سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان(1) أبو مسعود الأصبهاني.
سمع الكثير، وصنّف [وخرّج على الصحيحين، وكانت له معرفة جيدة بالحديث](2)، وسمع ابن مردويه وأبا نعيم، والبَرْقاني، وكتب عنه الخطيب(3) وغيره، وكانت وفاته في ذي القعدة عن تسع وثمانين سنة.
عبد الواحد بن أحمد بن المُحَسِّن(4) الدَّسْكري(5) أبو سعد الفقيه الشافعي.
صحب أبا إسحاق الشيرازي، وروى الحديث [وكان مألفًا(6) لأهل العلم]، وكان يقول: ما عصا بدني هذا في لذة قط، توفي في رجب من هذه السنة، ودفن بباب حرب، رحمه الله.
علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر(7) أبو الحسن الهَكَّاري(8).
قدم بغداد ونزل برباط الزَّوزني(9) وكانت له أربطة قد ابتناها، سمع الحديث، وروى عنه غير [واحد] من الحفّاظ، وكان يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام في الروضة، فقلت: يا رسول الله! أوصني، فقال: عليك باعتقاد أحمد بن حنبل، ومذهب الشافعي، وإياك ومجالسة أهل البدع.
وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة.
علي بن محمد بن محمد(10) أبو الحسن الخطيب الأنْباري، المعروف بابن الأخضر.
سمع أبا أحمد الفرضي(11)، وهو آخر من حدّث عنه، وكانت وفاته في شوال عن خمس وتسعين سنة، رحمه الله.--------------------------------------------
(1) المنتظم (9/ 78)، المغني في الضعفاء (1/ 277)، وسير أعلام النبلاء (19/ 21)، شذرات الذهب (3/ 377).
(2) زيادة من (ب) و (ط).
(3) ينظر تاريخ مدينة السلام (6/ 560) (بشار).
(4) في بعض النسخ والمنتظم: "الحُصين"، وما أثبتناه من (ط) والكامل لابن الأثير. (بشار).
(5) في (ط): "الدشكري" بالشين المعجمة، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه، وهو من دسكرة نهر الملك، أو دسكرة الملك (بشار).
(6) في (ط): "مؤلِّفًا" ولا معنى لها، والصواب ما أثبتناه (بشار).
(7) المنتظم (9/ 79)، الكامل في التاريخ (10/ 226)، وفيات الأعيان (3/ 345)، سير أعلام النبلاء (19/ 67)، النجوم الزاهرة (5/ 138)، شذرات الذهب (3/ 378).
(8) هذه النسبة إلى: الهكارية، بلدة وناحية وقرى فوق الموصل. معجم البلدان (5/ 408).
(9) في (ط): الدوري. خطأ.
(10) المنتظم (9/ 79).
(11) في (ط): أبا محمد الرضي. خطأ.
سمع الكثير، وصنّف [وخرّج على الصحيحين، وكانت له معرفة جيدة بالحديث](2)، وسمع ابن مردويه وأبا نعيم، والبَرْقاني، وكتب عنه الخطيب(3) وغيره، وكانت وفاته في ذي القعدة عن تسع وثمانين سنة.
عبد الواحد بن أحمد بن المُحَسِّن(4) الدَّسْكري(5) أبو سعد الفقيه الشافعي.
صحب أبا إسحاق الشيرازي، وروى الحديث [وكان مألفًا(6) لأهل العلم]، وكان يقول: ما عصا بدني هذا في لذة قط، توفي في رجب من هذه السنة، ودفن بباب حرب، رحمه الله.
علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر(7) أبو الحسن الهَكَّاري(8).
قدم بغداد ونزل برباط الزَّوزني(9) وكانت له أربطة قد ابتناها، سمع الحديث، وروى عنه غير [واحد] من الحفّاظ، وكان يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام في الروضة، فقلت: يا رسول الله! أوصني، فقال: عليك باعتقاد أحمد بن حنبل، ومذهب الشافعي، وإياك ومجالسة أهل البدع.
وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة.
علي بن محمد بن محمد(10) أبو الحسن الخطيب الأنْباري، المعروف بابن الأخضر.
سمع أبا أحمد الفرضي(11)، وهو آخر من حدّث عنه، وكانت وفاته في شوال عن خمس وتسعين سنة، رحمه الله.--------------------------------------------
(1) المنتظم (9/ 78)، المغني في الضعفاء (1/ 277)، وسير أعلام النبلاء (19/ 21)، شذرات الذهب (3/ 377).
(2) زيادة من (ب) و (ط).
(3) ينظر تاريخ مدينة السلام (6/ 560) (بشار).
