النظام ضنينًا به فعزم الأشرف أن يأخذ منه قطعة(1)، ثم ترك ذلك خوفًا من أن يذهب بالكلية، فقدر الله موت ابن أبي الحديد بدمشق فأوصى للملك الأشرف به، فجعله الأشرف بدار الحديث. ونقل إِليها كتبًا سنية نفيسة.
وبنى جامع التوبة بالعُقيبة، وقد كان خانًا لابن الزنجاري فيه من المنكرات شيء كثير. وبنى مسجدَ القصب وجامعَ جرّاح ومسجدَ دارِ السعادة.
وقد كان مولده في سنة ست وسبعين وخمسمئة، ونشأ بالقدس الشريف بكفالة(2) الأمير فخر الدين عثمان الزنجاري، وكان أبوه يحبه، وكذلك أخوه المعظم، ثم استنابه أبوه على مدن كثيرة بالجزيرة منها الرُّها وحرَّان، ثم اتسعت مملكته حين(3) ملك خلاط، وكان من أعفِّ الناس وأحسنهم سيرةً وسريرةً، لا يعرف غير نسائه وسراريه(4)، مع أنه قد كان يعاني الشراب، وهذا من أعجب الأمور.
حكى السبط(5) عنه قال: كنت يومًا بهذه المنظرة(6) من خلاط إِذ دخل الخادم فقال: بالباب امرأة تستأذنُ، فدخلتْ فإِذا صورةٌ لم أرَ أحسنَ منها، وإِذا هي ابنة الملك الذي كان بخلاط قبلي، فذكرتْ أن الحاجبَ علي قد استحوذَ على قريةٍ لها، وأنها قد احتاجت إِلى بيوت الكرى، وأنها إِنما تتقوَّتُ من عمل النقوش للنساء، فأمرتُ برد ضيعتها إِليها وأمرتُ لها بدار تسكنها، وقد كنتُ قمتُ لها حين دخلتْ وأجلستُها بين يدي وأمرتُها بستر وجهها حين أسفرت عنه، ومعها عجوزٌ، فحين قضت شغلَها قلتُ لها انهضي على اسم الله تعالى، فقالت العجوز: يا خوند إِنما جاءتْ لتحظى بخدمتك هذه الليلة، فقلتُ: معاذَ الله لا يكونُ هذا، واستحضرتُ في ذهني ابنتي ربما يصيبها نظيرَ ما أصابَ هذه، فقامت [وهي تقول بالأرمني: سترك الله مثل](7) ما سترتني، وقلت لها: مهما كان من حاجة فانهيها(8) إِليَّ أقضها لك، فدعت لي وانصرفت، فقالت لي نفسي: في(9) الحلال مندوحة عن الحرام، فتزوجها، فقلت: لا والله لا كان هذا أبدًا، أين الحياء والكرم والمروءة؟--------------------------------------------
(1) أ، ب: فعزم الأشرف على أخذ قطعة منه خوفًا.
(2) أ، ب: في كفالة.
(3) أ، ب: حتى.
(4) أ، ب: وجواريه.
(5) مرآة الزمان (8/ 470 - 471) برواية مختلفة.
(6) في المرآة: في هذه الطيارة. سماها مرة خرى بالمنظرة.
(7) عن ط وحدها.
(8) أ، ب: انهيها.
(9) أ، ب: ففي الحلال.
وبنى جامع التوبة بالعُقيبة، وقد كان خانًا لابن الزنجاري فيه من المنكرات شيء كثير. وبنى مسجدَ القصب وجامعَ جرّاح ومسجدَ دارِ السعادة.
وقد كان مولده في سنة ست وسبعين وخمسمئة، ونشأ بالقدس الشريف بكفالة(2) الأمير فخر الدين عثمان الزنجاري، وكان أبوه يحبه، وكذلك أخوه المعظم، ثم استنابه أبوه على مدن كثيرة بالجزيرة منها الرُّها وحرَّان، ثم اتسعت مملكته حين(3) ملك خلاط، وكان من أعفِّ الناس وأحسنهم سيرةً وسريرةً، لا يعرف غير نسائه وسراريه(4)، مع أنه قد كان يعاني الشراب، وهذا من أعجب الأمور.
