وفي نصف ربيع الأول(1) تسلَّم السلطان شقيف أرنون(2) بالأمان، وكان صاحبه مأسورًا في الذل والهَوان، وكان من أدهى الفرنج وأخبرهم بأيام الناس، وربما قرأ في كتب الحديث وتفسير القرآن، وكان مع هذا غليظ الجلد، [قاسي القلب، كافر النفس](3).
ولما انفصل فصل الشتاء وأقبل الربيع، جاءت ملوك الإسلام من بلدانها بجيوشها(4) وشجعانها، ورجالها(5) وفرسانها، وأرسل(6) الخليفة إِلى الملك صلاح الدين أحمالًا من النفط والرماح الخطية(7)، ونفَّاطة ونقّابين، كل منهم متقن في صنعته غاية الإتقان(8)، ومرسومًا بعشرين ألف دينار، وانفتح البحر وتواترت مراكب(9) الفرنج والنصارى، من كل جزيرة، ينصرون أصحابهم ويمدونهم(10) بالقوة والمِيرَة، وعملت الفرنج ثلاثة أبرجة من خشب وحديد، عليها جلود مسقاة بالخل لئلا يعمل فيها النفط، يسع البرج منها خمسمئة مقاتل، وهي أعلى من أبرجة البلد، وهي مركبة على عجل بحيث يديرونها كيف شاؤوا، وعلى ظهر كل منها منجنيق كبير، [فأهمَّ أمرُها المسلمين، وكانوا عليها حنقين وخافوا على البلد](11) ومن فيه من المسلمين أن يؤخذوا، وحصل لهم ضيق منها، فأعمل السلطان فكره في إِحراقها(12) وإِهلاكها، فاستحضر(13) النفّاطين ووعدهم بالأموال الجزيلة إِن هم أحرقوها، فانتدب لذلك شاب نحّاس من دمشق يعرف بعلي ابن عريف النحاسين، والتزم بإِحراقها وإِهلاكها، فأخذ النفط الأبيض وخلطه بأدوية(14) عرفها، وغلا ذلك في ثلاثة قدور من نحاس حتى صار نارًا تأجج، ورمى كل برج منها بقدر من تلك القدور بالمنجنيق من داخل عكا، فاحترقت الأبرجة الثلاثة بإِذن الله عز وجل حتى--------------------------------------------
(1) ب: الآخر.
(2) أ، ب: أريون، ط: أربون. وكل ذلك تصحيف. وشقيف أَرْنُون: قلعة حصينة جدًا في كهف من الجبل قرب بانياس من أرض دمشق بينها وبين الساحل (معجم البلدان). قلت: وفي جنوب لبنان- اليوم- قلعة شقيف، وتقع جنوب النبطية، قرب الحدود اللبنانية الفلسطينية، فلعلها هي.
(3) أ: كافر القلب قبحه اللّه تعالى، ب: لعنه الله.
(4) ط: بخيولها.
(5) أ، ب: ورجالتها.
(6) ب: فأرسل.
(7) ليس في ط.
(8) أ، ب: ونفاطة متقنين لهذه الصناعة غاية الإتقان.
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: لأجل نصرة أصحابهم يمدونهم.
(11) ط: فلما رأى المسلمون ذلك أهمهم أمرها وخافوا على البلد.
(12) ط: بإِحراقها.
(13) ط: وأحضر.
(14) أ، ب: وخلط إِليه أدوية يعرفها وغلى ذلك في ثلاثة قدور.
