وفيها: ولي أبو نصر نظام الحضريين ديوان الإنشاء، بعد وفاة خاله أبي سعيد العلاء بن الحسن ابن المُوصِلايا.
وفيها: قُتِل الطبيب الماهر الحاذق أبو نعيم(1)، وكانت له إصابات عجيبة جدًّا.
وحجّ بالناس في هذه السنة الأمير خمارتكين.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أردشير بن منصور(2) أبو الحسن العبّادي(3) الواعظ، قدم بغداد [فوعظ بها] فأحبته العامة في سنة ست وثمانين، [وكانت له أحوال جيدة فيما يظهر، والله أعلم](4).
إسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد(5) أبو الفرج القومساني(6)، من أهل همذان.
سمع من أبيه وجدّه وجماعة، وكان حافظًا، حسن المعرفة بالرِّجال والمتون [وأنواع الفنون] ثقة مأمونًا، رحمه اللّه تعالى.
العلاء بن الحسين بن وهب بن المُوصلايا(7) سعد الدولة، كاتب الإنشاء ببغداد.
كان نصرانيًا فأسلم في سنة أربع وثمانين، ومكث في الرئاسة مدّة طويلة، نحوًا من خمس وستين سنة، وكان فصيح العبارة، كثير الصدقة توفي في هذه السنة عن عمر طويل، رحمه اللّه تعالى.
محمد بن أحمد بن عمر(8) أبو عمر النَّهاوندي، قاضي البصرة مدة طويلة، وكان فقيهًا عالمًا، سمع الحديث من أبي الحسن الماوردي وغيره، مولده في سنة [سبع وقيل: تسع] وأربعمئة.--------------------------------------------
(1) الكامل في التاريخ (10/ 378).
(2) في تاريخ الإسلام (10/ 787): "أردشير بن أبي منصور".
(3) المنتظم (9/ 140)، توضيح المشتبه (1/ 194).
(4) زيادة من (ب) و (ط).
(5) في (ط): "إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عثمان"، والصواب ما أثبتناه موافق لما في المنتظم. وفي كتب الذهبي: "إسماعيل بن محمد بن عثمان" فتأكد أن "أحمد بن عثمان" مقلوب (بشار).
(6) المنتظم (9/ 140)، معجم البلدان (4/ 414)، سير أعلام النبلاء (19/ 155)، تاريخ الإسلام (10/ 788).
(7) المنتظم (9/ 141)، الكامل في التاريخ (10/ 377)، وفيات الأعيان (3/ 480)، سير أعلام النبلاء (19/ 198)، النجوم الزاهرة (5/ 189).
(8) المنتظم (9/ 141).
وفيها: قُتِل الطبيب الماهر الحاذق أبو نعيم(1)، وكانت له إصابات عجيبة جدًّا.
وحجّ بالناس في هذه السنة الأمير خمارتكين.
وممن توفي فيها من الأعيان:
أردشير بن منصور(2) أبو الحسن العبّادي(3) الواعظ، قدم بغداد [فوعظ بها] فأحبته العامة في سنة ست وثمانين، [وكانت له أحوال جيدة فيما يظهر، والله أعلم](4).
إسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد(5) أبو الفرج القومساني(6)، من أهل همذان.
سمع من أبيه وجدّه وجماعة، وكان حافظًا، حسن المعرفة بالرِّجال والمتون [وأنواع الفنون] ثقة مأمونًا، رحمه اللّه تعالى.
العلاء بن الحسين بن وهب بن المُوصلايا(7) سعد الدولة، كاتب الإنشاء ببغداد.
كان نصرانيًا فأسلم في سنة أربع وثمانين، ومكث في الرئاسة مدّة طويلة، نحوًا من خمس وستين سنة، وكان فصيح العبارة، كثير الصدقة توفي في هذه السنة عن عمر طويل، رحمه اللّه تعالى.
محمد بن أحمد بن عمر(8) أبو عمر النَّهاوندي، قاضي البصرة مدة طويلة، وكان فقيهًا عالمًا، سمع الحديث من أبي الحسن الماوردي وغيره، مولده في سنة [سبع وقيل: تسع] وأربعمئة.--------------------------------------------
(1) الكامل في التاريخ (10/ 378).
(2) في تاريخ الإسلام (10/ 787): "أردشير بن أبي منصور".
