كانوا(1) من خيار الأمراء، ورؤوس الكبراء(2)، ولمَ لا يسلموا الولد إِلى مجد الدين ابن الداية الذي هو أحظى الناس [عند نور الدين رحمه الله](3)، وعند الناس منهم. فكتبوا إِليه، يسيئون الأدب عليه(4)، وكل ذلك مما يزيده حنقًا عليهم، ويحرِّضه على القدوم بجيشه إِليهم، ولكنه في هذا الوقت في شغل شاغل، لما دهمه ببلاده(5) من الأمر الهائل، كما سيأتي بيانه إِن شاء الله تعالى في أول السنة(6) الآتية.
وممن توفي في هذه السنة من الأعيان والمشاهير:
أبو العلاء الهَمَذَاني(7): الحسن بن الحسن بن أحمد بن محمد العطار، أبو العلاء الهمذاني الحافظ الكبير.
سمع الكثير، ورحل إِلى بلدان كثيرة، واجتمع بالمشايخ، وقدم بغداد، وحصّل الكتب الكثيرة(8)، واشتغل بعلم القراءات واللغة، حتى صار وحيد(9) زمانه في علمي الكتاب والسنة. وصنّف الكتب الكثيرة المفيدة، وكان على طريقة [السلف، مرضيّ الطريقة](10)، سخيًّا عابدًا زاهدًا، صحيح الاعتقاد، حسن السمت، له ببلده المكانة والقبول التام. وكانت وفاته ليلة الخميس الحادي عشر من جمادى الآخرة من هذه السنة، وقد جاوز الثمانين بأربعة أشهر وأيام.
قال ابن الجوزي(11): وقد بلغني أنه رؤي في المنام [في مدينةٍ](12) جميع جدرانها كتب، وحوله كتب لا تحدّ(13)، وهو مشتغل بمطالعتها، فقيل له: ما هذا؟ فقال: سألت الله أن يشغلني بما كنت أشتغل به في الدنيا فأعطاني(14).--------------------------------------------
(1) ط: وهم.
(2) أ: الأمراء.
(3) ليس فى ط.
(4) أ، ب: عليه الأدب.
(5) أ: دهم بلاده.
(6) ب: هذه.
(7) ترجمته في المنتظم (10/ 248) ومعجم الأدباء (8/ 5) وابن الأثير (9/ 129) وتاريخ الإسلام (12/ 403 - 406) والعبر - الكويت (4/ 206) وبيروت (3/ 56 - 57).
(8) ب: الكبيرة.
(9) ط: أوحد.
(10) مكانهما في ط: حسنة.
(11) المنتظم (10/ 248).
(12) عن ط والمنتظم.
(13) ط: لا تعد ولا تحصى، والخبر في المنتظم.
(14) بعدها في ط: وفيها توفي.
তারা(১) ছিলেন শ্রেষ্ঠ আমীরদের অন্তর্ভুক্ত এবং নেতৃস্থানীয় গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ(২)। কেনই বা তারা সন্তানটিকে মাজদ উদ্দিন ইবনে আদ-দায়ার হাতে তুলে দেবেন না, যিনি [নূর উদ্দিন (রহ.)-এর নিকট](৩) এবং সাধারণ মানুষের কাছে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রিয় ও মর্যাদাবান ছিলেন? অতঃপর তারা তাকে পত্র লিখল এবং তার প্রতি অভব্যতা প্রদর্শন করল(৪)। এসব কিছুই তাদের প্রতি তার ক্রোধ বৃদ্ধি করল এবং স্বীয় সেনাবাহিনী নিয়ে তাদের দিকে অগ্রসর হতে তাকে উৎসাহিত করল। কিন্তু সেই মুহূর্তে তিনি এক মহা সংকটে অত্যন্ত ব্যস্ত ছিলেন যা তার রাজ্যে আকস্মিকভাবে নেমে এসেছিল(৫), যেমনটি ইনশাআল্লাহ আগামী বছরের(৬) শুরুতে বর্ণিত হবে।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আবু আল-আলা আল-হামাদানি(৭): আল-হাসান ইবনে আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আত্তার, আবু আল-আলা আল-হামাদানি, প্রখ্যাত হাফিজ (হাদিস বিশারদ)।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন, বহু দেশ ভ্রমণ করেছেন, শায়খদের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং বাগদাদে আগমন করেছেন। তিনি অনেক কিতাব সংগ্রহ করেছিলেন(৮) এবং কিতাব ও সুন্নাহর জ্ঞানে নিজ সময়ের অদ্বিতীয়(৯) ব্যক্তিত্বে পরিণত হওয়া পর্যন্ত ইলমে কিরাত ও ভাষাতত্ত্ব নিয়ে চর্চায় নিয়োজিত ছিলেন। তিনি বহু দরকারী ও উপকারী কিতাব রচনা করেছেন। তিনি [সালাফদের পথে অটল ও প্রশংসনীয় পদ্ধতির](১০) অনুসারী ছিলেন। তিনি ছিলেন দানশীল, ইবাদতগুজার, দুনিয়াবিমুখ, বিশুদ্ধ আকিদার অধিকারী এবং উত্তম স্বভাব ও গাম্ভীর্যের অধিকারী। নিজ শহরে তার সুউচ্চ মর্যাদা ও পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা ছিল। তার মৃত্যু সংঘটিত হয় এই বছরের জমাদিউল আখিরা মাসের এগারো তারিখ বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল আশি বছর চার মাস কয়েক দিন।
ইবনুল জাওজি(১১) বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাকে স্বপ্নে [এমন এক শহরে](১২) দেখা গেছে যার সমস্ত দেয়াল কিতাব দিয়ে ঘেরা, আর তার চারপাশে অগণিত কিতাব(১৩)। তিনি সেগুলো পাঠে মগ্ন ছিলেন। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি কী? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম তিনি যেন আমাকে সেই কাজে ব্যস্ত রাখেন যে কাজে আমি দুনিয়াতে মগ্ন থাকতাম, অতঃপর তিনি আমাকে তা দান করেছেন(১৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': এবং তারা।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': আমীরগণ।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা': তার প্রতি শিষ্টাচার (অপ্রীতিকর অর্থে)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': তার দেশ আক্রান্ত হওয়া।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা': এই।
(৭) তার জীবনী দেখুন: আল-মুনতাজাম (১০/২৪৮), মুজামুল উদাবা (৮/৫), ইবনুল আসির (৯/১২৯), তারিখুল ইসলাম (১২/৪০৩-৪০৬), আল-ইবার - কুয়েত সংস্করণ (৪/২০৬) এবং বৈরুত সংস্করণ (৩/৫৬-৫৭)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'বা': বিশাল।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত': একক/অদ্বিতীয়।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এই দুই শব্দের স্থলে রয়েছে: উত্তম।
(১১) আল-মুনতাজাম (১০/২৪৮)।
(১২) পাণ্ডুলিপি 'ত' এবং আল-মুনতাজাম থেকে সংগৃহীত।
(১৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': যা গণনা করা যায় না এবং শেষ করা যায় না; সংবাদটি আল-মুনতাজামে বর্ণিত।
(১৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এরপর রয়েছে: এবং এই সালেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 256)