خمسين(1) وأربعمئة، فأمر الخليفة المستنصر بإِعادته إِلى ما كان عليه، وقد تكلمتِ الروافضُ في الاعتذار عن حريقِ هذا المشهدِ بكلامٍ طويلٍ باردٍ لا حاصل له، وصنفوا فيه أجزاء(2) وأنشدوا أشعارًا كثيرة لا معنى لها، وهو المشهد الذي يزعمون أنه يخرج منه المنتظر الذي لا حقيقةَ له، فلا(3) عين ولا أثر، ولو لم يبن لكان أجدر(4)، وهو الحسن بن علي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر(5) بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بكربلاء ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، وقبح من يغلو فيهم ويبغض بسببهم من هو أفضل منهم.
وكان المستنصر رحمه الله كريمًا حليمًا رئيسًا متوددًا إِلى الناس، وكان جميلَ الصورة حسنَ الأخلاق بهيَّ المنظر، عليه نورُ بيتِ النبوّة رضي الله عنه وأرضاه.
وحُكي(6) أنه اجتاز راكبًا في بعض أزقّة بغداد قبل غروب الشمس من رمضان، فرأى شيخًا كبيرًا ومعه إِناءٌ فيه طعامٌ قد حمله من محلةٍ إِلى محلةٍ أخرى. فقال: أيها الشيخ لم لا أخذت الطعام من محلّتك؟ أو أنت محتاجٌ تأخذ(7) من المحلَّتين؟ فقال: لا والله يا سيدي - ولم يعرفْ أنه الخليفةُ - ولكنّي شيخٌ كبيرٌ، وقد نزل بي الوقتُ، وأنا(8) أستحيي من أهل محلتي أن أزاحمهم وقت الطعام، فيشمت بي من كان يبغضني، فأنا أذهب إِلى غير محلتي فآخذ الطعام وأتحين(9) وقتَ كون الناس في صلاةِ المغربِ فأدخل بالطعام إِلى منزلي بحيث(10) لا يراني أحدٌ. فبكى الخليفةُ رحمه الله وأمر له بألف دينار، فلما دُفعت إِليه فرح الشيخُ فرحًا شديدًا حتَّى قيل إِنه انشقَّ قلبُه من شدّة الفرح، ولم يعش بعد ذلك إِلا عشرين يومًا، ثم مات فحملت(11) الألف دينار إِلى الخليفة، لأنه لم يترك(12) وارثًا. وقد أنفق منها دينارًا واحدًا، فتعجّب--------------------------------------------
(1) أ، ب: في حدود خمس وأربعمئة.
(2) ط: وصنفوا فيه أخبارًا.
(3) ب: ولا عين.
(4) أ، ب: أجود.
(5) ط: "جعفر الصادق بن علي بن محمد بن الباقر" وهو تخليط قبيح (بشار).
(6) أ، ب: حكي؛ بلا واو.
(7) ب: فتأخذ.
(8) أ، ب: فأنا.
(9) ب: وأستحين وقت لهذا. وفي أ: وأتحين أكبر وقت.
(10) أ، ب: حيث.
(11) ط: فحلف.
(12) أ، ب: لم يخلف.
وكان المستنصر رحمه الله كريمًا حليمًا رئيسًا متوددًا إِلى الناس، وكان جميلَ الصورة حسنَ الأخلاق بهيَّ المنظر، عليه نورُ بيتِ النبوّة رضي الله عنه وأرضاه.
وحُكي(6) أنه اجتاز راكبًا في بعض أزقّة بغداد قبل غروب الشمس من رمضان، فرأى شيخًا كبيرًا ومعه إِناءٌ فيه طعامٌ قد حمله من محلةٍ إِلى محلةٍ أخرى. فقال: أيها الشيخ لم لا أخذت الطعام من محلّتك؟ أو أنت محتاجٌ تأخذ(7) من المحلَّتين؟ فقال: لا والله يا سيدي - ولم يعرفْ أنه الخليفةُ - ولكنّي شيخٌ كبيرٌ، وقد نزل بي الوقتُ، وأنا(8) أستحيي من أهل محلتي أن أزاحمهم وقت الطعام، فيشمت بي من كان يبغضني، فأنا أذهب إِلى غير محلتي فآخذ الطعام وأتحين(9) وقتَ كون الناس في صلاةِ المغربِ فأدخل بالطعام إِلى منزلي بحيث(10) لا يراني أحدٌ. فبكى الخليفةُ رحمه الله وأمر له بألف دينار، فلما دُفعت إِليه فرح الشيخُ فرحًا شديدًا حتَّى قيل إِنه انشقَّ قلبُه من شدّة الفرح، ولم يعش بعد ذلك إِلا عشرين يومًا، ثم مات فحملت(11) الألف دينار إِلى الخليفة، لأنه لم يترك(12) وارثًا. وقد أنفق منها دينارًا واحدًا، فتعجّب--------------------------------------------
(1) أ، ب: في حدود خمس وأربعمئة.
