তিনি বলেন: এতে তিনি এমন কিছু আবশ্যক করে নিয়েছেন যা আবশ্যক ছিল না, আর তা হলো 'লাম' বর্ণের পূর্বে 'যাই' বর্ণের ব্যবহার(১)।
তিনি বলেন(২): তাঁর ভাই সায়িনুদ্দীন হিবাতুল্লাহ বিন হাসান একজন মুহাদ্দিস ও ফকিহ ছিলেন। তিনি বাগদাদে আসআদ আল-মিহানির(৩) নিকট জ্ঞানার্জন করেন, অতঃপর দামেস্কে আসেন এবং গাযালিইয়াহ মাদরাসায়(৪) শিক্ষকতা করেন। তিনি ৫৬৩ হিজরি সনে(৫) সেখানে ইন্তেকাল করেন। আল্লাহ তাঁর দয়ায় তাঁদের উভয়কে এবং আমাদের ক্ষমা করুন।

‌‌অতঃপর পাঁচশ বাহাত্তর হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর শুরু হলো যখন [সুলতান সালাহুদ্দীন](৬) আলেপ্পো (হালাব) অবরোধ করে রেখেছিলেন, [এবং তা বিজয় করার সন্নিকটে ছিলেন](৭)। তখন তারা তাঁর নিকট আবেদন জানাল এবং সন্ধির জন্য সুপারিশ করল। ফলে তিনি এই শর্তে তাদের সাথে সন্ধি করলেন যে, আলেপ্পো এবং এর সংলগ্ন এলাকাসমূহ(৮) কেবল আল-ملك আল-সালিহ-এর অধীনে থাকবে। অতঃপর সেই মর্মে চুক্তিপত্র লেখা হলো(৯) এবং হিসাব চূড়ান্ত করা হলো। যখন সন্ধ্যা হলো(১০), তখন সুলতান সালিহ ইসমাইল আল-মালিকুন নাসির (সালাহুদ্দীন)-এর কাছে ই'যায দুর্গ প্রদানের মাধ্যমে তাঁকে যে সম্মাননা প্রদান করেছেন তা পরিদর্শনের অনুরোধ করে(১১) বার্তা পাঠালেন। তিনি তাঁর এক ছোট বোনকে পাঠান, যিনি ছিলেন নুরুদ্দীনের কন্যা খাতুন, যাতে এটি তাঁর আবেদন কবুল হওয়ার এবং উদ্দেশ্য হাসিলের(১২) ক্ষেত্রে অধিক সহায়ক হয়। যখন আন-নাসির (সালাহুদ্দীন)(১৩) তাঁকে দেখলেন, তিনি একটি সতেজ পল্লবের ন্যায় (সম্মানে) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ভূমি চুম্বন করলেন। তিনি তাঁর আবেদন গ্রহণ করলেন এবং তাঁর জন্য মণি-মুক্তা ও [উপহারসামগ্রী থেকে যা প্রদান করা কর্তব্য মনে করলেন তা অকাতরে প্রদান করলেন](১৪)।--------------------------------------------
(১) 'বা' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: যা আবশ্যক ছিল না তা আবশ্যক করে নিয়েছেন, আর তা হলো 'লাম'-এর সাথে 'যাই' বর্ণ।
(২) 'ওয়াফায়াতুল আ'ইয়ান' (৩/৩১১) গ্রন্থে এ বিষয়ে আরও তথ্য রয়েছে।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু আসআদ। এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ (তাসহিফ)। আসআদ আল-মিহানি ছিলেন ইবনে আসাকিরের অন্যতম উস্তাদ এবং এই খণ্ডের ৫২৩ হিজরি সনের ঘটনাবলীতে তাঁর জীবনী পূর্বে আলোচিত হয়েছে।
(৪) 'ওয়াফায়াতুল আ'ইয়ান' গ্রন্থে রয়েছে: দামেস্ক জামে মসজিদের পশ্চিম মাকসুরায় শিক্ষকতা করতেন। প্রতীয়মান হয় যে উভয়ই অভিন্ন, কারণ আল-মাদরাসাতুল গাযালিইয়াহ হলো উমাইয়া মসজিদের একটি নির্দিষ্ট কোণ (যাওয়াia), যা পূর্বে শায়খ নাসর আল-মাকদিসির যাওয়াia হিসেবে পরিচিত ছিল, পরে ইমাম গাযালি সেখানে অবস্থান করার কারণে তাঁর দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়। দ্রষ্টব্য: 'মুনাদামাতুল আতলাল' (১৩৪-১৩৫)।
(৫) শেষের বাক্যটি 'বা' এবং 'ত' কোনো পাণ্ডুলিপিতেই নেই। বাশশার বলেন: আস-সায়িন স্বহস্তে খতিব বাগদাদির 'তারিখ' গ্রন্থের একটি পাণ্ডুলিপি লিখেছিলেন যার কিছু অংশ আমাদের কাছে পৌঁছেছে এবং এটি সর্বোত্তম পাণ্ডুলিপিগুলোর অন্যতম। এতে তাঁর এবং তাঁর ভাই আবুল কাসিমের শ্রবণের (সামা') বিবরণ লিপিবদ্ধ আছে।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে রয়েছে: আন-নাসির।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং এর প্রশাসনিক অঞ্চল।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তারা লিখল।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সন্ধ্যা।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: প্রার্থনা করে।
(১২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর আবেদন কবুলের অধিক সহায়ক এবং উদ্দেশ্য হাসিলে অধিক কার্যকর।
(১৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সুলতান।
(১৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: এবং প্রচুর পরিমাণে উপহারসামগ্রী।