إلى الملك الظاهر محتاطًا عليه، وقرر الملك الظاهر على أهل دنقلة تحمل إليه في كل سنة. كل ذلك في شعبان من هذه السنة.
وفيها: عُقِدَ عَقْدُ الملكِ السعيد بن الظاهر على بنتِ الأمير سيف الدين قلاوون الألفي، في الإيوان بحضرة السلطان والدولة على صَداق خمسةِ آلاف دينار، يُعَجَّلُ(1) منها ألفا دينار، وكان الذي كتبه وقرأه محيي الدين بن عبد الظاهر(2)، فأُعطي مئة دينار، وخُلع عليه.
ثم ركب السلطان مسرعًا فوصل إلى حصن الكرك فجمع القيمرية(3) الذين به فإذا هم ستمئة نفر، فأمر بشنقهم فشُفع فيهم عنده فأطلقهم وأجلاهم منه إلى مصر، وكان قد بلغه عنهم أنهم يريدون قتل مَنْ فيه ويقيموا ملكًا عليهم، وسلم الحصن إلى الطواشي شمس الدين رضوان السهيلي، ثم عاد في بقية الشهر إلى دمشق فدخلها يوم الجمعة ثامن عشر الشهر.
وفيها: كانت زلزلة بخلاط واتصلت ببلاد ديار بكر.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
الشيخ الإمام العلامة(4) الأديب تاج الدين أبو الثَّناء محمود بن عابد بن الحسين بن محمد بن علي التَّميمي الصَّرْخَدي الحنفي.
كان مشهورًا بالفقه والأدب، والعفّة والصلاح، ونزاهة النفس ومكارم الأخلاق. ولد سنة ثمانٍ وسبعين وخمسمئة، وسمع الحديث وروى، ودُفن بمقابر الصوفية في ربيع الآخر منها، وله ست وتسعون سنة رحمه الله.
الشيخ الإمام عماد الدين(5) عبد العزيز بن محمد بن عبد القادر بن عبد الله بن خليل بن مُقَلِّد الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن الصائغ، كان مدرسًا بالعذراوية وشاهدًا بالخزانة بالقلعة يعرف الحساب جيدًا، وله سماع ورواية، ودُفن بقاسيون.
ابن الساعي(6) المؤرخ تاج الدين بن المُحْتَسب المعروف بابن السَّاعي البغدادي.--------------------------------------------
(1) ط: تعجل. وذيل المرآة (3/ 119): المعجل.
(2) سترد ترجمة محيي الدين بن عبد الظاهر في وفيات سنة 692 من هذا الجزء إن شاء اللّه تعالى.
(3) في ذيل المرآة (3/ 122) الخرخية والجدارية والخراسانية والأسباسلارية.
(4) ترجمة - محمود بن عابد - في ذيل مرآة الزمان (3/ 154 - 161) وتاريخ الإسلام (15/ 282) والعبر (320) والإشارة (367) والنجوم الزاهرة (1/ 249 - 250) وشذرات الذهب (7/ 600).
(5) ترجمة - عماد الدين بن الصائغ - في الدارس (1/ 276 و 376).
(6) ترجمة - ابن الساعي - في ذيل مرآة الزمان (3/ 147) وتاريخ الإسلام (15/ 278) وتذكرة الحفاظ (4/ 250) وطبقات الإسنوي (2/ 70 - 71) وشذرات الذهب (7/ 599 - 600) ومعجم المؤلفين (7/ 41 - 42) واسمه في =
আল-মালিকুজ জাহিরের নিকট কড়া পাহারায় (প্রেরণ করা হলো), এবং আল-মালিকুজ জাহির দুনকুলার অধিবাসীদের ওপর প্রতি বছর কর প্রদানের হার ধার্য করলেন। এ সব কিছু এই বছরের শাবান মাসে সংঘটিত হয়েছিল।
এই বছরেই: সুলতান ও রাষ্ট্রীয় পদস্থ ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে রাজকীয় আইওয়ানে আমীর সাইফউদ্দীন কালাউন আল-আলফীর কন্যার সাথে আল-মালিকুস সাঈদ ইবনে আল-জাহিরের বিবাহ বন্ধন সম্পন্ন হয়। মোহরানা নির্ধারণ করা হয়েছিল পাঁচ হাজার দিনার, যার মধ্যে দুই হাজার দিনার তাৎক্ষণিক প্রদেয়(১) ছিল। মুহিউদ্দীন ইবনে আবদুজ জাহির(২) বিবাহের এই চুক্তিপত্রটি লিখেছিলেন এবং পাঠ করেছিলেন; তাকে পুরস্কার হিসেবে একশ দিনার এবং সম্মানসূচক পোশাক (খিলআত) প্রদান করা হয়েছিল।
