بسببه الجمع من الصلوات، فتكلم فيه أبو سعد السمعاني وقال: إنه كان يخلّ بالصلوات. وقد ردّ ابن الجوزي(1) على السمعاني بعذر المرض، فالله أعلم. بلغ خمسًا وثمانين سنة. وكانت وفاته بنيسابور في ربيع الآخر، ودفن بمقبرة يحيى بن يحيى، رحمه الله(2).
علي(3) بن أفْلَح، أبو القاسم الكاتب:
وقد خَلع عليه المسترشد، ولقبه جمال الملك، وأعطاه أربعة دور، وكانت له دار إلى جانبهن فهدمهن كلَّهن، واتخذ مكانهن دارًا هائلة، طولها ستون ذراعًا في عرض أربعين ذراعًا. وأطلق له الخليفة أخشابًا وآجُرًّا وذهبًا، فبناها وغرِم عليها ابنُ أفلح مالًا جزيلًا، وكتب على أبوابها وطِرازاتها أشعارًا حسنة من نظمه ونظم غيره، فمن ذلك ما هو على باب الدار(4):
إنْ عَجِبَ الرّاؤونَ(5) من ظاهري … فباطني لَوْ علموا أعجبُ
شيَّدني(6) مَنْ كفُّه مُزْنَةٌ(7) … يخجلُ(8) منها العارضُ الصيّبُ
ودبَّجَتْ(9) روضةُ أخلاقِه … فيَّ رياضًا نورُها مُذْهَبُ
صدرٌ كسا صدريَ مِنْ نوره … شمسًا على الأيّام لا تَغْرُبُ
وعلى الطرز مكتوب: [من مجزوء الكامل]
ومِنَ المروءةِ للفتى … ما عاش دارٌ فاخِرَهْ
فاقنعْ من الدنيا بها … واعملْ لدار الآخره
هاتيك(10) وافيةٌ بما … وعدَتْ وهاتي ساخره(11)--------------------------------------------
(1) المنتظم (10/ 80) وهو من مشايخه ومشايخ ابن عساكر.
(2) مزجت ط بين الترجمتين على النحو التالي: ودفن بمقبرته. يحيى بن يحيى بن علي بن أفلح.
(3) ترجمته في المنتظم (10/ 80 - 84) وتاريخ الإسلام (11/ 598 - 599).
(4) بينهما مختلف عن ط. وقال ابن الجوزي: فمن الحوادث فيها أنه طردت الكتاب اليهود والنصارى من الديوان والمخزن. المنتظم (10/ 78) وفي التاج: بشر: وهو المجاز: باشر فلان الأمر إذا وليه بنفسه.
(5) المنتظم: الزوار.
(6) ط: شد الاباني.
(7) آ: شيدني كفه من مزنة.
(8) المنتظم: يحمل.
(9) ط: ورنّحت.
(10) ط:
هاتيك وافيت بما … وعدت وهاتي باترة
والبيت في المنتظم.
(11) المنتظم: ساحرة.
علي(3) بن أفْلَح، أبو القاسم الكاتب:
وقد خَلع عليه المسترشد، ولقبه جمال الملك، وأعطاه أربعة دور، وكانت له دار إلى جانبهن فهدمهن كلَّهن، واتخذ مكانهن دارًا هائلة، طولها ستون ذراعًا في عرض أربعين ذراعًا. وأطلق له الخليفة أخشابًا وآجُرًّا وذهبًا، فبناها وغرِم عليها ابنُ أفلح مالًا جزيلًا، وكتب على أبوابها وطِرازاتها أشعارًا حسنة من نظمه ونظم غيره، فمن ذلك ما هو على باب الدار(4):
إنْ عَجِبَ الرّاؤونَ(5) من ظاهري … فباطني لَوْ علموا أعجبُ
شيَّدني(6) مَنْ كفُّه مُزْنَةٌ(7) … يخجلُ(8) منها العارضُ الصيّبُ
ودبَّجَتْ(9) روضةُ أخلاقِه … فيَّ رياضًا نورُها مُذْهَبُ
صدرٌ كسا صدريَ مِنْ نوره … شمسًا على الأيّام لا تَغْرُبُ
وعلى الطرز مكتوب: [من مجزوء الكامل]
ومِنَ المروءةِ للفتى … ما عاش دارٌ فاخِرَهْ
فاقنعْ من الدنيا بها … واعملْ لدار الآخره
هاتيك(10) وافيةٌ بما … وعدَتْ وهاتي ساخره(11)--------------------------------------------
(1) المنتظم (10/ 80) وهو من مشايخه ومشايخ ابن عساكر.
(2) مزجت ط بين الترجمتين على النحو التالي: ودفن بمقبرته. يحيى بن يحيى بن علي بن أفلح.
(3) ترجمته في المنتظم (10/ 80 - 84) وتاريخ الإسلام (11/ 598 - 599).
(4) بينهما مختلف عن ط. وقال ابن الجوزي: فمن الحوادث فيها أنه طردت الكتاب اليهود والنصارى من الديوان والمخزن. المنتظم (10/ 78) وفي التاج: بشر: وهو المجاز: باشر فلان الأمر إذا وليه بنفسه.