حكى السبط(5) عنه قال: كنت يومًا بهذه المنظرة(6) من خلاط إِذ دخل الخادم فقال: بالباب امرأة تستأذنُ، فدخلتْ فإِذا صورةٌ لم أرَ أحسنَ منها، وإِذا هي ابنة الملك الذي كان بخلاط قبلي، فذكرتْ أن الحاجبَ علي قد استحوذَ على قريةٍ لها، وأنها قد احتاجت إِلى بيوت الكرى، وأنها إِنما تتقوَّتُ من عمل النقوش للنساء، فأمرتُ برد ضيعتها إِليها وأمرتُ لها بدار تسكنها، وقد كنتُ قمتُ لها حين دخلتْ وأجلستُها بين يدي وأمرتُها بستر وجهها حين أسفرت عنه، ومعها عجوزٌ، فحين قضت شغلَها قلتُ لها انهضي على اسم الله تعالى، فقالت العجوز: يا خوند إِنما جاءتْ لتحظى بخدمتك هذه الليلة، فقلتُ: معاذَ الله لا يكونُ هذا، واستحضرتُ في ذهني ابنتي ربما يصيبها نظيرَ ما أصابَ هذه، فقامت [وهي تقول بالأرمني: سترك الله مثل](7) ما سترتني، وقلت لها: مهما كان من حاجة فانهيها(8) إِليَّ أقضها لك، فدعت لي وانصرفت، فقالت لي نفسي: في(9) الحلال مندوحة عن الحرام، فتزوجها، فقلت: لا والله لا كان هذا أبدًا، أين الحياء والكرم والمروءة؟--------------------------------------------
(1) أ، ب: فعزم الأشرف على أخذ قطعة منه خوفًا.
(2) أ، ب: في كفالة.
(3) أ، ب: حتى.
(4) أ، ب: وجواريه.
(5) مرآة الزمان (8/ 470 - 471) برواية مختلفة.
(6) في المرآة: في هذه الطيارة. سماها مرة خرى بالمنظرة.
(7) عن ط وحدها.
(8) أ، ب: انهيها.
(9) أ، ب: ففي الحلال.
নিযাম এটি প্রদানে অত্যন্ত কৃপণ ছিলেন, তাই আল-আশরাফ এর একটি অংশ নেওয়ার সংকল্প করলেন(১), কিন্তু পরে তা সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে যাওয়ার ভয়ে সে সংকল্প ত্যাগ করেন। অতঃপর আল্লাহর ফয়সালায় দামেস্কে ইবন আবি আল-হাদিদ মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি বাদশাহ আল-আশরাফের অনুকূলে এটি অসিয়ত করে যান। ফলে আল-আশরাফ তা দারুল হাদিসে স্থাপন করেন এবং সেখানে অনেক মূল্যবান ও উৎকৃষ্ট সুন্নি কিতাবাদি স্থানান্তর করেন।
তিনি উকাইবার জামে আত-তাওবা নির্মাণ করেন, যা পূর্বে ইবনুন যানজারির একটি সরাইখানা ছিল এবং সেখানে বহু প্রকার গর্হিত কাজ সংঘটিত হতো। এছাড়াও তিনি মাসজিদুল কাসাব, জামে জাররাহ এবং মাসজিদু দারিস সাআদাহ নির্মাণ করেন।
তাঁর জন্ম হয়েছিল পাঁচশ ছিয়াত্তর হিজরি সালে। তিনি কুদস শরীফে আমির ফখরউদ্দিন উসমান যানজারির তত্ত্বাবধানে(২) বেড়ে ওঠেন। তাঁর পিতা তাঁকে ভালোবাসতেন এবং তাঁর ভাই আল-মুয়াযযামও তাঁকে স্নেহ করতেন। অতঃপর তাঁর পিতা তাঁকে জাযিরার অনেক শহরের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন, যার মধ্যে রুহা ও হাররান অন্যতম। এরপর যখন(৩) তিনি খিলাত জয় করেন, তখন তাঁর রাজত্ব আরও বিস্তৃত হয়। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত পবিত্র এবং স্বভাব-চরিত্রে অত্যন্ত উন্নত। নিজ স্ত্রী ও উপপত্নীগণ(৪) ব্যতীত তিনি অন্য কোনো নারীর সংস্পর্শে যেতেন না, যদিও তিনি মদ্যপানে আসক্ত ছিলেন; আর এটি অত্যন্ত বিস্ময়কর বিষয়গুলোর একটি ছিল।