(4) في بعض النسخ والمنتظم: "الحُصين"، وما أثبتناه من (ط) والكامل لابن الأثير. (بشار).
(5) في (ط): "الدشكري" بالشين المعجمة، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه، وهو من دسكرة نهر الملك، أو دسكرة الملك (بشار).
(6) في (ط): "مؤلِّفًا" ولا معنى لها، والصواب ما أثبتناه (بشار).
(7) المنتظم (9/ 79)، الكامل في التاريخ (10/ 226)، وفيات الأعيان (3/ 345)، سير أعلام النبلاء (19/ 67)، النجوم الزاهرة (5/ 138)، شذرات الذهب (3/ 378).
(8) هذه النسبة إلى: الهكارية، بلدة وناحية وقرى فوق الموصل. معجم البلدان (5/ 408).
(9) في (ط): الدوري. خطأ.
(10) المنتظم (9/ 79).
(11) في (ط): أبا محمد الرضي. خطأ.
সুলায়মান ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলায়মান(১) আবু মাসউদ আল-আসবাহানি।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং গ্রন্থনা করেছেন [আর তিনি সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর আদলে বর্ণনা চয়ন করেছেন এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর উত্তম জ্ঞান ছিল](২)। তিনি ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম ও আল-বারকানির নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। আল-খাতিব(৩) ও অন্যান্যরা তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। জিলকদ মাসে উননব্বই বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।
আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-মুহাসসিন(৪) আদ-দাসকারি(৫) আবু সাদ আল-ফকিহ আশ-শাফিয়ি।
তিনি আবু ইসহাক আশ-শিরাজির সান্নিধ্য লাভ করেন এবং হাদিস বর্ণনা করেন [তিনি ছিলেন আলেমদের মিলনস্থল(৬)]। তিনি বলতেন: আমার এই দেহ কোনো লালসার বশবর্তী হয়ে কখনও (আল্লাহর) অবাধ্য হয়নি। এই বছরের রজব মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং বাব-ই হারবে সমাহিত হন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
আলী ইবনে আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে জাফর(৭) আবুল হাসান আল-হাক্কারি(٨)।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং রিবাত আজ-জাওজানি-তে(৯) অবস্থান করেন। তাঁর নিজের নির্মিত কিছু রিবাত (খানকাহ) ছিল। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং একাধিক হাফিজে হাদিস তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলতেন: আমি স্বপ্নে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রওজা শরিফে দেখেছি। আমি বললাম: ইয়া রাসুলুল্লাহ! আমাকে কিছু নসিহত করুন। তিনি বললেন: তুমি আহমদ ইবনে হাম্বলের আকিদা এবং শাফিয়ি মাযহাবকে আঁকড়ে ধরো, আর বিদআতিদের মজলিস থেকে দূরে থাকো।
এই বছরের মহররম মাসে তাঁর মৃত্যু হয়।
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ(১০) আবুল হাসান আল-খতিব আল-আনবারি, যিনি ইবনুল আখদার নামে পরিচিত।
তিনি আবু আহমদ আল-ফারাজির(১১) নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি ছিলেন তাঁর থেকে বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তি। শাওয়াল মাসে পঁচানব্বই বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৯/ ৭৮), আল-মুগনি ফিজ-জুয়াফা (১/ ২৭৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ২১), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৭৭)।
(২) (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তারিখু মদিনাতিস সালাম (৬/ ৫৬০) (বাশার) দ্রষ্টব্য।
(৪) কিছু পাণ্ডুলিপিতে এবং আল-মুনতাজাম গ্রন্থে রয়েছে: "আল-হুসাইন", কিন্তু আমরা (তা) এবং ইবনুল আসিরের আল-কামিল থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক। (বাশার)।
(৫) (তা) পাণ্ডুলিপিতে "আদ-দাশকারি" (শিন যোগে) রয়েছে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ; সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি এবং এটি 'নাহরুল মালিক' এর দাসকারা বা 'দাসকারাতুল মালিক' এর সাথে সম্পর্কিত। (বাশার)।
(৬) (তা) পাণ্ডুলিপিতে "মুআল্লিফান" (গ্রন্থকার) রয়েছে যার কোনো অর্থ হয় না, সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি (বাশার)।
(৭) আল-মুনতাজাম (৯/ ৭৯), আল-কামিল ফিত-তারিখ (১০/ ২২৬), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৩৪৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ৬৭), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৫/ ১৩৮), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৭৮)।
