الأرض دفعات، والخليفة في الشبّاك، والوزير يقول: يا أمير المؤمنين أرحم شيبتي، وغربتي، وأولادي، وعيالي، فأعيد إلى الوزارة بشفاعة دُبَيْس بن مَزْيَد في السنة الآتية، وامتدحه الشعراء، وفرح الناس برجوعه إلى الوزارة، كان يوم دخوله بغداد يومًا مشهودًا بكثرة الناس وتباكيهم فرحًا بقدومه.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
عبد الملك بن محمد بن يوسف(1) أبو منصور الملقب بالشيخ [الأجلّ].
كان أوحد زمانه في القيام بالمعروف [والنهي عن المنكر]، والمبادرة إلى فعل الخيرات، واصطناع الأيادي عند أهلها من أهل السنّة، وفي شدّة القيام على أهل البدع وقمعهم، وافتقاد المستورين بالبرّ، والصدقة على المحاويج، وإخفاء ذلك جهده وطاقته، ومن غريب ما وقع له أنّه كان يبز إنسانًا في كلّ سنة بعشرة دنانير، يكتب له بها على رجل يقال له: ابن رضوان، فلمّا توفي الشيخ جاء الرجل إلى ابن رضوان يطلب منه ما كان يصرفه إليه، فقال له ابن رضوان: إنّ الذي كان يكتب لك عليّ قد مات، ولا أقدر أن أصرف لك شيئًا، فذهب الرجل إلى قبرِ الشيخ الأجلّ فقرأ شيئًا من القرآن، وترحَّم عليه، ثمّ التفت فإذا هو بكاغد فيه عشرة دنانير(2)، فاخذَها وجاء بها إلى ابن رضوان، فذكر له ذلك، فقال له ابن رضوان: هذه يا أخي سقطت مني اليوم فخذها، ولك عليّ مثلها في كلّ عام، وكانت وفاته في المنتصف من محرم هذه السنة عن خمس وستين سنة، وكان يومًا مشهودًا حضره خلق من الناس لا يعلم عددهم إلا اللَّه عز وجل، فرحمه اللَّه وأكرم مثواه.
أبو جعفر، محمد بن الحسن الطوسيّ(3) فقيه الشيعة.
توفي في هذه السنة، ودفن بمشهد علي، وقد كان مجاورًا به من حين احترقت داره بالكرخ، وكتبه في سنة ثمان وأربعين إلى المحرم من هذه السنة، فتوفي، ودفن هناك.
خديجة بنت محمد بن علي بن عبد اللَّه(4) الواعظة، المعروف بالشَّاهجَانيّة.
ولدت سنة أربع وسبعين [وثلاثمئة]، ودفنت إلى جانب ابن سمعون(5).--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (10/ 434)، المنتظم (8/ 250)، الكامل في التاريخ (10/ 58)، سير أعلام النبلاء (18/ 333)، النجوم الزاهرة (5/ 82).
(2) هذا أيضًا من المبالغات التي لا دليل عليها (ع).
(3) المنتظم (8/ 250)، الكامل في التاريخ (10/ 58)، سير أعلام النبلاء (18/ 334)، الوافي بالوفيات (2/ 349)، أعيان الشيعة (44/ 33)، طبقات السبكي (4/ 126)، طبقات المفسرين للداودي (2/ 126)، النجوم الزاهرة (5/ 82).
(4) تاريخ بغداد (14/ 258)، المنتظم (8/ 250).
