الموصلايا في الوزارة(1)، وقد كان أسلم قبل هذه المباشرة، في أول هذه السنة.
وفي رمضان منها دخل السلطان ملكشاه بغداد ومعه الوزير نظام المُلْك، وقد خرج لتلقّيه قاضي القضاة أبو بكر الشاشي وابن الموصلايا المسلماني، وجاءت ملوك الأطراف للسلام عليه، منهم أخوه تاج الدولة تتش صاحب دمشق، وأتابكه قسيم الدولة آقسنقر صاحب حلب.
وفي ذي القعدة خرج ملك شاه وابنه وابن ابنته من الخليفة في خلق كثير إلى الكوفة.
وفيها: استُوزر أبو منصور بن جَهير، وهي النوبة الثانية لوزارته للمقتدي، وخلع عليه، وركب إليه نظام المُلْك، فهناه في داره [بباب العامة].
وفي ذي الحجة عمل السلطان الميلاد في دجلة. وأشعلت نيران عظيمة، وأوقدت شموع كثيرة [وجمعت المطربات في السميريات] وكانت ليلة مشهودة [عجيبة] جدًّا، وقد نظم الشعراء فيها شعرًا، فلما أصبح النهار من هذه الليلة، جيء [بالخبيث المنجم الذي حرق البصرة] الداعية المدّعي أنّه المهدي تِلْيا المنجم محمولًا على جمل ببغداد [وجعل] يسبّ الناس والناس يلعنونه، وعلى رأسه طُرطُورٌ بودع، والدرّة تأخذه من كلّ جانب [فطافوا به بغداد]، ثمّ صُلِب بعد ذلك.
وفيها: أمر السلطان ملك شاه جلال الدولة بعمارة جامعه المنسوب إليه بظاهر السور.
وفي هذه السنة: ملك أمير المؤمنين يوسف بن تاشفين صاحب بلاد المغرب كثيرًا من الأندلس(2)، وأسر صاحبها المعتمد بن عباد وسجنه وأهله بأغمات(3)، وقد كان المعتمد هذا موصوفًا بالكرم، والأدب والعلم، والحلم وحسن السيرة والعشرة، والإحسان إلى الرعيّة والرفق بهم، فحزن الناس عليه، [وقال في مصابه الشعراء فأكثروا](4).
وفيها: ملكت الفرنج [مدينة]، صِقلِّية من بلاد المغرب، ومات(5) ملكهم، فقام من بعده ولده، فسار في الناس سيرة ملوك المسلمين وأحسن إليهم وكأنه منهم [لما ظهر منه من الإحسان إلى المسلمين].--------------------------------------------
(1) ابن الموصلايا، وهو أبو سعد العلاء بن الحسن بن وهب بن موصلايا الكاتب، أسلم في هذه السنة حيث ألزم الخليفة أهل الذمة بلبس الغيار، ولبس ما شرط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. الكامل في التاريخ (10/ 186).
(2) الخبر بتمامه في الكامل لابن الأثير (10/ 187 - 193).
(3) "أغمات": ناحية في بلاد البربر من أرض المغرب قرب مراكش. معجم البلدان (1/ 225).
(4) زيادة من (ب) و (ط).
(5) خبر امتلاك الفرنج جزيرة صقلّية في الكامل لابن الأثير (10/ 193 - 198).
وفي رمضان منها دخل السلطان ملكشاه بغداد ومعه الوزير نظام المُلْك، وقد خرج لتلقّيه قاضي القضاة أبو بكر الشاشي وابن الموصلايا المسلماني، وجاءت ملوك الأطراف للسلام عليه، منهم أخوه تاج الدولة تتش صاحب دمشق، وأتابكه قسيم الدولة آقسنقر صاحب حلب.
وفي ذي القعدة خرج ملك شاه وابنه وابن ابنته من الخليفة في خلق كثير إلى الكوفة.
وفيها: استُوزر أبو منصور بن جَهير، وهي النوبة الثانية لوزارته للمقتدي، وخلع عليه، وركب إليه نظام المُلْك، فهناه في داره [بباب العامة].
وفي ذي الحجة عمل السلطان الميلاد في دجلة. وأشعلت نيران عظيمة، وأوقدت شموع كثيرة [وجمعت المطربات في السميريات] وكانت ليلة مشهودة [عجيبة] جدًّا، وقد نظم الشعراء فيها شعرًا، فلما أصبح النهار من هذه الليلة، جيء [بالخبيث المنجم الذي حرق البصرة] الداعية المدّعي أنّه المهدي تِلْيا المنجم محمولًا على جمل ببغداد [وجعل] يسبّ الناس والناس يلعنونه، وعلى رأسه طُرطُورٌ بودع، والدرّة تأخذه من كلّ جانب [فطافوا به بغداد]، ثمّ صُلِب بعد ذلك.
