)