(৮) এই নিসবতটি হলো আল-হাক্কারিয়া-র দিকে, যা মসুলের উপরে অবস্থিত একটি শহর, অঞ্চল ও গ্রামসমষ্টি। মুজামুল বুলদান (৫/ ৪০৮)।
(৯) (তা) পাণ্ডুলিপিতে: আদ-দাওরি। এটি ভুল।
(১০) আল-মুনতাজাম (৯/ ۷৯)।
(১১) (তা) পাণ্ডুলিপিতে: আবু মুহাম্মদ আর-রাজি। এটি ভুল।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং গ্রন্থনা করেছেন [আর তিনি সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর আদলে বর্ণনা চয়ন করেছেন এবং হাদিস শাস্ত্রে তাঁর উত্তম জ্ঞান ছিল](২)। তিনি ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম ও আল-বারকানির নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। আল-খাতিব(৩) ও অন্যান্যরা তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। জিলকদ মাসে উননব্বই বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়।
আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-মুহাসসিন(৪) আদ-দাসকারি(৫) আবু সাদ আল-ফকিহ আশ-শাফিয়ি।
তিনি আবু ইসহাক আশ-শিরাজির সান্নিধ্য লাভ করেন এবং হাদিস বর্ণনা করেন [তিনি ছিলেন আলেমদের মিলনস্থল(৬)]। তিনি বলতেন: আমার এই দেহ কোনো লালসার বশবর্তী হয়ে কখনও (আল্লাহর) অবাধ্য হয়নি। এই বছরের রজব মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং বাব-ই হারবে সমাহিত হন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
আলী ইবনে আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে জাফর(৭) আবুল হাসান আল-হাক্কারি(٨)।
তিনি বাগদাদে আগমন করেন এবং রিবাত আজ-জাওজানি-তে(৯) অবস্থান করেন। তাঁর নিজের নির্মিত কিছু রিবাত (খানকাহ) ছিল। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং একাধিক হাফিজে হাদিস তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলতেন: আমি স্বপ্নে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রওজা শরিফে দেখেছি। আমি বললাম: ইয়া রাসুলুল্লাহ! আমাকে কিছু নসিহত করুন। তিনি বললেন: তুমি আহমদ ইবনে হাম্বলের আকিদা এবং শাফিয়ি মাযহাবকে আঁকড়ে ধরো, আর বিদআতিদের মজলিস থেকে দূরে থাকো।
এই বছরের মহররম মাসে তাঁর মৃত্যু হয়।
আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ(১০) আবুল হাসান আল-খতিব আল-আনবারি, যিনি ইবনুল আখদার নামে পরিচিত।
তিনি আবু আহমদ আল-ফারাজির(১১) নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি ছিলেন তাঁর থেকে বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তি। শাওয়াল মাসে পঁচানব্বই বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাজাম (৯/ ৭৮), আল-মুগনি ফিজ-জুয়াফা (১/ ২৭৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ২১), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৭৭)।
(২) (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তারিখু মদিনাতিস সালাম (৬/ ৫৬০) (বাশার) দ্রষ্টব্য।
(৪) কিছু পাণ্ডুলিপিতে এবং আল-মুনতাজাম গ্রন্থে রয়েছে: "আল-হুসাইন", কিন্তু আমরা (তা) এবং ইবনুল আসিরের আল-কামিল থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক। (বাশার)।
(৫) (তা) পাণ্ডুলিপিতে "আদ-দাশকারি" (শিন যোগে) রয়েছে, যা একটি মুদ্রণ প্রমাদ; সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি এবং এটি 'নাহরুল মালিক' এর দাসকারা বা 'দাসকারাতুল মালিক' এর সাথে সম্পর্কিত। (বাশার)।
(৬) (তা) পাণ্ডুলিপিতে "মুআল্লিফান" (গ্রন্থকার) রয়েছে যার কোনো অর্থ হয় না, সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি (বাশার)।
(৭) আল-মুনতাজাম (৯/ ৭৯), আল-কামিল ফিত-তারিখ (১০/ ২২৬), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৩৪৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৯/ ৬৭), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৫/ ১৩৮), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৭৮)।
(৮) এই নিসবতটি হলো আল-হাক্কারিয়া-র দিকে, যা মসুলের উপরে অবস্থিত একটি শহর, অঞ্চল ও গ্রামসমষ্টি। মুজামুল বুলদান (৫/ ৪০৮)।
(৯) (তা) পাণ্ডুলিপিতে: আদ-দাওরি। এটি ভুল।
(১০) আল-মুনতাজাম (৯/ ۷৯)।
(১১) (তা) পাণ্ডুলিপিতে: আবু মুহাম্মদ আর-রাজি। এটি ভুল।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 243)