خلق آدم عليه السلام، وقصص النبيين، وما جرى مجرى ذلك إلى أيام بني إسرائيل وأيام الجاهلية، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم. . "(1).
• وفي طبعتنا الجديدة جاء هذا القسم موزعًا على جزأين كما يلي:
1 - القسم الأول (المبتدأ وقصص الأنبياء)
• الجزء الأول (1): مبدأ الخلق - اللَّه خالق كل شيء - صفة خلق العرش والكرسي - اللوح المحفوظ - خلق السماوات والأرض - خلق الملائكة - خلق الجان وقصة الشيطان - خلق آدم.
قصة إدريس - نوح - هود - صالح - إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - إسرائيل - يوسف - أيوب - ذي الكفل - أصحاب الرس - قوم يس - يونس.
• الجزء الثاني (2): قصة موسى - يوشع - الخضر وإلياس - حزقيل - اليسع - شمويل - داود - سليمان - زكريا ويحيى - عيسى
أخبار الماضين: ذي القرنين - يأجوج ومأجوج
ذكر أخبار العرب: قصة سبأ - قصة ربيعة.
2 - السيرة النبوية:
وفي هذا القسم الثاني من "البداية والنهاية" يشتد ساعد ابن كثير، ويسيل مداد قلمه، فيكتب وكأنه يغرف من بحر. وهو اختصاصي في السيرة، كتبها مبسوطه(2) ومختصرة، وموارد السيرة عنده: القرآن أولًا، والسُّنة ثانيًا، وكتب السيرة والمغازي ثالثًا، وكتب الدلائل والشمائل رابعًا.
وحضور شخصية المفسر الألمعي في جميع أبواب السيرة وفصولها، لا يقل عنه حضور شخصية المحدث الصيرفي وهو يوازن بين الروايات، ويعرض لفنون تطبيقية، من علوم الحديث متنًا وإسنادًا، رواية ودراية.
كما أن وقائع السيرة لا تصرفه عن الاستطرادات الفقهية، والتأصيل للقواعد الفقهية--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (1/ 7).
(2) أشار إلى ذلك الحافظ في تفسيره (3/ 478) فقال في قصة غزوة الخندق "وهذا كله مقرر مفصل بأدلته وأحاديثه وبسطه في كتاب السيرة الذي أفردناه موجزًا وبسيطًا".
• وفي طبعتنا الجديدة جاء هذا القسم موزعًا على جزأين كما يلي:
1 - القسم الأول (المبتدأ وقصص الأنبياء)
• الجزء الأول (1): مبدأ الخلق - اللَّه خالق كل شيء - صفة خلق العرش والكرسي - اللوح المحفوظ - خلق السماوات والأرض - خلق الملائكة - خلق الجان وقصة الشيطان - خلق آدم.
قصة إدريس - نوح - هود - صالح - إبراهيم - إسماعيل - إسحاق - إسرائيل - يوسف - أيوب - ذي الكفل - أصحاب الرس - قوم يس - يونس.
• الجزء الثاني (2): قصة موسى - يوشع - الخضر وإلياس - حزقيل - اليسع - شمويل - داود - سليمان - زكريا ويحيى - عيسى
أخبار الماضين: ذي القرنين - يأجوج ومأجوج
ذكر أخبار العرب: قصة سبأ - قصة ربيعة.
2 - السيرة النبوية:
وفي هذا القسم الثاني من "البداية والنهاية" يشتد ساعد ابن كثير، ويسيل مداد قلمه، فيكتب وكأنه يغرف من بحر. وهو اختصاصي في السيرة، كتبها مبسوطه(2) ومختصرة، وموارد السيرة عنده: القرآن أولًا، والسُّنة ثانيًا، وكتب السيرة والمغازي ثالثًا، وكتب الدلائل والشمائل رابعًا.
وحضور شخصية المفسر الألمعي في جميع أبواب السيرة وفصولها، لا يقل عنه حضور شخصية المحدث الصيرفي وهو يوازن بين الروايات، ويعرض لفنون تطبيقية، من علوم الحديث متنًا وإسنادًا، رواية ودراية.
كما أن وقائع السيرة لا تصرفه عن الاستطرادات الفقهية، والتأصيل للقواعد الفقهية--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية (1/ 7).