ولما انفصل فصل الشتاء وأقبل الربيع، جاءت ملوك الإسلام من بلدانها بجيوشها(4) وشجعانها، ورجالها(5) وفرسانها، وأرسل(6) الخليفة إِلى الملك صلاح الدين أحمالًا من النفط والرماح الخطية(7)، ونفَّاطة ونقّابين، كل منهم متقن في صنعته غاية الإتقان(8)، ومرسومًا بعشرين ألف دينار، وانفتح البحر وتواترت مراكب(9) الفرنج والنصارى، من كل جزيرة، ينصرون أصحابهم ويمدونهم(10) بالقوة والمِيرَة، وعملت الفرنج ثلاثة أبرجة من خشب وحديد، عليها جلود مسقاة بالخل لئلا يعمل فيها النفط، يسع البرج منها خمسمئة مقاتل، وهي أعلى من أبرجة البلد، وهي مركبة على عجل بحيث يديرونها كيف شاؤوا، وعلى ظهر كل منها منجنيق كبير، [فأهمَّ أمرُها المسلمين، وكانوا عليها حنقين وخافوا على البلد](11) ومن فيه من المسلمين أن يؤخذوا، وحصل لهم ضيق منها، فأعمل السلطان فكره في إِحراقها(12) وإِهلاكها، فاستحضر(13) النفّاطين ووعدهم بالأموال الجزيلة إِن هم أحرقوها، فانتدب لذلك شاب نحّاس من دمشق يعرف بعلي ابن عريف النحاسين، والتزم بإِحراقها وإِهلاكها، فأخذ النفط الأبيض وخلطه بأدوية(14) عرفها، وغلا ذلك في ثلاثة قدور من نحاس حتى صار نارًا تأجج، ورمى كل برج منها بقدر من تلك القدور بالمنجنيق من داخل عكا، فاحترقت الأبرجة الثلاثة بإِذن الله عز وجل حتى--------------------------------------------
(1) ب: الآخر.
(2) أ، ب: أريون، ط: أربون. وكل ذلك تصحيف. وشقيف أَرْنُون: قلعة حصينة جدًا في كهف من الجبل قرب بانياس من أرض دمشق بينها وبين الساحل (معجم البلدان). قلت: وفي جنوب لبنان- اليوم- قلعة شقيف، وتقع جنوب النبطية، قرب الحدود اللبنانية الفلسطينية، فلعلها هي.
(3) أ: كافر القلب قبحه اللّه تعالى، ب: لعنه الله.
(4) ط: بخيولها.
(5) أ، ب: ورجالتها.
(6) ب: فأرسل.
(7) ليس في ط.
(8) أ، ب: ونفاطة متقنين لهذه الصناعة غاية الإتقان.
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: لأجل نصرة أصحابهم يمدونهم.
(11) ط: فلما رأى المسلمون ذلك أهمهم أمرها وخافوا على البلد.
(12) ط: بإِحراقها.
(13) ط: وأحضر.
(14) أ، ب: وخلط إِليه أدوية يعرفها وغلى ذلك في ثلاثة قدور.
وفي রবিউল আউয়াল মাসের মাঝামাঝি সময়ে(১) সুলতান আমান প্রদানের শর্তে শাক্বীফ আরনুন(২) দুর্গটি বুঝে নেন। দুর্গের অধিপতি তখন লাঞ্ছনা ও অপমানের সাথে বন্দী অবস্থায় ছিলেন। তিনি ছিলেন ইউরোপীয়দের মধ্যে অন্যতম চতুর এবং সমকালীন ইতিহাস ও রাজনীতি সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত ব্যক্তি। সম্ভবতঃ তিনি হাদিসের কিতাব এবং কুরআনের তাফসীরও পাঠ করেছিলেন। তা সত্ত্বেও তিনি ছিলেন অত্যন্ত নিষ্ঠুর প্রকৃতির, [পাষাণ হৃদয়ের এবং অন্তরে কুফরী পোষণকারী](৩)।