সিবত(৫) তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: একদিন আমি খিলাতের এই পর্যবেক্ষণ কক্ষটিতে(৬) ছিলাম, এমন সময় খাদেম এসে জানাল যে, দরজায় এক মহিলা অনুমতি প্রার্থনা করছে। সে ভেতরে প্রবেশ করল, আমি এর চেয়ে সুন্দরী কোনো রূপ কখনও দেখিনি। সে ছিল আমার পূর্ববর্তী খিলাতের বাদশাহর কন্যা। সে উল্লেখ করল যে, হাজিব আলী তার একটি গ্রাম দখল করে নিয়েছে এবং সে এখন ঘর ভাড়া নিয়ে থাকতে বাধ্য হচ্ছে এবং সে মহিলাদের জন্য নকশার কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করছে। আমি তার ভূসম্পত্তি তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলাম এবং তার বসবাসের জন্য একটি ঘরের ব্যবস্থা করতে বললাম। সে যখন প্রবেশ করেছিল, আমি তার সম্মানে দাঁড়িয়েছিলাম এবং তাকে আমার সামনে বসালাম। যখন সে তার চেহারা প্রকাশ করল, তখন আমি তাকে নেকাব দিয়ে তা ঢেকে নিতে আদেশ করি। তার সাথে এক বৃদ্ধা ছিল। যখন তার প্রয়োজন মিটে গেল, আমি তাকে বললাম, আল্লাহর নামে আপনি এখন প্রস্থান করতে পারেন। তখন বৃদ্ধা বলল: হে খোদাওয়ান্দ, সে তো আজ রাতে আপনার সেবা করার সৌভাগ্য লাভ করতে এসেছে। আমি বললাম: আল্লাহর পানাহ! এমনটি হতেই পারে না। তখন আমার মনে আমার নিজের মেয়ের কথা উদয় হলো যে, সম্ভবত তার সাথেও অনুরূপ কোনো ঘটনা ঘটতে পারে যেমনটি এর সাথে ঘটেছে। তখন সে দাঁড়িয়ে গেল [এবং আর্মেনীয় ভাষায় বলতে লাগল: আল্লাহ আপনাকে সেভাবেই রক্ষা করুন যেমন](৭) আপনি আমাকে রক্ষা করলেন। আমি তাকে বললাম: আপনার যখনই কোনো প্রয়োজন হবে, তা আমাকে জানাবেন(৮), আমি তা পূরণ করব। এরপর সে আমার জন্য দোয়া করে চলে গেল। তখন আমার নফস আমাকে প্ররোচিত করল: হারামের পরিবর্তে হালাল উপায়ে তো সুযোগ রয়েছেই(৯), সুতরাং তাকে বিয়ে করে নাও। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, কখনোই না; লজ্জা, মহানুভবতা এবং পৌরুষবোধ তবে কোথায় যাবে?--------------------------------------------
(১) ক, খ: আল-আশরাফ ভয়ে এর একটি অংশ নেওয়ার সংকল্প করেছিলেন।
(২) ক, খ: তত্ত্বাবধানে।
(৩) ক, খ: পর্যন্ত।
(৪) ক, খ: এবং দাসীগণ।
(৫) মিরআতুয যামান (৮/ ৪৭০ - ৪৭১) ভিন্ন বর্ণনায়।
(৬) মিরআতে: এই ঝুলন্ত কক্ষে। অন্য এক জায়গায় একে 'মানযারা' বা পর্যবেক্ষণ কক্ষ হিসেবে অভিহিত করেছেন।
(৭) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৮) ক, খ: তা আমাকে জানাবেন।
(৯) ক, খ: তবে হালালের মধ্যে।
তিনি উকাইবার জামে আত-তাওবা নির্মাণ করেন, যা পূর্বে ইবনুন যানজারির একটি সরাইখানা ছিল এবং সেখানে বহু প্রকার গর্হিত কাজ সংঘটিত হতো। এছাড়াও তিনি মাসজিদুল কাসাব, জামে জাররাহ এবং মাসজিদু দারিস সাআদাহ নির্মাণ করেন।