(2) ط: وصنفوا فيه أخبارًا.
(3) ب: ولا عين.
(4) أ، ب: أجود.
(5) ط: "جعفر الصادق بن علي بن محمد بن الباقر" وهو تخليط قبيح (بشار).
(6) أ، ب: حكي؛ بلا واو.
(7) ب: فتأخذ.
(8) أ، ب: فأنا.
(9) ب: وأستحين وقت لهذا. وفي أ: وأتحين أكبر وقت.
(10) أ، ب: حيث.
(11) ط: فحلف.
(12) أ، ب: لم يخلف.
চারশত পঞ্চাশ(১) হিজরিতে, তখন খলিফা আল-মুস্তানসির একে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনার নির্দেশ দেন। রাফেজিরা এই মাশহাদ বা সমাধিস্থলটি পুড়ে যাওয়ার অজুহাতে দীর্ঘ ও অসার কথাবার্তা বলেছে যার কোনো সারবত্তা নেই। তারা এ বিষয়ে বিভিন্ন পুস্তিকা(২) রচনা করেছে এবং অনেক অর্থহীন কবিতা পাঠ করেছে। এটি সেই মাশহাদ যেখান থেকে তারা দাবি করে যে সেই 'মুনতাজার' বা প্রতীক্ষিত ইমাম আত্মপ্রকাশ করবেন, অথচ যার কোনো বাস্তবতা নেই; না আছে কোনো অস্তিত্ব, না কোনো চিহ্ন(৩)। যদি এটি নির্মাণ না করা হতো তবেই তা অধিকতর সমীচীন(৪) হতো। তিনি হলেন হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-জাওয়াদ ইবনে আলী আর-রিদা ইবনে মুসা আল-কাজিম ইবনে জাফর আস-সাদিক ইবনে মুহাম্মদ আল-বাকির(৫) ইবনে আলী জাইনুল আবিদীন ইবনে হোসাইন—যিনি কারবালায় শহীদ হয়েছিলেন—ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। আর ধ্বংস হোক তারা যারা তাঁদের ব্যাপারে অতিরঞ্জন করে এবং তাঁদের দোহাই দিয়ে তাঁদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের ঘৃণা করে।
আল-মুস্তানসির (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) ছিলেন অত্যন্ত দানশীল, ধৈর্যশীল, প্রজ্ঞাবান এবং মানুষের প্রতি সদাচারী। তিনি সুদর্শন, সচ্চরিত্র ও দীপ্তিময় চেহারার অধিকারী ছিলেন; তাঁর মাঝে নবুওয়াতের পরিবারের নূর বা উজ্জ্বলতা প্রতিভাত হতো, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করুন।
বর্ণিত আছে(৬) যে, তিনি রমজান মাসে সূর্যাস্তের পূর্বে বাগদাদের কোনো এক গলি দিয়ে সওয়ারিতে চড়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি এক বৃদ্ধ লোককে দেখলেন, যার সাথে একটি পাত্রে খাবার ছিল এবং সেটি তিনি এক মহল্লা থেকে অন্য মহল্লায় বহন করে নিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: হে বৃদ্ধ! আপনি নিজের মহল্লা থেকে খাবার নিলেন না কেন? নাকি আপনার প্রয়োজন যে আপনি উভয় মহল্লা(৭) থেকে খাবার সংগ্রহ করছেন? বৃদ্ধ বললেন: না, আল্লাহর কসম হে আমার সরদার—তিনি জানতেন না যে ইনি খলিফা—বরং আমি এক অতি বৃদ্ধ মানুষ, আর সময়ও ঘনিয়ে এসেছে। আমি(৮) আমার মহল্লার লোকদের সামনে লজ্জিত হই যদি খাবার সংগ্রহের সময় তাদের সাথে ভিড় করি; এতে আমার শত্রুরা আমাকে উপহাস করবে। তাই আমি অন্য মহল্লায় যাই এবং খাবার সংগ্রহ করি। এরপর আমি সেই সময়ের অপেক্ষা করি(৯) যখন লোকজন মাগরিবের নামাজে ব্যস্ত থাকে, তখন আমি খাবার নিয়ে ঘরে প্রবেশ করি যেন(১০) আমাকে কেউ না দেখে। একথা শুনে খলিফা (রহ.) কেঁদে ফেললেন এবং তাকে এক হাজার দিনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন। যখন তা তাকে দেওয়া হলো, বৃদ্ধ এতোটাই আনন্দিত হলেন যে, বলা হয় অত্যধিক আনন্দের চোটে তার হৃদযন্ত্র ফেটে গিয়েছিল। এরপর তিনি মাত্র বিশ দিন বেঁচে ছিলেন। তারপর তিনি মৃত্যুবরণ করলে সেই এক হাজার দিনার খলিফার কাছে ফেরত নিয়ে আসা হয়, কারণ তিনি কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যাননি(১২)। তিনি তা থেকে মাত্র একটি দিনার খরচ করেছিলেন। এতে (খলিফা) অবাক হলেন...--------------------------------------------