(2) أشار إلى ذلك الحافظ في تفسيره (3/ 478) فقال في قصة غزوة الخندق "وهذا كله مقرر مفصل بأدلته وأحاديثه وبسطه في كتاب السيرة الذي أفردناه موجزًا وبسيطًا".
আদম আলাইহিস সালামের সৃষ্টি, নবীদের কাহিনী এবং বনী ইসরাঈল ও জাহিলিয়াতের যুগ পর্যন্ত এই ধারায় যা কিছু ঘটেছে, এমনকি আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত পর্যন্ত। . "(১).
• আমাদের নতুন মুদ্রণে এই বিভাগটি নিম্নোক্ত দুই খণ্ডে বিন্যস্ত করা হয়েছে:
১ - প্রথম বিভাগ (সৃষ্টির সূচনা ও নবীদের কাহিনী)
• প্রথম খণ্ড (১): সৃষ্টির সূচনা - আল্লাহ সকল কিছুর স্রষ্টা - আরশ ও কুরসী সৃষ্টির বৈশিষ্ট্য - লাওহে মাহফুজ - আসমান ও জমিন সৃষ্টি - ফেরেশতা সৃষ্টি - জিন সৃষ্টি ও শয়তানের কাহিনী - আদম সৃষ্টি।
ইদ্রিস - নূহ - হূদ - সালিহ - ইব্রাহিম - ইসমাইল - ইসহাক - ইসরাঈল - ইউসুফ - আইয়ুব - যুল-কিফল - আসহাবুর রাস - ইয়াসিনের কওম - ইউনুসের কাহিনী।
• দ্বিতীয় খণ্ড (২): মূসা - ইউশা - খিজির ও ইলিয়াস - হিযকীল - আল-ইয়াসা - শামউইল - দাউদ - সুলায়মান - যাকারিয়া ও ইয়াহইয়া - ঈসার কাহিনী
পূর্ববর্তীদের সংবাদ: যুল-কারনাইন - ইয়াজুজ ও মাজুজ
আরবদের সংবাদের উল্লেখ: সাবা'র কাহিনী - রাবীআহর কাহিনী।
২ - সীরাতে নববী:
"আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া"-র এই দ্বিতীয় বিভাগে ইবনে কাসীরের পারদর্শিতা আরও সুদৃঢ় হয়েছে এবং তাঁর লেখনী সাবলীলভাবে প্রবাহিত হয়েছে, যেন তিনি এক বিশাল সমুদ্র থেকে জ্ঞান আহরণ করছেন। তিনি সীরাত শাস্ত্রের একজন বিশেষজ্ঞ; তিনি এটি বিস্তারিত(২) ও সংক্ষিপ্ত উভয় রূপেই রচনা করেছেন। সীরাতের ক্ষেত্রে তাঁর উৎসসমূহ হলো: প্রথমত কুরআন, দ্বিতীয়ত সুন্নাহ, তৃতীয়ত সীরাত ও মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) গ্রন্থসমূহ এবং চতুর্থত দালায়িল ও শামায়িল (নবীর মুজিযা ও গুণাবলি) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ।
সীরাতের সকল অধ্যায় ও অনুচ্ছেদে প্রখর ধীশক্তিসম্পন্ন একজন মুফাসসিরের উপস্থিতির পাশাপাশি একজন বিচক্ষণ মুহাদ্দিসের উপস্থিতিও কোনো অংশে কম নয়; যেখানে তিনি বিভিন্ন বর্ণনার মধ্যে তুলনা করেছেন এবং হাদিস শাস্ত্রের মতন (মূল পাঠ) ও ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) এবং রিওয়ায়াত (বর্ণনা) ও দিরায়াত (বোধগম্যতা) সংক্রান্ত প্রায়োগিক বিষয়গুলো বিশ্লেষণ করেছেন।
পাশাপাশি সীরাতের ঘটনাবলী তাঁকে ফিকহী আলোচনা এবং ফিকহী মূলনীতি নির্ধারণ থেকে বিচ্যুত করেনি।--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১/ ৭)।
(২) হাফিজ (ইবনে কাসীর) তাঁর তাফসীরে (৩/ ৪৭৮) এ বিষয়ে ইঙ্গিত করেছেন। তিনি খন্দকের যুদ্ধের কাহিনী প্রসঙ্গে বলেছেন, "এই সব কিছুই দলিল ও হাদিসের আলোকে সবিস্তারে আমার সীরাত গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, যা আমি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত উভয় আঙ্গিকে পৃথকভাবে সংকলন করেছি।"