তাঁর জন্ম হয়েছিল পাঁচশ ছিয়াত্তর হিজরি সালে। তিনি কুদস শরীফে আমির ফখরউদ্দিন উসমান যানজারির তত্ত্বাবধানে(২) বেড়ে ওঠেন। তাঁর পিতা তাঁকে ভালোবাসতেন এবং তাঁর ভাই আল-মুয়াযযামও তাঁকে স্নেহ করতেন। অতঃপর তাঁর পিতা তাঁকে জাযিরার অনেক শহরের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন, যার মধ্যে রুহা ও হাররান অন্যতম। এরপর যখন(৩) তিনি খিলাত জয় করেন, তখন তাঁর রাজত্ব আরও বিস্তৃত হয়। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত পবিত্র এবং স্বভাব-চরিত্রে অত্যন্ত উন্নত। নিজ স্ত্রী ও উপপত্নীগণ(৪) ব্যতীত তিনি অন্য কোনো নারীর সংস্পর্শে যেতেন না, যদিও তিনি মদ্যপানে আসক্ত ছিলেন; আর এটি অত্যন্ত বিস্ময়কর বিষয়গুলোর একটি ছিল।
সিবত(৫) তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: একদিন আমি খিলাতের এই পর্যবেক্ষণ কক্ষটিতে(৬) ছিলাম, এমন সময় খাদেম এসে জানাল যে, দরজায় এক মহিলা অনুমতি প্রার্থনা করছে। সে ভেতরে প্রবেশ করল, আমি এর চেয়ে সুন্দরী কোনো রূপ কখনও দেখিনি। সে ছিল আমার পূর্ববর্তী খিলাতের বাদশাহর কন্যা। সে উল্লেখ করল যে, হাজিব আলী তার একটি গ্রাম দখল করে নিয়েছে এবং সে এখন ঘর ভাড়া নিয়ে থাকতে বাধ্য হচ্ছে এবং সে মহিলাদের জন্য নকশার কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করছে। আমি তার ভূসম্পত্তি তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলাম এবং তার বসবাসের জন্য একটি ঘরের ব্যবস্থা করতে বললাম। সে যখন প্রবেশ করেছিল, আমি তার সম্মানে দাঁড়িয়েছিলাম এবং তাকে আমার সামনে বসালাম। যখন সে তার চেহারা প্রকাশ করল, তখন আমি তাকে নেকাব দিয়ে তা ঢেকে নিতে আদেশ করি। তার সাথে এক বৃদ্ধা ছিল। যখন তার প্রয়োজন মিটে গেল, আমি তাকে বললাম, আল্লাহর নামে আপনি এখন প্রস্থান করতে পারেন। তখন বৃদ্ধা বলল: হে খোদাওয়ান্দ, সে তো আজ রাতে আপনার সেবা করার সৌভাগ্য লাভ করতে এসেছে। আমি বললাম: আল্লাহর পানাহ! এমনটি হতেই পারে না। তখন আমার মনে আমার নিজের মেয়ের কথা উদয় হলো যে, সম্ভবত তার সাথেও অনুরূপ কোনো ঘটনা ঘটতে পারে যেমনটি এর সাথে ঘটেছে। তখন সে দাঁড়িয়ে গেল [এবং আর্মেনীয় ভাষায় বলতে লাগল: আল্লাহ আপনাকে সেভাবেই রক্ষা করুন যেমন](৭) আপনি আমাকে রক্ষা করলেন। আমি তাকে বললাম: আপনার যখনই কোনো প্রয়োজন হবে, তা আমাকে জানাবেন(৮), আমি তা পূরণ করব। এরপর সে আমার জন্য দোয়া করে চলে গেল। তখন আমার নফস আমাকে প্ররোচিত করল: হারামের পরিবর্তে হালাল উপায়ে তো সুযোগ রয়েছেই(৯), সুতরাং তাকে বিয়ে করে নাও। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, কখনোই না; লজ্জা, মহানুভবতা এবং পৌরুষবোধ তবে কোথায় যাবে?--------------------------------------------
(১) ক, খ: আল-আশরাফ ভয়ে এর একটি অংশ নেওয়ার সংকল্প করেছিলেন।
(২) ক, খ: তত্ত্বাবধানে।
(৩) ক, খ: পর্যন্ত।
(৪) ক, খ: এবং দাসীগণ।
(৫) মিরআতুয যামান (৮/ ৪৭০ - ৪৭১) ভিন্ন বর্ণনায়।
(৬) মিরআতে: এই ঝুলন্ত কক্ষে। অন্য এক জায়গায় একে 'মানযারা' বা পর্যবেক্ষণ কক্ষ হিসেবে অভিহিত করেছেন।
(৭) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৮) ক, খ: তা আমাকে জানাবেন।
(৯) ক, খ: তবে হালালের মধ্যে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 215)