مقاتل، دون بيت المقدس، أو يزيدون {وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ} [الأنفال: 34].
وكان صاحب البلد(1) يومئذ رجلًا يقال له: باليان(2) بن بارزان، ومعه مَنْ سلم من وقعة حِطّين، يوم التقى الجمعان من الداوية والاسبتارية(3) أتباع الشيطان وعبدة الصلبان(4) عليهم لعائن الرحمن(5) أجمعين، فأقام السلطان بمنزله المذكور خمسة أيام، وسلّم إِلى كل طائفة من الجيش(6) المنصور ناحية من أبرجة السور(7)، ثم تحوّل إِلى ناحية الشمال(8)، لأنه رآها أوسع وأنسب(9) للمجال، والجلاد والنِّزال، وقاتل الفرنج دون البلد قتالًا هائلًا، وبذلوا [أنفسهم وأموالهم](10) في نصرة قمامة والقيامة(11) بذلًا طائلًا، واستشهد في الحصار بعض أمراء المسلمين إِلى رحمة رب العالمين، فحنق عند ذلك كثير من أمراء الإسلام، [واجتهدوا في القتال بكل خطيّ وحسام، وقد نُصِبت المجانيق](12) والعرَّادات(13) على البلد، وغنّت السيوف والرماح الخطيّات، وعملت السَّمْهريات، والعيون تنظر إِلى الصلبان، وهي منصوبة، فوق الجدران، وفوق قبة الصخرة، قبلة أهل الأديان [من قديم الأزمان](14) صليب كبير، فزاد ذلك أهل الإيمان الحنق الكثير وشدة التشمير(15)، فوجد(16) يوم عسير، على الكافرين غير يسير. فبادر السلطان -أيده الله-، بأصحابه إِلى الزاوية الشرقية الشمالية من السور فنقبها وعلَّقها وحشاها بالنيران وأحرقها. فسقط ذلك الجانب، وخرَّ البرجُ برمّته، فإذا هو--------------------------------------------
(1) ط: القدس.
(2) ط: بالبان بن بازران. وهو تصحيف. وعند ابن الأثير (9/ 182 و 183): باليان بن بيرزان، وفي وفيات الأعيان (7/ 185): ابن بارزان. وفي هامشه: يعني هنا: (Balean d ibelin).
(3) في ط: الاستثارية. وهو تصحيف، وقد تقدم الحديث عن الداوية أو الديوية (Templars) والاسبتارية (Hospitalers) في هوامش سنة 574 من هذا الجزء.
(4) ليس في ط.
(5) أ: عليهم لعائن الله أجمعين.
(6) أ: جيشه.
(7) ط: السور وأبراجه.
(8) ط: الشام.
(9) ب: وأبيت.
(10) عن ط وحدها.
(11) ط: في نصرة دينهم وقمامتهم.
(12) ط: الأمراء والصالحين واجتهدوا في القتال ونصب المناجنيق.
(13) "العرَّادة": شبه المنجنيق صغيرة. اللسان والتاج.
(14) عن أ وحدها.
(15) ط: للتشمير.
(16) ط: وكان ذلك يومًا عسيرًا.
