তারা এটিকে সুদৃঢ় করেছে(১), কিন্তু বিচারক (আল্লাহ) তাঁর ইচ্ছার বিপরীত কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন।
শরিয়ত এটি নিয়ে আসেনি এবং নবিগণও এটি নিয়ে অবতীর্ণ হননি।
ফলে তোমরা উপহাসের পাত্র হয়ে রয়ে গেলে, যা দেখে আলেমগণ হাসাহাসি করেন(২)।
কবিরা যা বলেন(৩), তা তোমাদের জন্য অপমান ও লজ্জা হিসেবে যথেষ্ট।
অতঃপর আমিরগণ ছাড়া আর কেউ তোমাদের শাসনের(৪) প্রতি লালায়িত করেনি।
হায়! তারা যখন দ্বীনের বিষয়ে সুধারণা পোষণ করেনি, তখন যদি তারা মন্দ ধারণাও(৫) পোষণ না করত!
সুতরাং তলিমুসের(৬) (টলেমি) অ্যাস্ট্রোলেব এবং জ্যোতির্বিজ্ঞান তালিকার ওপর ধ্বংস নেমে আসুক।
এবং তার ওপর বর্ষিত হোক লাঞ্ছনা(৭), যতদিন আকাশ পৃথিবীর ওপর বৃষ্টি বর্ষণ করবে(৮)।
এই বছর ইন্তেকালকারী বিখ্যাত ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন(৯):
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-ওয়াহশ বাররি ইবনে আবদুল জাব্বার ইবনে বাররি আল-মাকদিসি, অতঃপর আল-মিসরি(১০):
তিনি তাঁর সময়ের ভাষা ও ব্যাকরণ শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম ছিলেন। ইবনে বাবশাদের(১২) পর তাঁর কাছেই রাষ্ট্রীয় পত্রাদি সংশোধনের জন্য উপস্থাপন করা হতো(১১)। তিনি অত্যন্ত জ্ঞানসমৃদ্ধ এবং এই শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। তিনি তাঁর কথাবার্তায় লৌকিকতা বর্জন করতেন এবং কথা বলার সময় ব্যাকরণগত চুলচেরা বিশ্লেষণের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করতেন না(১৩)।--------------------------------------------
(১) 'বা', 'ত্বা' এবং রওজাতাইন পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তোমরা বিচার করেছ"।
(২) রওজাতাইন গ্রন্থে: "হাসছে"।
(৩) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: "বিদ্বানগণ"।
(৪) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "কোন জিনিসটি", এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: "যা তোমাদের খাওয়ানো হয়েছে", আর তার নিচে রয়েছে: "যা"।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে শব্দ দুটি ভুলভাবে লিখিত হয়েছে, যার অর্থ দাঁড়ায় "সাধারণ জনতা"; সম্পাদক ভুল পাঠটির অর্থ ব্যাখ্যায় সচেষ্ট হয়েছেন কিন্তু ছন্দের পতনের দিকে দৃষ্টি দেননি।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: বতলিমুস (টলেমি)।
(৭) রওজাতাইন গ্রন্থে: "এবং তার ওপর যুদ্ধ"।
(৮) শেষ তিনটি পঙ্ক্তি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "এই বছর ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন"।
(১০) তাঁর জীবনীগ্রন্থসমূহ: ইবনুল আসির (৯/১৭৫), মুজামুল উদাবা (১২/৫৬), ইনবাহুর রুওয়াত (২/১১০), তাকমিলাতুল মুনজিরি (১/তরজমা ৬), আল-রওজাতাইন (২/৭৩), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/১০৮-১০৯), তারিখুল ইসলাম (১২/৭৪৮-৭৫০), আল-ইবার (৪/২৪৭) - বৈরুত (৩/৮৪)।
(১১) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "এবং তাঁর নিকট পেশ করা হতো"।
(১২) তিনি হলেন তাহির ইবনে আহমাদ ইবনে বাবশাদ আন-নাহবি আল-মিসরি আল-জাওহারি আবুল হাসান। তাঁর আদি নিবাস দায়লাম। তিনি নিজ যুগে ব্যাকরণ শাস্ত্রের ইমাম ছিলেন। তাঁর বহু উপকারী রচনা রয়েছে, যেমন প্রসিদ্ধ 'মুকাদ্দিমা' ও তার ব্যাখ্যা, জাজ্জাজির 'জুমাল'-এর ব্যাখ্যা এবং 'তালিকুল গুরফাহ' নামক সংকলন, যা তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর স্থলাভিষিক্ত ছাত্র মুহাম্মদ ইবনে বারাকাত আস-সাদির নিকট এবং পরবর্তীতে তাঁর সহচর ইবনে বাররির নিকট হস্তান্তরিত হয়, এরপর তাঁর উত্তরসূরি আবু আল-হুসাইন আন-নাহবির নিকট পৌঁছায়। তিনি মিশরের দিওয়ানুল ইনশায় দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ছাদ থেকে পড়ে গিয়ে ৪৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। মুজামুল উদাবা (১২/১৭), ইনবাহুর রুওয়াত (২/৯৫), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (২/৫১৫-৫১৭), আল-ইবার - বৈরুত (৩/৩২৬)।
(১৩) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি দৃষ্টি দিতেন না এবং ভ্রুক্ষেপ করতেন না"।