وفيها: أمر السلطان ملك شاه جلال الدولة بعمارة جامعه المنسوب إليه بظاهر السور.
وفي هذه السنة: ملك أمير المؤمنين يوسف بن تاشفين صاحب بلاد المغرب كثيرًا من الأندلس(2)، وأسر صاحبها المعتمد بن عباد وسجنه وأهله بأغمات(3)، وقد كان المعتمد هذا موصوفًا بالكرم، والأدب والعلم، والحلم وحسن السيرة والعشرة، والإحسان إلى الرعيّة والرفق بهم، فحزن الناس عليه، [وقال في مصابه الشعراء فأكثروا](4).
وفيها: ملكت الفرنج [مدينة]، صِقلِّية من بلاد المغرب، ومات(5) ملكهم، فقام من بعده ولده، فسار في الناس سيرة ملوك المسلمين وأحسن إليهم وكأنه منهم [لما ظهر منه من الإحسان إلى المسلمين].--------------------------------------------
(1) ابن الموصلايا، وهو أبو سعد العلاء بن الحسن بن وهب بن موصلايا الكاتب، أسلم في هذه السنة حيث ألزم الخليفة أهل الذمة بلبس الغيار، ولبس ما شرط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. الكامل في التاريخ (10/ 186).
(2) الخبر بتمامه في الكامل لابن الأثير (10/ 187 - 193).
(3) "أغمات": ناحية في بلاد البربر من أرض المغرب قرب مراكش. معجم البلدان (1/ 225).
(4) زيادة من (ب) و (ط).
(5) خبر امتلاك الفرنج جزيرة صقلّية في الكامل لابن الأثير (10/ 193 - 198).
ইবনে আল-মাওসালায়া উজির হিসেবে নিযুক্ত হন(১), এবং তিনি এই দায়িত্বভার গ্রহণের আগে, বছরের শুরুতেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
এই বছরের রমজান মাসে সুলতান মালিক শাহ উজির নিজামুল মুলকসহ বাগদাদে প্রবেশ করেন। কাজিউল কুজাত (প্রধান বিচারপতি) আবু বকর আশ-শাশী এবং মুসলিম ইবনে আল-মাওসালায়া তাঁর অভ্যর্থনার জন্য বেরিয়ে আসেন। সীমান্তবর্তী অঞ্চলের রাজারা তাঁকে অভিবাদন জানাতে আসেন, যাদের মধ্যে তাঁর ভাই দামেস্কের অধিপতি তাজউদ্দৌলা তুতুশ এবং তাঁর আতাবেগ আলেপ্পোর অধিপতি কাসিমুদ্দৌলা আক সানকার অন্যতম।
জিলকদ মাসে মালিক শাহ, তাঁর পুত্র এবং খলিফার পক্ষ থেকে তাঁর দৌহিত্র বিশাল এক জনবহর নিয়ে কুফার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
এই বছরে আবু মানসুর ইবনে জাহীর উজির হিসেবে নিযুক্ত হন। এটি ছিল আল-মুকতাদীর অধীনে তাঁর উজির হওয়ার দ্বিতীয় পর্যায়। তাঁকে সম্মানী পোশাক (খিলআত) পরানো হয় এবং নিজামুল মুলক তাঁর সওয়ারিতে করে তাঁর বাসভবনে [বাবুল আম্মাতে] গিয়ে তাঁকে অভিনন্দন জানান।
জিলহজ মাসে সুলতান দজলা নদীতে জন্মোৎসব পালন করেন। বিশাল অগ্নিকুণ্ড জ্বালানো হয় এবং অসংখ্য মোমবাতি প্রজ্বলন করা হয় [এবং প্রমোদতরীগুলোতে গায়িকাদের সমবেত করা হয়]। এটি ছিল এক অত্যন্ত স্মরণীয় [বিস্ময়কর] রাত এবং কবিরা এ নিয়ে কবিতা রচনা করেছিলেন। যখন এই রাতের পর সকাল হলো, তখন বসরায় অগ্নিকাণ্ড ঘটানো সেই খবিস জ্যোতিষীকে আনা হলো; সে ছিল এক ধর্মপ্রচারক যে নিজেকে মেহেদী বলে দাবি করত—জ্যোতিষী তিলয়াকে একটি উটের পিঠে চড়িয়ে বাগদাদে আনা হলো। সে মানুষকে গালি দিচ্ছিল এবং মানুষ তাকে অভিশাপ দিচ্ছিল। তার মাথায় ছিল ঝিনুকখচিত একটি লম্বা টুপি (তোরতোর), এবং চারদিক থেকে চাবুক দিয়ে তাকে প্রহার করা হচ্ছিল [তাকে বাগদাদে ঘুরানো হলো], এরপর তাকে শূলে চড়ানো হয়।
