এবং কুসাত (এক প্রকার বাদ্যযন্ত্র)(১) ও সৈন্যসামন্ত; তিনি নির্দেশ দিলেন যে, এগুলো যেন ইয়াজিদ ইবনে মারওয়ানের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তাঁর নিজের নামে খুতবা পাঠ করা হয় ও মুদ্রায় তাঁর নাম খোদাই করা হয়। তিনি অবিরাম চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছিলেন যতক্ষণ না তাদের হাত থেকে তা কেড়ে নিলেন এবং তাঁর হাতেই তাদের রাজত্বের পতন ঘটেছিল যেমনটি সামনে বর্ণিত হবে। খিলাফতের উজিরের দায়িত্ব পালন করছিলেন আবুল ফাতহ আল-মুজাফফর ইবনে রাঈসুল রুয়াসা, অতঃপর শাবান মাসে তাঁকে পদচ্যুত করা হয় এবং আবু শুজা মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইনকে উজির নিযুক্ত করা হয়, যাঁর উপাধি ছিল: জহীরুদ্দীন।
আর জুমাদাল উলা মাসে(২) মুআইয়িদুল মুলক আবু সাঈদ আবদুর রহমান ইবনুল মামুনকে নিযামিয়া মাদরাসার শিক্ষকতার দায়িত্ব প্রদান করেন, শেখ আবু ইসহাক আশ-শিরাজী (রহ.)-এর ইন্তেকালের পর।
এই বছরেই: হাররানের(৩) অধিবাসীরা শরফুদ্দৌলা মুসলিম ইবনে কুরাইশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। ফলে তিনি শহরটি অবরোধ করেন এবং তা জয় করেন ও এর প্রাচীর গুঁড়িয়ে দেন। তিনি সেখানকার কাজী ইবনুল জালাবাকে(৪) শূলে চড়ান এবং তাঁকে প্রাচীরের ওপর ঝুলিয়ে রাখেন।
আর শাওয়াল মাসে আবুল মাহাসিন ইবনে আবি রেদাকে হত্যা করা হয়। এর কারণ ছিল তিনি সুলতানের কাছে নিযামুল মুলকের বিরুদ্ধে চোগলখোরি করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তাদেরকে আমার হাতে সোপর্দ করুন, তাহলে আমি আপনার জন্য তাদের কাছ থেকে দশ লক্ষ দিনার আদায় করে দেব।" তখন নিযামুল মুলক এক বিশাল ভোজের আয়োজন করলেন এবং তাঁর হাজার হাজার দাসকে উপস্থিত করলেন। তিনি সুলতানকে বলতে লাগলেন: "এসবই আপনার সম্পদ। আর আমি যে সকল মাদরাসা ও সরাইখানা ওয়াকফ করেছি, তার সবই ইহকালে আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ এবং পরকালে আপনার জন্য সওয়াবস্বরূপ। [আমার সম্পদ এবং আমার মালিকানাধীন সবকিছুই আপনার সামনে উপস্থিত; আমি তো কেবল একটি তালি দেওয়া পোশাক এবং খানকাহর এক কোণে থাকাতেই তুষ্ট থাকব]।" তখন সুলতান আবুল মাহাসিনকে হত্যার নির্দেশ দিলেন, যদিও তিনি সুলতানের অত্যন্ত প্রিয়ভাজন, ঘনিষ্ঠ এবং প্রভাবশালী ব্যক্তি ছিলেন(৫)। তিনি তাঁর পিতাকে 'তুগরা' লিখনের দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেন এবং নিযামুল মুলকের পুত্র মুআইয়িদুল মুলককে সেই দায়িত্ব প্রদান করেন।
এই বছরে কুফার ইকতাদার (শাসনকর্তা) আমির খাতলাগ আত-তুর্কি লোকজনকে নিয়ে হজ সম্পাদন করেন।

‌‌এ বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
শেখ আবু ইসহাক আশ-শিরাজী(৬) ইবরাহিম ইবনে আলী আশ-শিরাজী আল-ফিরোজাবাদী। এটি ফারস প্রদেশের গ্রামগুলোর একটি গ্রাম, আবার কেউ কেউ বলেন: এটি জুর শহর(৭)।--------------------------------------------
(১) "কুসাত": ধাতুর তৈরি দুটি খণ্ড যা প্রতিটি হাতে একটি করে ধরা হয় এবং একটির সাথে অন্যটি আঘাত করা হয়।
(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে: আল-আখিরাহ।
(৩) মূলে আছে: খোরাসান। যা ভুল।
(৪) হাররানের মুফতি ও কাজী, আবু ফাতহ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আহমদ ইবনে জালাবা আল-হাররানী। তাঁর জীবনী: আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ১২৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৫৬০), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৫২)।
(৫) সংবাদটি রয়েছে আল-মুনতাজাম (৯/ ৬) এবং আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ১৩১) গ্রন্থে।
(৬) আল-মুনতাজাম (৯/ ৭), মুজামুল বুলদান (৩/ ৩৮১), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ১৩২), ওফায়াতুল আইয়ান (১/ ২৯), তাবাকাতুস সুবকি (৪/ ২১৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৪৫৩), আন-নজুমুয যাহিরাহ (৫/ ১১৭), শাজারাতুজ জাহাব (৩/ ৩৪৯)।
(৭) (ত) পাণ্ডুলিপিতে: খাওয়ারিজম। যা ভুল। ইয়াকুত তাঁর মুজাম (৪/ ২৮৩) গ্রন্থে বলেছেন: ফিরোজাবাদ: ফা-তে কাসরা এবং পরে ইয়া সাকিন, এরপর রা-এর পর ওয়াও সাকিন, এরপর যা এবং আলিফ ও বা-এর পর দাল মুজামাহ; এটি শিরাজের নিকটবর্তী পারস্যের একটি শহর। এর নাম ছিল 'জুর', পরে আযুদুদ দৌলা তা পরিবর্তন করেন...