(3) المنتظم (9/ 140)، توضيح المشتبه (1/ 194).
(4) زيادة من (ب) و (ط).
(5) في (ط): "إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عثمان"، والصواب ما أثبتناه موافق لما في المنتظم. وفي كتب الذهبي: "إسماعيل بن محمد بن عثمان" فتأكد أن "أحمد بن عثمان" مقلوب (بشار).
(6) المنتظم (9/ 140)، معجم البلدان (4/ 414)، سير أعلام النبلاء (19/ 155)، تاريخ الإسلام (10/ 788).
(7) المنتظم (9/ 141)، الكامل في التاريخ (10/ 377)، وفيات الأعيان (3/ 480)، سير أعلام النبلاء (19/ 198)، النجوم الزاهرة (5/ 189).
(8) المنتظم (9/ 141).
এবং এই বছরে: আবু নাসর নিযামুল হাদারিয়্যিন তার মামা আবু সাঈদ আলা ইবনুল হাসান ইবনুল মুসিলায়ার মৃত্যুর পর দিওয়ানুল ইনশা (রাজকীয় সচিবালয়)-এর দায়িত্ব লাভ করেন।
এবং এই বছরে: দক্ষ ও বিচক্ষণ চিকিৎসক আবু নুয়াইম(১) নিহত হন; চিকিৎসাক্ষেত্রে তাঁর রোগ নির্ণয় ও নিরাময় অত্যন্ত বিস্ময়কর ছিল।
আর এই বছরে আমির খুমারতেকিন লোকদের নিয়ে হজ সম্পাদন করেন।
এবং এই বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আরদাশির বিন মনসুর(২) আবু হাসান আল-আব্বাদি(৩) ওয়ায়েজ (ধর্মীয় বক্তা); তিনি বাগদাদে আগমন করেন [এবং সেখানে ওয়াজ করেন], ফলে ছিআশি (৪৮৬) হিজরি সনে সাধারণ মানুষ তাঁকে অত্যন্ত ভালোবেসে ফেলে; [প্রকাশ্যভাবে তাঁর অবস্থা অত্যন্ত ভালো ছিল, তবে আল্লাহই ভালো জানেন](৪)।
ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আহমদ(৫) আবু আল-ফারাজ আল-কাউমাসানি(৬), হামাদানের অধিবাসী।
তিনি তাঁর পিতা, দাদা এবং একদল আলিমের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন হাফেজ (হাদিস বিশারদ) ছিলেন এবং বর্ণনাকারী, মূল পাঠ [ও বিভিন্ন শাস্ত্র] সম্পর্কে তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল। তিনি একজন বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন; আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
আলা বিন আল-হুসাইন বিন ওয়াহাব বিন আল-মুসিলায়া(৭) সা'দুদ দাওলাহ, বাগদাদের রাজকীয় পত্র লেখক (কাতিবুল ইনশা)।
তিনি খ্রিষ্টান ছিলেন এবং চুরাশি (৪৮৪) হিজরি সনে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি দীর্ঘ সময়, প্রায় পঁয়ষট্টি বছর প্রধান পদে আসীন ছিলেন। তিনি প্রাঞ্জল ভাষার অধিকারী ও অত্যন্ত দানশীল ছিলেন। দীর্ঘায়ু লাভ করে তিনি এই বছরে ইন্তেকাল করেন; আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর(৮) আবু উমর আন-নাহাওয়ান্দি, দীর্ঘকাল বসরার বিচারক (কাজি) ছিলেন। তিনি একজন ফকিহ ও আলিম ছিলেন। তিনি আবু হাসান আল-মাওয়ার্দি ও অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম চারশত [সাত, মতান্তরে নয়] হিজরি সনে।--------------------------------------------
(১) আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ৩৭৮)।
(২) তারিখুল ইসলাম (১০/ ৭৮৭)-এ রয়েছে: "আরদাশির বিন আবি মনসুর"।
(৩) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪০), তাওদিহুল মুশতাবিহ (১/ ১৯৪)।
(৪) (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) (তা) পাণ্ডুলিপিতে: "ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান", তবে আমাদের সাব্যস্তকৃত পাঠই সঠিক যা আল-মুনতাজাম-এর অনুরূপ। আয-যাহাবীর গ্রন্থসমূহে রয়েছে: "ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন উসমান", সুতরাং এটি নিশ্চিত যে "আহমদ বিন উসমান" অংশটি ওলটপালট হয়ে গেছে (বাশশার)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪০), মুজামুল বুলদান (৪/ ৪১৪), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/ ১৫৫), তারিখুল ইসলাম (১০/ ৭৮৮)।