(১) আলিফ, বা: চারশত পাঁচ হিজরির কাছাকাছি সময়ে।
(২) তা: তারা এ বিষয়ে বিভিন্ন সংবাদ বা বর্ণনা সংকলন করেছে।
(৩) বা: কোনো চিহ্ন নেই।
(৪) আলিফ, বা: অধিকতর উত্তম।
(৫) তা: "জাফর আস-সাদিক ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল বাকির" আর এটি একটি জঘন্য গোলমাল (বাশার)।
(৬) আলিফ, বা: বর্ণিত আছে; ওয়াও ব্যতিরেকে।
(৭) বা: ফলে আপনি গ্রহণ করছেন।
(৮) আলিফ, বা: সুতরাং আমি।
(৯) বা: আর আমি এর জন্য সময়ের অপেক্ষা করি। আলিফ-এ আছে: আর আমি উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করি।
(১০) আলিফ, বা: যেখানে।
(১১) তা: তিনি কসম খেলেন।
(১২) আলিফ, বা: তিনি রেখে যাননি।
আল-মুস্তানসির (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) ছিলেন অত্যন্ত দানশীল, ধৈর্যশীল, প্রজ্ঞাবান এবং মানুষের প্রতি সদাচারী। তিনি সুদর্শন, সচ্চরিত্র ও দীপ্তিময় চেহারার অধিকারী ছিলেন; তাঁর মাঝে নবুওয়াতের পরিবারের নূর বা উজ্জ্বলতা প্রতিভাত হতো, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করুন।
বর্ণিত আছে(৬) যে, তিনি রমজান মাসে সূর্যাস্তের পূর্বে বাগদাদের কোনো এক গলি দিয়ে সওয়ারিতে চড়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি এক বৃদ্ধ লোককে দেখলেন, যার সাথে একটি পাত্রে খাবার ছিল এবং সেটি তিনি এক মহল্লা থেকে অন্য মহল্লায় বহন করে নিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: হে বৃদ্ধ! আপনি নিজের মহল্লা থেকে খাবার নিলেন না কেন? নাকি আপনার প্রয়োজন যে আপনি উভয় মহল্লা(৭) থেকে খাবার সংগ্রহ করছেন? বৃদ্ধ বললেন: না, আল্লাহর কসম হে আমার সরদার—তিনি জানতেন না যে ইনি খলিফা—বরং আমি এক অতি বৃদ্ধ মানুষ, আর সময়ও ঘনিয়ে এসেছে। আমি(৮) আমার মহল্লার লোকদের সামনে লজ্জিত হই যদি খাবার সংগ্রহের সময় তাদের সাথে ভিড় করি; এতে আমার শত্রুরা আমাকে উপহাস করবে। তাই আমি অন্য মহল্লায় যাই এবং খাবার সংগ্রহ করি। এরপর আমি সেই সময়ের অপেক্ষা করি(৯) যখন লোকজন মাগরিবের নামাজে ব্যস্ত থাকে, তখন আমি খাবার নিয়ে ঘরে প্রবেশ করি যেন(১০) আমাকে কেউ না দেখে। একথা শুনে খলিফা (রহ.) কেঁদে ফেললেন এবং তাকে এক হাজার দিনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন। যখন তা তাকে দেওয়া হলো, বৃদ্ধ এতোটাই আনন্দিত হলেন যে, বলা হয় অত্যধিক আনন্দের চোটে তার হৃদযন্ত্র ফেটে গিয়েছিল। এরপর তিনি মাত্র বিশ দিন বেঁচে ছিলেন। তারপর তিনি মৃত্যুবরণ করলে সেই এক হাজার দিনার খলিফার কাছে ফেরত নিয়ে আসা হয়, কারণ তিনি কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যাননি(১২)। তিনি তা থেকে মাত্র একটি দিনার খরচ করেছিলেন। এতে (খলিফা) অবাক হলেন...--------------------------------------------
(১) আলিফ, বা: চারশত পাঁচ হিজরির কাছাকাছি সময়ে।
(২) তা: তারা এ বিষয়ে বিভিন্ন সংবাদ বা বর্ণনা সংকলন করেছে।
(৩) বা: কোনো চিহ্ন নেই।
(৪) আলিফ, বা: অধিকতর উত্তম।
(৫) তা: "জাফর আস-সাদিক ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল বাকির" আর এটি একটি জঘন্য গোলমাল (বাশার)।
(৬) আলিফ, বা: বর্ণিত আছে; ওয়াও ব্যতিরেকে।
(৭) বা: ফলে আপনি গ্রহণ করছেন।
(৮) আলিফ, বা: সুতরাং আমি।
(৯) বা: আর আমি এর জন্য সময়ের অপেক্ষা করি। আলিফ-এ আছে: আর আমি উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করি।
(১০) আলিফ, বা: যেখানে।
(১১) তা: তিনি কসম খেলেন।
(১২) আলিফ, বা: তিনি রেখে যাননি।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 237)