• আমাদের নতুন মুদ্রণে এই বিভাগটি নিম্নোক্ত দুই খণ্ডে বিন্যস্ত করা হয়েছে:
১ - প্রথম বিভাগ (সৃষ্টির সূচনা ও নবীদের কাহিনী)
• প্রথম খণ্ড (১): সৃষ্টির সূচনা - আল্লাহ সকল কিছুর স্রষ্টা - আরশ ও কুরসী সৃষ্টির বৈশিষ্ট্য - লাওহে মাহফুজ - আসমান ও জমিন সৃষ্টি - ফেরেশতা সৃষ্টি - জিন সৃষ্টি ও শয়তানের কাহিনী - আদম সৃষ্টি।
ইদ্রিস - নূহ - হূদ - সালিহ - ইব্রাহিম - ইসমাইল - ইসহাক - ইসরাঈল - ইউসুফ - আইয়ুব - যুল-কিফল - আসহাবুর রাস - ইয়াসিনের কওম - ইউনুসের কাহিনী।
• দ্বিতীয় খণ্ড (২): মূসা - ইউশা - খিজির ও ইলিয়াস - হিযকীল - আল-ইয়াসা - শামউইল - দাউদ - সুলায়মান - যাকারিয়া ও ইয়াহইয়া - ঈসার কাহিনী
পূর্ববর্তীদের সংবাদ: যুল-কারনাইন - ইয়াজুজ ও মাজুজ
আরবদের সংবাদের উল্লেখ: সাবা'র কাহিনী - রাবীআহর কাহিনী।
২ - সীরাতে নববী:
"আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া"-র এই দ্বিতীয় বিভাগে ইবনে কাসীরের পারদর্শিতা আরও সুদৃঢ় হয়েছে এবং তাঁর লেখনী সাবলীলভাবে প্রবাহিত হয়েছে, যেন তিনি এক বিশাল সমুদ্র থেকে জ্ঞান আহরণ করছেন। তিনি সীরাত শাস্ত্রের একজন বিশেষজ্ঞ; তিনি এটি বিস্তারিত(২) ও সংক্ষিপ্ত উভয় রূপেই রচনা করেছেন। সীরাতের ক্ষেত্রে তাঁর উৎসসমূহ হলো: প্রথমত কুরআন, দ্বিতীয়ত সুন্নাহ, তৃতীয়ত সীরাত ও মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) গ্রন্থসমূহ এবং চতুর্থত দালায়িল ও শামায়িল (নবীর মুজিযা ও গুণাবলি) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ।
সীরাতের সকল অধ্যায় ও অনুচ্ছেদে প্রখর ধীশক্তিসম্পন্ন একজন মুফাসসিরের উপস্থিতির পাশাপাশি একজন বিচক্ষণ মুহাদ্দিসের উপস্থিতিও কোনো অংশে কম নয়; যেখানে তিনি বিভিন্ন বর্ণনার মধ্যে তুলনা করেছেন এবং হাদিস শাস্ত্রের মতন (মূল পাঠ) ও ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) এবং রিওয়ায়াত (বর্ণনা) ও দিরায়াত (বোধগম্যতা) সংক্রান্ত প্রায়োগিক বিষয়গুলো বিশ্লেষণ করেছেন।
পাশাপাশি সীরাতের ঘটনাবলী তাঁকে ফিকহী আলোচনা এবং ফিকহী মূলনীতি নির্ধারণ থেকে বিচ্যুত করেনি।--------------------------------------------
(১) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১/ ৭)।
(২) হাফিজ (ইবনে কাসীর) তাঁর তাফসীরে (৩/ ৪৭৮) এ বিষয়ে ইঙ্গিত করেছেন। তিনি খন্দকের যুদ্ধের কাহিনী প্রসঙ্গে বলেছেন, "এই সব কিছুই দলিল ও হাদিসের আলোকে সবিস্তারে আমার সীরাত গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, যা আমি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিত উভয় আঙ্গিকে পৃথকভাবে সংকলন করেছি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)