শীতকাল বিদায় নিয়ে যখন বসন্তের আগমন ঘটল, তখন ইসলামি বিশ্বের রাজন্যবর্গ নিজ নিজ দেশ থেকে বাহিনী(৪), বীর যোদ্ধা, পদাতিক(৫) ও অশ্বারোহী সৈন্য নিয়ে সমবেত হলেন। খলিফা(৬) সুলতান সালাহউদ্দীন আইয়ুবীর নিকট প্রচুর পরিমাণ দাহ্য তেল (নাফ্ত), খাত্তী বর্শা(৭), নাফ্ত-ক্ষেপক দল এবং সুড়ঙ্গ খননকারী একদল বিশেষজ্ঞ প্রেরণ করলেন, যাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ কাজে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন(৮)। সেই সাথে বিশ হাজার দিনার প্রদানের একটি ফরমানও পাঠালেন। এদিকে সমুদ্রপথ উন্মুক্ত হয়ে যাওয়ায় প্রতিটি দ্বীপ থেকে ইউরোপীয় ও খ্রিস্টানদের জাহাজগুলো(৯) ক্রমাগত আসতে শুরু করল। তারা তাদের সঙ্গীদের সাহায্য করার জন্য শক্তি ও রসদ(১০) সরবরাহ করছিল। ইউরোপীয়রা কাঠ ও লোহা দিয়ে তিনটি বিশালাকার টাওয়ার বা বুর্জ তৈরি করল। সেগুলোর উপর সিরকা সিক্ত চামড়া জড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে দাহ্য তেল (নাফ্ত) তাতে কোনো কাজ করতে না পারে। এর প্রতিটি বুর্জে পাঁচশ করে যোদ্ধা সংকুলান হতো। এগুলো শহরের বুর্জগুলোর চেয়েও উঁচু ছিল এবং চাকার ওপর এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছিল যাতে তারা সেগুলোকে ইচ্ছামতো পরিচালনা করতে পারে। প্রতিটি বুর্জের ওপর একটি করে বিশাল মানজানিক (পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র) বসানো ছিল। [এই বিষয়টি মুসলমানদের অত্যন্ত দুশ্চিন্তায় ফেলে দিল। তারা এ নিয়ে খুবই ক্ষুব্ধ ছিল এবং শহর(১১)] ও শহরের ভেতর অবস্থানরত মুসলমানদের আক্রান্ত হওয়ার ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়ল। এই টাওয়ারগুলোর কারণে তারা চরম সংকটে নিপতিত হলো। সুলতান তখন এগুলো জ্বালিয়ে দেওয়ার(১২) ও ধ্বংস করার ফন্দি আঁটলেন। তিনি দাহ্য বস্তু নিক্ষেপকারীদের(১৩) তলব করলেন এবং তারা যদি এগুলো জ্বালিয়ে দিতে পারে তবে তাদের প্রচুর ধন-সম্পদ প্রদানের প্রতিশ্রুতি দিলেন। তখন দামেস্কের এক তামা-শিল্পী যুবক, যে ‘আলী ইবন আরীফুন নাহহাসীন’ নামে পরিচিত ছিল, এই কাজের দায়িত্ব নিল। সে এগুলো জ্বালিয়ে দেওয়ার ও ধ্বংস করার অঙ্গীকার করল। সে সাদা নাফ্ত (দাহ্য তেল) নিয়ে তার সাথে কিছু পরিচিত ভেষজ বা রাসায়নিক উপাদান(১৪) মিশ্রিত করল এবং তিনটি তামার ডেকচিতে সেগুলো ফুটিয়ে প্রচণ্ড উত্তপ্ত অগ্নিতে পরিণত করল। এরপর আক্কা শহরের ভেতর থেকে মানজানিকের সাহায্যে প্রতিটি বুর্জ লক্ষ্য করে সেই ডেকচিগুলো নিক্ষেপ করল। ফলে মহান আল্লাহর ইচ্ছায় সেই তিনটি বুর্জই পুড়ে ছাই হয়ে গেল—এমনকি--------------------------------------------
(১) ব: আখের (পরবর্তী)।