(৭) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪১), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ৩৭৭), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪৮০), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/ ১৯৮), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৫/ ১৮৯)।
(৮) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪১)।
এবং এই বছরে: দক্ষ ও বিচক্ষণ চিকিৎসক আবু নুয়াইম(১) নিহত হন; চিকিৎসাক্ষেত্রে তাঁর রোগ নির্ণয় ও নিরাময় অত্যন্ত বিস্ময়কর ছিল।
আর এই বছরে আমির খুমারতেকিন লোকদের নিয়ে হজ সম্পাদন করেন।
এবং এই বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আরদাশির বিন মনসুর(২) আবু হাসান আল-আব্বাদি(৩) ওয়ায়েজ (ধর্মীয় বক্তা); তিনি বাগদাদে আগমন করেন [এবং সেখানে ওয়াজ করেন], ফলে ছিআশি (৪৮৬) হিজরি সনে সাধারণ মানুষ তাঁকে অত্যন্ত ভালোবেসে ফেলে; [প্রকাশ্যভাবে তাঁর অবস্থা অত্যন্ত ভালো ছিল, তবে আল্লাহই ভালো জানেন](৪)।
ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আহমদ(৫) আবু আল-ফারাজ আল-কাউমাসানি(৬), হামাদানের অধিবাসী।
তিনি তাঁর পিতা, দাদা এবং একদল আলিমের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন হাফেজ (হাদিস বিশারদ) ছিলেন এবং বর্ণনাকারী, মূল পাঠ [ও বিভিন্ন শাস্ত্র] সম্পর্কে তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল। তিনি একজন বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন; আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
আলা বিন আল-হুসাইন বিন ওয়াহাব বিন আল-মুসিলায়া(৭) সা'দুদ দাওলাহ, বাগদাদের রাজকীয় পত্র লেখক (কাতিবুল ইনশা)।
তিনি খ্রিষ্টান ছিলেন এবং চুরাশি (৪৮৪) হিজরি সনে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি দীর্ঘ সময়, প্রায় পঁয়ষট্টি বছর প্রধান পদে আসীন ছিলেন। তিনি প্রাঞ্জল ভাষার অধিকারী ও অত্যন্ত দানশীল ছিলেন। দীর্ঘায়ু লাভ করে তিনি এই বছরে ইন্তেকাল করেন; আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর(৮) আবু উমর আন-নাহাওয়ান্দি, দীর্ঘকাল বসরার বিচারক (কাজি) ছিলেন। তিনি একজন ফকিহ ও আলিম ছিলেন। তিনি আবু হাসান আল-মাওয়ার্দি ও অন্যদের থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর জন্ম চারশত [সাত, মতান্তরে নয়] হিজরি সনে।--------------------------------------------
(১) আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ৩৭৮)।
(২) তারিখুল ইসলাম (১০/ ৭৮৭)-এ রয়েছে: "আরদাশির বিন আবি মনসুর"।
(৩) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪০), তাওদিহুল মুশতাবিহ (১/ ১৯৪)।
(৪) (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) (তা) পাণ্ডুলিপিতে: "ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উসমান", তবে আমাদের সাব্যস্তকৃত পাঠই সঠিক যা আল-মুনতাজাম-এর অনুরূপ। আয-যাহাবীর গ্রন্থসমূহে রয়েছে: "ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন উসমান", সুতরাং এটি নিশ্চিত যে "আহমদ বিন উসমান" অংশটি ওলটপালট হয়ে গেছে (বাশশার)।
(৬) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪০), মুজামুল বুলদান (৪/ ৪১৪), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/ ১৫৫), তারিখুল ইসলাম (১০/ ৭৮৮)।
(৭) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪১), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ৩৭৭), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪৮০), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১৯/ ১৯৮), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৫/ ১৮৯)।
(৮) আল-মুনতাজাম (৯/ ১৪১)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 273)