এই কারণেই আল-রাজির অন্তর কাররামিয়াদের প্রতি বিদ্বেষে পরিপূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। ফলে তিনি(১) তাঁর বক্তব্যে প্রতিটি স্থানে এবং প্রতিটি সুযোগে তাদের নিন্দা করতেন।
এই বছরেই ওয়ায়েজদের (ধর্মীয় বক্তা) শায়খ, [তাঁর সমকালের ও পরবর্তী সময়ের শ্রেষ্ঠ আলিম], শায়খ জামালুদ্দিন আবুল ফরাজ ইবনুল জাওজির প্রতি [খলিফা সন্তুষ্ট হলেন](২) (৩)। তাঁকে বাগদাদ থেকে ওয়াসিতে নির্বাসিত করা হয়েছিল, যেখানে তিনি পাঁচ বছর অবস্থান করেন। সেখানকার অধিবাসীরা তাঁর দ্বারা উপকৃত হন, [তাঁর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেন](৪) এবং তাঁর থেকে জ্ঞান অর্জন করেন। এরপর যখন তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন, খলিফা তাঁকে সম্মানসূচক পোশাক প্রদান করেন এবং মা'রুফ কারখির কবরের নিকটবর্তী পবিত্র মাকবারায় তাঁর চিরচেনা অভ্যাসে মজলিস করার অনুমতি দেন(৫)। ফলে বিশাল জনসমাগম ঘটে [এবং খলিফাও উপস্থিত হন](৬)। তিনি অনুযোগ করতে শুরু করেন এবং সেদিন খলিফাকে সম্বোধন করে নিম্নোক্ত কবিতা আবৃত্তি করেন: [সারী' ছন্দ থেকে]
সেই উদ্যানকে তৃষ্ণার্ত রাখবেন না যা আপনি গড়েছেন(৭) … আপনার অনুগ্রহের বারিপাতে যা সিক্ত হয়েছে।
সেই তীর বা কাঠকে ছেঁটে ফেলবেন না যাতে আপনি পালক যুক্ত করেছেন … মর্যাদার নির্মাতার জন্য এটা শোভা পায় না যে তিনি তা ধ্বংস করবেন।
যদি আমার কোনো অপরাধ থাকে তবে তার খাতিরে(৮) … নতুন করে ক্ষমা করুন এবং যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা মার্জনা করুন।(৯)
আমি আপনার কাছে আশা করতাম মনের আকাঙ্ক্ষা পূরণের … কিন্তু আজ আমি আপনার সন্তুষ্টি ছাড়া আর কিছুই চাই না।
এবং সেদিন তিনি যা আবৃত্তি করেছিলেন তার মধ্যে অন্যতম(১০): [ওয়াফির ছন্দ থেকে]
বিরহে আমরা দীর্ঘকাল কষ্ট পেয়েছি, কিন্তু যখন … আমাদের সাক্ষাৎ হলো, তখন মনে হলো যেন আমরা কখনো কষ্টই পাইনি।
রজনীগুলো যখন আমাদের উপর জুলুম করেছিল তখন আমরা অসন্তুষ্ট হয়েছিলাম … কিন্তু পরিস্থিতি পরিবর্তনের সাথে সাথে আমরা অবশেষে সন্তুষ্ট হয়েছি।
যে ব্যক্তি মৃত্যুর পর একদিনও পুনর্জীবিত হয়নি সে জানবে না … তবে আমরা তো মৃত্যুর পর পুনরায় জীবন লাভ করেছি।
এই বছর খলিফা আন-নাসির মোসুলের কাজি জিয়াউদ্দিন আশ-শাহরুজুরিকে তলব করেন এবং তাঁকে বাগদাদের প্রধান বিচারপতি পদে নিযুক্ত করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: এবং হয়ে গেলেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: এবং এই বছরে খলিফা আবুল ফরাজের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এটি নেই।
(৪) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে গৃহীত।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: ওয়ায (উপদেশ প্রদান)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে এটি নেই।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এভাবেই আছে: 'বনায়তাহু' (আপনি যা নির্মাণ করেছেন), আর মূল পাঠে ছিল: 'নাবাতাহু' (যাতে অঙ্কুরিত হয়েছে)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: যা আমি করেছি।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আছে: আমার জন্য সন্তুষ্টি; এই পংক্তিটি শরিফ আর-রাজির, এবং এটি একটি তজমিন (অন্যের কাব্য সংযোজন)। জাইলুর রওদাতাইন (১৫)।
(১০) 'জাইলুর রওদাতাইন' (১৫)-এ কবিতাটি চার পংক্তির, যেখানে দ্বিতীয় পংক্তির পর নিচের পংক্তিটি বেশি আছে:
আমরা মিলনের মাধ্যমে সুখী হয়েছি, অথচ কতই না কষ্ট পেয়েছি … বিচ্ছেদের পেয়ালা পানে আমরা কতই না জীর্ণ হয়েছিলাম।