এই বছরে সুলতান জালালুদ্দৌলা মালিক শাহ শহরের দেয়ালের বাইরে তাঁর নামে নামাঙ্কিত জামে মসজিদটি নির্মাণের আদেশ দেন।
এই বছর মাগরেব (মরক্কো) অঞ্চলের অধিপতি আমিরুল মুমিনীন ইউসুফ ইবনে তাশফিন আন্দালুসের বিশাল অংশ জয় করেন(২), এবং সেখানকার শাসক আল-মুতামিদ ইবনে আব্বাদকে বন্দি করেন এবং তাকে ও তার পরিবারকে আগমাত নামক স্থানে কারারুদ্ধ করেন(৩)। এই মুতামিদ দানশীলতা, সাহিত্য ও জ্ঞানচর্চা, ধৈর্য এবং উত্তম চরিত্র ও ব্যবহারের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি প্রজাদের প্রতি দয়াবান ও কোমল ছিলেন, তাই মানুষ তাঁর দুর্দশায় শোকাহত হলো [এবং তাঁর বিপদে কবিরা প্রচুর শোকগাথা রচনা করেন](৪)।
এই বছরেই ইউরোপীয়রা (ফ্রাঙ্করা) মাগরেব অঞ্চলের অংশ সিসিলি [শহর] দখল করে নেয়। তাদের রাজা মারা গেলে(৫) তার পুত্র স্থলাভিষিক্ত হয়। সে প্রজাদের প্রতি মুসলিম রাজাদের মতো আচরণ করত এবং তাদের সাথে অত্যন্ত সদ্ব্যবহার করত, যেন সে তাদেরই একজন [যেহেতু তার পক্ষ থেকে মুসলমানদের প্রতি দয়া ও সদাচরণ প্রকাশ পেয়েছিল]।--------------------------------------------
(১) ইবনে আল-মাওসালায়া হলেন আবু সাদ আল-আলা বিন আল-হাসান বিন ওয়াহাব বিন মাওসালায়া আল-কাতিব। তিনি এই বছরই ইসলাম গ্রহণ করেন যখন খলিফা জিম্মিদের গিয়ার (ভিন্নতর পোশাক) পরতে বাধ্য করেন এবং আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের জন্য যা শর্ত নির্ধারণ করেছিলেন তা পরিধান করতে নির্দেশ দেন। আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/১৮৬)।
(২) বিস্তারিত সংবাদ ইবনুল আসীরের আল-কামিল গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে (১০/১৮৭-১৯৩)।
(৩) "আগমাত": মাগরেব ভূমির বার্বার অঞ্চলের একটি এলাকা, যা মারাক্কাসের কাছে অবস্থিত। মুজামুল বুলদান (১/২২৫)।
(৪) (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৫) ফ্রাঙ্কদের সিসিলি দ্বীপ দখলের সংবাদ ইবনুল আসীরের আল-কামিল গ্রন্থে রয়েছে (১০/১৯৩-১৯৮)।
এই বছরের রমজান মাসে সুলতান মালিক শাহ উজির নিজামুল মুলকসহ বাগদাদে প্রবেশ করেন। কাজিউল কুজাত (প্রধান বিচারপতি) আবু বকর আশ-শাশী এবং মুসলিম ইবনে আল-মাওসালায়া তাঁর অভ্যর্থনার জন্য বেরিয়ে আসেন। সীমান্তবর্তী অঞ্চলের রাজারা তাঁকে অভিবাদন জানাতে আসেন, যাদের মধ্যে তাঁর ভাই দামেস্কের অধিপতি তাজউদ্দৌলা তুতুশ এবং তাঁর আতাবেগ আলেপ্পোর অধিপতি কাসিমুদ্দৌলা আক সানকার অন্যতম।
জিলকদ মাসে মালিক শাহ, তাঁর পুত্র এবং খলিফার পক্ষ থেকে তাঁর দৌহিত্র বিশাল এক জনবহর নিয়ে কুফার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
এই বছরে আবু মানসুর ইবনে জাহীর উজির হিসেবে নিযুক্ত হন। এটি ছিল আল-মুকতাদীর অধীনে তাঁর উজির হওয়ার দ্বিতীয় পর্যায়। তাঁকে সম্মানী পোশাক (খিলআত) পরানো হয় এবং নিজামুল মুলক তাঁর সওয়ারিতে করে তাঁর বাসভবনে [বাবুল আম্মাতে] গিয়ে তাঁকে অভিনন্দন জানান।