(২) আলিফ, বা: আরিয়ুন; ত্ব: আরবুন। এর সবগুলোই মূল শব্দের বিকৃতি। শাক্বীফ আরনুন: এটি পাহাড়ের গুহায় অবস্থিত একটি অত্যন্ত সুরক্ষিত দুর্গ। এটি দামেস্কের ভূমিতে বানিয়াসের নিকটবর্তী এলাকায়, বানিয়াস ও উপকূলের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত (মু'জামুল বুলদান)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বর্তমানে দক্ষিণ লেবাননে ‘কালআতুশ শাক্বীফ’ (শাক্বীফ দুর্গ) নামে একটি দুর্গ রয়েছে, যা নবতীয়ার দক্ষিণে লেবানন-ফিলিস্তিন সীমান্তের নিকটবর্তী স্থানে অবস্থিত। সম্ভবত এটিই সেই দুর্গ।
(৩) আলিফ: তার অন্তর ছিল কাফের, আল্লাহ তাআলা তাকে লাঞ্ছিত করুন; বা: আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন।
(৪) ত্ব: তাদের ঘোড়া নিয়ে।
(৫) আলিফ, বা: পদাতিক বাহিনী নিয়ে।
(৬) বা: অতঃপর প্রেরণ করলেন।
(৭) ত্ব-তে এটি নেই।
(৮) আলিফ, বা: এবং এই শিল্পে চূড়ান্তভাবে দক্ষ একদল নাফ্ত-ক্ষেপক।
(৯) কেবল ত্ব-তে রয়েছে।
(১০) ত্ব: তাদের সঙ্গীদের সাহায্যের লক্ষ্যে তারা তাদের রসদ যোগাচ্ছিল।
(১১) ত্ব: যখন মুসলমানরা এটি দেখল, তখন বিষয়টি তাদের চিন্তিত করে তুলল এবং তারা শহরের ব্যাপারে শঙ্কিত হলো।
(১২) ত্ব: জ্বালিয়ে দিতে।
(১৩) ত্ব: উপস্থিত করলেন।
(১৪) আলিফ, বা: এবং তার সাথে কিছু পরিচিত ভেষজ মিশ্রিত করল এবং তিনটি ডেকচিতে তা ফুটাল।
শীতকাল বিদায় নিয়ে যখন বসন্তের আগমন ঘটল, তখন ইসলামি বিশ্বের রাজন্যবর্গ নিজ নিজ দেশ থেকে বাহিনী(৪), বীর যোদ্ধা, পদাতিক(৫) ও অশ্বারোহী সৈন্য নিয়ে সমবেত হলেন। খলিফা(৬) সুলতান সালাহউদ্দীন আইয়ুবীর নিকট প্রচুর পরিমাণ দাহ্য তেল (নাফ্ত), খাত্তী বর্শা(৭), নাফ্ত-ক্ষেপক দল এবং সুড়ঙ্গ খননকারী একদল বিশেষজ্ঞ প্রেরণ করলেন, যাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ কাজে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন(৮)। সেই সাথে বিশ হাজার দিনার প্রদানের একটি ফরমানও পাঠালেন। এদিকে সমুদ্রপথ উন্মুক্ত হয়ে যাওয়ায় প্রতিটি দ্বীপ থেকে ইউরোপীয় ও খ্রিস্টানদের জাহাজগুলো(৯) ক্রমাগত আসতে শুরু করল। তারা তাদের সঙ্গীদের সাহায্য করার জন্য শক্তি ও রসদ(১০) সরবরাহ করছিল। ইউরোপীয়রা কাঠ ও লোহা দিয়ে তিনটি বিশালাকার টাওয়ার বা বুর্জ তৈরি করল। সেগুলোর উপর সিরকা সিক্ত চামড়া জড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে দাহ্য তেল (নাফ্ত) তাতে কোনো কাজ করতে না পারে। এর প্রতিটি বুর্জে পাঁচশ করে যোদ্ধা সংকুলান হতো। এগুলো শহরের বুর্জগুলোর চেয়েও উঁচু ছিল এবং চাকার ওপর এমনভাবে স্থাপন করা হয়েছিল যাতে তারা সেগুলোকে ইচ্ছামতো পরিচালনা করতে পারে। প্রতিটি বুর্জের ওপর একটি করে বিশাল মানজানিক (পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র) বসানো