(5) المنتظم: الزوار.
(6) ط: شد الاباني.
(7) آ: شيدني كفه من مزنة.
(8) المنتظم: يحمل.
(9) ط: ورنّحت.
(10) ط:
هاتيك وافيت بما … وعدت وهاتي باترة
والبيت في المنتظم.
(11) المنتظم: ساحرة.
এর কারণে নামাজসমূহ একত্রে আদায় করতেন, ফলে আবু সা'দ আস-সামআনি তাঁর ব্যাপারে বিরূপ মন্তব্য করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি নামাজ আদায়ে শিথিলতা করতেন। তবে ইবনুল জাওজি(১) আস-সামআনিকে খণ্ডন করেছেন অসুস্থতার ওজরের মাধ্যমে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি পঁচাশি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন। তাঁর মৃত্যু নিশাপুরে রবিউল আখির মাসে ঘটেছিল এবং তাঁকে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার কবরস্থানে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন(২)।
আলী(৩) বিন আফলাহ, আবুল কাসিম আল-কাতিব:
আল-মুসতারশিদ তাঁকে খেলাত প্রদান করেন এবং 'জামালুল মুলক' উপাধিতে ভূষিত করেন। তিনি তাঁকে চারটি ঘর দান করেছিলেন। সেগুলোর পাশে তাঁর একটি ঘর ছিল, ফলে তিনি সবকটি ভেঙে ফেলেন এবং সেগুলোর স্থলে একটি বিশাল প্রাসাদ নির্মাণ করেন, যার দৈর্ঘ্য ছিল ষাট হাত এবং প্রস্থ চল্লিশ হাত। খলিফা তাঁর জন্য কাঠ, ইট এবং স্বর্ণ বরাদ্দ করেন। ইবনে আফলাহ সেটি নির্মাণে প্রচুর অর্থ ব্যয় করেন এবং এর প্রবেশদ্বার ও অলংকৃত কারুকাজে নিজের ও অন্যদের রচিত চমৎকার পঙক্তিমালা লিখে রাখেন। প্রাসাদের ফটকে যা উৎকীর্ণ ছিল তা নিম্নরূপ(৪):
যদি দর্শনার্থীরা(৫) আমার বাহ্যিক রূপ দেখে বিস্ময় প্রকাশ করে … তবে তারা যদি জানতে পারত, আমার অভ্যন্তরীণ রূপ আরও বেশি বিস্ময়কর
আমাকে নির্মাণ করেছেন(৬) এমন এক ব্যক্তি যার হস্ততালু বারিধারার ন্যায় দানশীল(৭) … যা দেখে মুষলধারে বর্ষণকারী মেঘমালাও(৮) লজ্জিত হয়
তাঁর উন্নত চরিত্রের পুষ্পকানন সজ্জিত করেছে(৯) … আমার মাঝে এমন সব উদ্যান, যার পুষ্পরাজি স্বর্ণালি আভায় উজ্জ্বল
এক মহান ব্যক্তিত্ব আমার বক্ষদেশকে স্বীয় নূর দ্বারা আচ্ছাদিত করেছেন … এমন এক সূর্যরূপে যা সময়ের আবর্তনে কখনোই অস্তমিত হয় না
এবং কারুকার্যমণ্ডিত পাড়ে উৎকীর্ণ আছে: [মাজজুউল কামিল ছন্দ থেকে]
একজন যুবকের পৌরুষের পরিচায়ক হলো … তার জীবদ্দশায় এক সুশোভিত প্রাসাদ
দুনিয়াতে তুমি তা নিয়েই সন্তুষ্ট থাকো … এবং পরকালীন নিবাসের জন্য আমল করো
ঐ পরকাল তো তার করা ওয়াদা পূর্ণ করবে(১০) … আর এই ইহকাল হলো বিদ্রূপকারী(১১)--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (১০/ ৮০); তিনি তাঁর এবং ইবনে আসাকিরের শাইখদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে দুটি জীবনীকে এভাবে সংমিশ্রণ করা হয়েছে: এবং তাঁর কবরস্থানে দাফন করা হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে আফলাহ।
(৩) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (১০/ ৮০-৮৪) এবং তারিখুল ইসলাম (১১/ ৫৯৮-৫৯৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) এর মধ্যবর্তী অংশ 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে ভিন্ন। ইবনুল জাওজি বলেছেন: সেই সময়ে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর মধ্যে একটি হলো দিওয়ান ও কোষাগার থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টান লেখকদের বহিষ্কার করা। আল-মুনতাজাম (১০/ ৭৮)। আত-তাজ গ্রন্থে রয়েছে: বিশর: আর তা হলো সরাসরি সম্পৃক্ত হওয়া; অমুক ব্যক্তি নিজে কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন।
(৫) আল-মুনতাজাম: দর্শনার্থীরা।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': নির্মাণ সুদৃঢ় করেছেন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': তাঁর হাতের বারিধারা আমাকে নির্মাণ করেছে।