জিলহজ মাসে সুলতান দজলা নদীতে জন্মোৎসব পালন করেন। বিশাল অগ্নিকুণ্ড জ্বালানো হয় এবং অসংখ্য মোমবাতি প্রজ্বলন করা হয় [এবং প্রমোদতরীগুলোতে গায়িকাদের সমবেত করা হয়]। এটি ছিল এক অত্যন্ত স্মরণীয় [বিস্ময়কর] রাত এবং কবিরা এ নিয়ে কবিতা রচনা করেছিলেন। যখন এই রাতের পর সকাল হলো, তখন বসরায় অগ্নিকাণ্ড ঘটানো সেই খবিস জ্যোতিষীকে আনা হলো; সে ছিল এক ধর্মপ্রচারক যে নিজেকে মেহেদী বলে দাবি করত—জ্যোতিষী তিলয়াকে একটি উটের পিঠে চড়িয়ে বাগদাদে আনা হলো। সে মানুষকে গালি দিচ্ছিল এবং মানুষ তাকে অভিশাপ দিচ্ছিল। তার মাথায় ছিল ঝিনুকখচিত একটি লম্বা টুপি (তোরতোর), এবং চারদিক থেকে চাবুক দিয়ে তাকে প্রহার করা হচ্ছিল [তাকে বাগদাদে ঘুরানো হলো], এরপর তাকে শূলে চড়ানো হয়।
এই বছরে সুলতান জালালুদ্দৌলা মালিক শাহ শহরের দেয়ালের বাইরে তাঁর নামে নামাঙ্কিত জামে মসজিদটি নির্মাণের আদেশ দেন।
এই বছর মাগরেব (মরক্কো) অঞ্চলের অধিপতি আমিরুল মুমিনীন ইউসুফ ইবনে তাশফিন আন্দালুসের বিশাল অংশ জয় করেন(২), এবং সেখানকার শাসক আল-মুতামিদ ইবনে আব্বাদকে বন্দি করেন এবং তাকে ও তার পরিবারকে আগমাত নামক স্থানে কারারুদ্ধ করেন(৩)। এই মুতামিদ দানশীলতা, সাহিত্য ও জ্ঞানচর্চা, ধৈর্য এবং উত্তম চরিত্র ও ব্যবহারের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি প্রজাদের প্রতি দয়াবান ও কোমল ছিলেন, তাই মানুষ তাঁর দুর্দশায় শোকাহত হলো [এবং তাঁর বিপদে কবিরা প্রচুর শোকগাথা রচনা করেন](৪)।
এই বছরেই ইউরোপীয়রা (ফ্রাঙ্করা) মাগরেব অঞ্চলের অংশ সিসিলি [শহর] দখল করে নেয়। তাদের রাজা মারা গেলে(৫) তার পুত্র স্থলাভিষিক্ত হয়। সে প্রজাদের প্রতি মুসলিম রাজাদের মতো আচরণ করত এবং তাদের সাথে অত্যন্ত সদ্ব্যবহার করত, যেন সে তাদেরই একজন [যেহেতু তার পক্ষ থেকে মুসলমানদের প্রতি দয়া ও সদাচরণ প্রকাশ পেয়েছিল]।--------------------------------------------
(১) ইবনে আল-মাওসালায়া হলেন আবু সাদ আল-আলা বিন আল-হাসান বিন ওয়াহাব বিন মাওসালায়া আল-কাতিব। তিনি এই বছরই ইসলাম গ্রহণ করেন যখন খলিফা জিম্মিদের গিয়ার (ভিন্নতর পোশাক) পরতে বাধ্য করেন এবং আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের জন্য যা শর্ত নির্ধারণ করেছিলেন তা পরিধান করতে নির্দেশ দেন। আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/১৮৬)।
(২) বিস্তারিত সংবাদ ইবনুল আসীরের আল-কামিল গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে (১০/১৮৭-১৯৩)।
(৩) "আগমাত": মাগরেব ভূমির বার্বার অঞ্চলের একটি এলাকা, যা মারাক্কাসের কাছে অবস্থিত। মুজামুল বুলদান (১/২২৫)।
(৪) (বা) এবং (তা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৫) ফ্রাঙ্কদের সিসিলি দ্বীপ দখলের সংবাদ ইবনুল আসীরের আল-কামিল গ্রন্থে রয়েছে (১০/১৯৩-১৯৮)।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 232)