ছিল। [এই বিষয়টি মুসলমানদের অত্যন্ত দুশ্চিন্তায় ফেলে দিল। তারা এ নিয়ে খুবই ক্ষুব্ধ ছিল এবং শহর(১১)] ও শহরের ভেতর অবস্থানরত মুসলমানদের আক্রান্ত হওয়ার ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়ল। এই টাওয়ারগুলোর কারণে তারা চরম সংকটে নিপতিত হলো। সুলতান তখন এগুলো জ্বালিয়ে দেওয়ার(১২) ও ধ্বংস করার ফন্দি আঁটলেন। তিনি দাহ্য বস্তু নিক্ষেপকারীদের(১৩) তলব করলেন এবং তারা যদি এগুলো জ্বালিয়ে দিতে পারে তবে তাদের প্রচুর ধন-সম্পদ প্রদানের প্রতিশ্রুতি দিলেন। তখন দামেস্কের এক তামা-শিল্পী যুবক, যে ‘আলী ইবন আরীফুন নাহহাসীন’ নামে পরিচিত ছিল, এই কাজের দায়িত্ব নিল। সে এগুলো জ্বালিয়ে দেওয়ার ও ধ্বংস করার অঙ্গীকার করল। সে সাদা নাফ্ত (দাহ্য তেল) নিয়ে তার সাথে কিছু পরিচিত ভেষজ বা রাসায়নিক উপাদান(১৪) মিশ্রিত করল এবং তিনটি তামার ডেকচিতে সেগুলো ফুটিয়ে প্রচণ্ড উত্তপ্ত অগ্নিতে পরিণত করল। এরপর আক্কা শহরের ভেতর থেকে মানজানিকের সাহায্যে প্রতিটি বুর্জ লক্ষ্য করে সেই ডেকচিগুলো নিক্ষেপ করল। ফলে মহান আল্লাহর ইচ্ছায় সেই তিনটি বুর্জই পুড়ে ছাই হয়ে গেল—এমনকি--------------------------------------------
(১) ব: আখের (পরবর্তী)।
(২) আলিফ, বা: আরিয়ুন; ত্ব: আরবুন। এর সবগুলোই মূল শব্দের বিকৃতি। শাক্বীফ আরনুন: এটি পাহাড়ের গুহায় অবস্থিত একটি অত্যন্ত সুরক্ষিত দুর্গ। এটি দামেস্কের ভূমিতে বানিয়াসের নিকটবর্তী এলাকায়, বানিয়াস ও উপকূলের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত (মু'জামুল বুলদান)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বর্তমানে দক্ষিণ লেবাননে ‘কালআতুশ শাক্বীফ’ (শাক্বীফ দুর্গ) নামে একটি দুর্গ রয়েছে, যা নবতীয়ার দক্ষিণে লেবানন-ফিলিস্তিন সীমান্তের নিকটবর্তী স্থানে অবস্থিত। সম্ভবত এটিই সেই দুর্গ।
(৩) আলিফ: তার অন্তর ছিল কাফের, আল্লাহ তাআলা তাকে লাঞ্ছিত করুন; বা: আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন।
(৪) ত্ব: তাদের ঘোড়া নিয়ে।
(৫) আলিফ, বা: পদাতিক বাহিনী নিয়ে।
(৬) বা: অতঃপর প্রেরণ করলেন।
(৭) ত্ব-তে এটি নেই।
(৮) আলিফ, বা: এবং এই শিল্পে চূড়ান্তভাবে দক্ষ একদল নাফ্ত-ক্ষেপক।
(৯) কেবল ত্ব-তে রয়েছে।
(১০) ত্ব: তাদের সঙ্গীদের সাহায্যের লক্ষ্যে তারা তাদের রসদ যোগাচ্ছিল।
(১১) ত্ব: যখন মুসলমানরা এটি দেখল, তখন বিষয়টি তাদের চিন্তিত করে তুলল এবং তারা শহরের ব্যাপারে শঙ্কিত হলো।
(১২) ত্ব: জ্বালিয়ে দিতে।
(১৩) ত্ব: উপস্থিত করলেন।
(১৪) আলিফ, বা: এবং তার সাথে কিছু পরিচিত ভেষজ মিশ্রিত করল এবং তিনটি ডেকচিতে তা ফুটাল।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 375)