যোদ্ধা, বায়তুল মুকাদ্দাসের সম্মুখে, অথবা তার চেয়ে বেশি {আর তারা তাঁর (কাবাঘরের) অভিভাবক নয়, বরং কেবল মুত্তাকিরাই তাঁর অভিভাবক} [আনফাল: ৩৪]।
সেই সময় এই শহরের অধিপতি ছিল বালিয়ান(১) বিন বারজান(২) নামক এক ব্যক্তি। তার সাথে হিত্তিনের যুদ্ধে রক্ষা পাওয়া ব্যক্তিরা ছিল, যেদিন শয়তানের অনুসারী এবং ক্রুশপূজারী টেম্পলার ও হসপিটালারদের(৩) দুই দল মুখোমুখি হয়েছিল। তাদের সকলের ওপর দয়াময় আল্লাহর অভিশাপ(৪) বর্ষিত হোক(৫)। অতঃপর সুলতান উল্লিখিত স্থানে পাঁচ দিন অবস্থান করলেন এবং বিজয়ী বাহিনীর(৬) প্রতিটি দলকে প্রাচীরের বুরুজগুলোর(৭) একেকটি অংশ বুঝিয়ে দিলেন। এরপর তিনি উত্তর(৮) দিকে সরে গেলেন, কারণ তিনি সেটিকে রণক্ষেত্র এবং যুদ্ধ ও লড়াইয়ের জন্য অধিক প্রশস্ত ও উপযুক্ত(৯) মনে করেছিলেন। ফ্রাঙ্করা শহরের সামনে এক ভয়াবহ যুদ্ধ লড়েছিল। তারা [তাদের জীবন ও ধন-সম্পদ](১০) কুমামাহ ও কিয়ামাহ-এর(১১) সাহায্যে অঢেল ব্যয় করেছিল। এই অবরোধে কিছু মুসলিম আমির শাহাদাত বরণ করে রব্বুল আলামীনের রহমতের দিকে চলে গেলেন। এতে অনেক মুসলিম আমির ক্রুদ্ধ হলেন [এবং তারা বর্শা ও তরবারি নিয়ে যুদ্ধের সর্বোচ্চ প্রচেষ্টা চালালেন। শহরের বিরুদ্ধে মানজানিক](১২) ও আররাদা(১৩) স্থাপন করা হলো। তরবারি ও খাত্তি বর্শাগুলো গর্জে উঠল, সামহারি বর্শাগুলো কাজ শুরু করল। চোখগুলো প্রাচীরের ওপর স্থাপিত ক্রুশগুলোর দিকে তাকিয়ে ছিল। প্রাচীনকাল থেকে(১৪) সকল ধর্মাবলম্বীদের কিবলা কুব্বাতুস সাখরার উপরে ছিল একটি বিশাল ক্রুশ। এটি মুমিনদের অন্তরে প্রচণ্ড ক্রোধ ও যুদ্ধের সংকল্প(১৫) বাড়িয়ে দিল। ফলে কাফিরদের জন্য একটি কঠিন দিবসের আবির্ভাব হলো(১৬), যা মোটেও সহজ ছিল না। অতঃপর সুলতান —আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন— তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে প্রাচীরের উত্তর-পূর্ব কোণের দিকে অগ্রসর হলেন। তিনি সেখানে সুড়ঙ্গ খুঁড়লেন, ঠেকনা দিলেন এবং তাতে আগুন ভর্তি করে জ্বালিয়ে দিলেন। ফলে সেই পাশটি ধসে পড়ল এবং পুরো বুরুজটি ভূমিসাৎ হলো। এমতাবস্থায়—--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' (ط): কুদস।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': বালবান বিন বারজান। এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ। ইবনুল আসিরের মতে (৯/১৮২ ও ১৮৩): বালিয়ান বিন বীরজান, এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান-এ (৭/১৮৫): ইবনে বারজান। এর টীকায় বলা হয়েছে: অর্থাৎ (বালিয়ান দ্য ইবেলিন)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে: আল-ইস্তিসারিয়্যাহ। এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ। দাওয়িয়া বা টেম্পলার্স এবং আসবেতারিয়া বা হসপিটালার্স সম্পর্কে এই খণ্ডের ৫৭৪ হিজরির টীকায় আলোচনা করা হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে নেই।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' (أ): তাদের সকলের ওপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ: তাঁর সেনাবাহিনী।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': প্রাচীর এবং তার বুরুজসমূহ।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': শাম।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'বা' (ب): এবং অসম্মত হলেন।
(১০) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' থেকে গৃহীত।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': তাদের ধর্ম ও কুমামাহর সাহায্যে।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': আমির ও সৎকর্মশীলগণ যুদ্ধে ব্রতী হলেন এবং মানজানিক স্থাপন করলেন।
(১৩) "আররাদা": মানজানিকের ন্যায় ক্ষুদ্র এক প্রকার যুদ্ধযন্ত্র। লিসানুল আরব ও তাজুল আরুস।
(১৪) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' থেকে গৃহীত।
(১৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': যুদ্ধের প্রস্তুতির জন্য।
(১৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব': সেটি ছিল এক কঠিন দিবস।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 346)