অতঃপর সুলতান দ্রুত আরোহণ করে আল-কারাক দুর্গে পৌঁছালেন। সেখানে অবস্থানরত কায়মারিয়্যাহ(৩) দলের সদস্যদের সমবেত করলেন, যাদের সংখ্যা ছিল ছয়শ জন। তিনি তাদের মৃত্যুদণ্ডের নির্দেশ দিলেন, কিন্তু তাদের স্বপক্ষে সুপারিশ করা হলে তিনি তাদের মুক্তি প্রদান করেন এবং সেখান থেকে মিশরে নির্বাসিত করেন। তাঁর নিকট সংবাদ পৌঁছেছিল যে, তারা দুর্গের রক্ষীদের হত্যা করে নিজেদের মধ্য থেকে একজনকে রাজা নিযুক্ত করতে চায়। তিনি দুর্গটি তাওয়াশী শামসুদ্দীন রিদওয়ান আস-সুহাইলীর নিকট হস্তান্তর করেন এবং মাসের অবশিষ্টাংশে দামেস্কে প্রত্যাবর্তন করেন; মাসের আঠারো তারিখ জুমুআর দিনে তিনি সেখানে প্রবেশ করেন।
এই বছরেই: খিলাত অঞ্চলে একটি ভূমিকম্প সংঘটিত হয় এবং তা দিয়ার বাকর অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল।

‌‌এই বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
শাইখ ইমাম আল্লামা সাহিত্যিক তাজউদ্দীন আবুস সানা মাহমুদ ইবনে আবিদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আত-তামীমী আস-সারখাদী আল-হানাফী।
তিনি ফিকহ, সাহিত্য, চারিত্রিক পবিত্রতা, তাকওয়া, আত্মমর্যাদা এবং উন্নত চরিত্রের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি পাঁচশ আটাত্তর হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনা করেছেন। এই বছরের রবিউস সানি মাসে ছিয়ানব্বই বছর বয়সে তাকে সুফীগণের গোরস্থানে দাফন করা হয়; আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
শাইখ ইমাম ইমাদুদ্দীন(৫) আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কাদির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খলীল ইবনে মুকাল্লিদ আল-আনসারী আদ-দামেশকী, যিনি ইবনুল সায়িগ নামে পরিচিত। তিনি আল-আজরাবিয়্যাহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করতেন এবং কেল্লার কোষাগারের সাক্ষী হিসেবে নিয়োজিত ছিলেন। তিনি গণিতশাস্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন এবং তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনার রিওয়ায়াত রয়েছে। তাকে কাসিউন পাহাড়ে দাফন করা হয়।
ঐতিহাসিক ইবনুল সায়ি(৬) তাজউদ্দীন ইবনুল মুহতাসিব, যিনি ইবনুল সায়ি আল-বাগদাদী নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) ত্ব: ত্বরান্বিত করা। জাইলুল মিরআহ (৩/১১৯): আল-মুয়াজ্জাল (নগদ বা আগাম পরিশোধিত)।
(২) ইনশাআল্লাহ, এই খণ্ডের ৬৯২ হিজরীর ওফাত অধ্যায়ে মুহিউদ্দীন ইবনে আবদুজ জাহিরের জীবনী আলোচিত হবে।
(৩) জাইলুল মিরআহ-তে (৩/১২২) আল-খারখিয়্যাহ, আল-জাদারিয়্যাহ, আল-খুরাসানিয়্যাহ এবং আল-আসবাসলারিয়্যাহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) মাহমুদ ইবনে আবিদ-এর জীবনী দেখুন: জাইলু মিরআতিয যামান (৩/১৫৪-১৬১), তারিখুল ইসলাম (১৫/২৮২), আল-ইবার (৩২০), আল-ইশারাহ (৩৬৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১/২৪৯-২৫০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৬০০)।
(৫) ইমাদুদ্দীন ইবনুল সায়িগ-এর জীবনী দেখুন: আদ-দারিস (১/২৭৬ এবং ৩৭৬)।
(৬) ইবনুল সায়ি-এর জীবনী দেখুন: জাইলু মিরআতিয যামান (৩/১৪৭), তারিখুল ইসলাম (১৫/২৭৮), তাযকিরাতুল হুফফায (৪/২৫০), তাবাকাতুল এসনবী (২/৭০-৭১), শাযারাতুয যাহাব (৭/৫৯৯-৬০০), মুজামুল মুয়াল্লিফীন (৭/৪১-৪২); এবং তাঁর নাম হলো =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 447)