(৮) আল-মুনতাজাম: বহন করে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': এবং দোলায়িত করেছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা':
ঐ পরকাল যা দিয়েছিলাম তা পূর্ণ করেছে … যা সে ওয়াদা করেছিল এবং এটি কর্তনকারী
আর এই পঙক্তিটি আল-মুনতাজাম গ্রন্থে রয়েছে।
(১১) আল-মুনতাজাম: জাদুকরী।
আলী(৩) বিন আফলাহ, আবুল কাসিম আল-কাতিব:
আল-মুসতারশিদ তাঁকে খেলাত প্রদান করেন এবং 'জামালুল মুলক' উপাধিতে ভূষিত করেন। তিনি তাঁকে চারটি ঘর দান করেছিলেন। সেগুলোর পাশে তাঁর একটি ঘর ছিল, ফলে তিনি সবকটি ভেঙে ফেলেন এবং সেগুলোর স্থলে একটি বিশাল প্রাসাদ নির্মাণ করেন, যার দৈর্ঘ্য ছিল ষাট হাত এবং প্রস্থ চল্লিশ হাত। খলিফা তাঁর জন্য কাঠ, ইট এবং স্বর্ণ বরাদ্দ করেন। ইবনে আফলাহ সেটি নির্মাণে প্রচুর অর্থ ব্যয় করেন এবং এর প্রবেশদ্বার ও অলংকৃত কারুকাজে নিজের ও অন্যদের রচিত চমৎকার পঙক্তিমালা লিখে রাখেন। প্রাসাদের ফটকে যা উৎকীর্ণ ছিল তা নিম্নরূপ(৪):
যদি দর্শনার্থীরা(৫) আমার বাহ্যিক রূপ দেখে বিস্ময় প্রকাশ করে … তবে তারা যদি জানতে পারত, আমার অভ্যন্তরীণ রূপ আরও বেশি বিস্ময়কর
আমাকে নির্মাণ করেছেন(৬) এমন এক ব্যক্তি যার হস্ততালু বারিধারার ন্যায় দানশীল(৭) … যা দেখে মুষলধারে বর্ষণকারী মেঘমালাও(৮) লজ্জিত হয়
তাঁর উন্নত চরিত্রের পুষ্পকানন সজ্জিত করেছে(৯) … আমার মাঝে এমন সব উদ্যান, যার পুষ্পরাজি স্বর্ণালি আভায় উজ্জ্বল
এক মহান ব্যক্তিত্ব আমার বক্ষদেশকে স্বীয় নূর দ্বারা আচ্ছাদিত করেছেন … এমন এক সূর্যরূপে যা সময়ের আবর্তনে কখনোই অস্তমিত হয় না
এবং কারুকার্যমণ্ডিত পাড়ে উৎকীর্ণ আছে: [মাজজুউল কামিল ছন্দ থেকে]
একজন যুবকের পৌরুষের পরিচায়ক হলো … তার জীবদ্দশায় এক সুশোভিত প্রাসাদ
দুনিয়াতে তুমি তা নিয়েই সন্তুষ্ট থাকো … এবং পরকালীন নিবাসের জন্য আমল করো
ঐ পরকাল তো তার করা ওয়াদা পূর্ণ করবে(১০) … আর এই ইহকাল হলো বিদ্রূপকারী(১১)--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (১০/ ৮০); তিনি তাঁর এবং ইবনে আসাকিরের শাইখদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে দুটি জীবনীকে এভাবে সংমিশ্রণ করা হয়েছে: এবং তাঁর কবরস্থানে দাফন করা হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে আফলাহ।
(৩) তাঁর জীবনী আল-মুনতাজাম (১০/ ৮০-৮৪) এবং তারিখুল ইসলাম (১১/ ৫৯৮-৫৯৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) এর মধ্যবর্তী অংশ 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে ভিন্ন। ইবনুল জাওজি বলেছেন: সেই সময়ে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর মধ্যে একটি হলো দিওয়ান ও কোষাগার থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টান লেখকদের বহিষ্কার করা। আল-মুনতাজাম (১০/ ৭৮)। আত-তাজ গ্রন্থে রয়েছে: বিশর: আর তা হলো সরাসরি সম্পৃক্ত হওয়া; অমুক ব্যক্তি নিজে কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন।
(৫) আল-মুনতাজাম: দর্শনার্থীরা।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': নির্মাণ সুদৃঢ় করেছেন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ': তাঁর হাতের বারিধারা আমাকে নির্মাণ করেছে।
(৮) আল-মুনতাজাম: বহন করে।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা': এবং দোলায়িত করেছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা':
ঐ পরকাল যা দিয়েছিলাম তা পূর্ণ করেছে … যা সে ওয়াদা করেছিল এবং এটি কর্তনকারী
আর এই পঙক্তিটি আল-মুনতাজাম গ্রন্থে রয়েছে।
(১১) আল-মুনতাজাম: জাদুকরী।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 103)