(5) تأتي بعد هذا في (أ) ترجمة أبي القاسم عمر بن محمد بن أحمد البزري الجزري، ووفاته سنة 560، ولم ترد في =
পৃথিবী প্রকম্পিত হলো, খলিফা বাতায়নের ভেতরে ছিলেন, আর উজির বলছিলেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমার বার্ধক্য, আমার পরবাস, আমার সন্তান-সন্ততি ও পরিবার-পরিজনের ওপর দয়া করুন। অতঃপর পরবর্তী বছর দুবাইস বিন মাজইয়াদের সুপারিশে তাকে পুনরায় উজির পদে বহাল করা হয়। কবিগণ তার প্রশংসা করলেন এবং তার উজির পদে প্রত্যাবর্তনে জনগণ আনন্দিত হলো। বাগদাদে তার প্রবেশের দিনটি ছিল এক স্মরণীয় দিন, কারণ মানুষের ভিড় ছিল প্রচুর এবং তার আগমনে আনন্দে তারা অশ্রু বিসর্জন দিচ্ছিল।

‌‌এ বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ(১) আবু মনসুর, যার উপাধি ছিল ‘আল-শায়খ আল-আজাল্ল’ (মর্যাদাবান শায়খ)।
তিনি সৎকাজের আদেশ [ও অসৎকাজের নিষেধ] পালন, পুণ্যকর্মে অগ্রণী হওয়া এবং আহলে সুন্নাহর যোগ্য ব্যক্তিদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শনে নিজ যুগের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন। বিদআতিদের কঠোরভাবে দমন ও তাদের পর্যুদস্ত করার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন অত্যন্ত কঠোর। তিনি অত্যন্ত গোপনীয়তার সাথে অভাবীদের খোঁজখবর নিতেন এবং দান-সদকা করতেন। তার জীবনে ঘটা এক বিস্ময়কর ঘটনা হলো, তিনি প্রতি বছর জনৈক ব্যক্তিকে দশ দিনার প্রদান করতেন এবং ইবনে রাদওয়ান নামক এক ব্যক্তির নামে তা লিখে দিতেন। যখন শায়খ মৃত্যুবরণ করলেন, তখন ওই ব্যক্তি ইবনে রাদওয়ানের কাছে এসে তার সেই প্রাপ্য চাইলেন। ইবনে রাদওয়ান তাকে বললেন: ‘যিনি তোমার নামে আমার কাছে লিখে দিতেন তিনি তো ইন্তেকাল করেছেন, এখন আমি তোমাকে কিছুই দিতে পারব না।’ তখন লোকটি সেই শায়খের কবরের কাছে গিয়ে কিয়ৎক্ষণ কুরআন তিলাওয়াত করলেন এবং তার জন্য রহমতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি ফিরে তাকিয়ে দেখেন সেখানে একটি কাগজ পড়ে আছে যাতে দশটি দিনার রয়েছে। তিনি সেটি নিয়ে ইবনে রাদওয়ানের কাছে এসে বিষয়টি জানালেন। তখন ইবনে রাদওয়ান তাকে বললেন: ‘হে ভাই, এটি আজ আমার কাছ থেকে পড়ে গিয়েছিল, তুমি এটি নিয়ে নাও। এখন থেকে প্রতি বছর আমি তোমাকে সমপরিমাণ অর্থ প্রদান করব।’ এ বছরের মহরম মাসের মাঝামাঝি সময়ে পঁয়ষট্টি বছর বয়সে তার মৃত্যু হয়। সেদিন অগণিত মানুষের এক বিশাল জমায়েত হয়েছিল, আল্লাহ ছাড়া যাদের সংখ্যা কেউ জানে না। আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন এবং তার অবস্থানকে মর্যাদাপূর্ণ করুন।
আবু জাফর, মুহাম্মদ বিন হাসান আল-তুসী(৩) শিয়া ফকিহ।
তিনি এ বছর মৃত্যুবরণ করেন এবং মাশহাদ আল-আলীতে তাকে সমাহিত করা হয়। কারখে তার ঘর পুড়ে যাওয়ার পর থেকে তিনি সেখানেই অবস্থান করছিলেন। তিনি চারশ আটচল্লিশ হিজরি থেকে এ বছরের মহরম মাস পর্যন্ত গ্রন্থ রচনা করেছেন; অতঃপর তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানেই সমাহিত হন।
খদিজা বিনতে মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল্লাহ(৪) আল-ওয়ায়িজাহ (ধর্মোপদেশিকা), যিনি আশ-শাহজাহানিয়াহ নামে পরিচিত।
তিনি তিনশ চুয়াত্তর সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং ইবনে সামউনের কবরের পাশে সমাহিত হন।(৫).--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (১০/ ৪৩৪), আল-মুনতাজাম (৮/ ২৫০), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৩৩৩), আল-নূজুম আল-জাহিরার (৫/ ৮২)।
(২) এটিও সেই অতিরঞ্জনগুলোর অন্তর্ভুক্ত যার কোনো দলিল নেই (আইন)।
(৩) আল-মুনতাজাম (৮/ ২৫০), আল-কামিল ফিত তারিখ (১০/ ৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ৩৩৪), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/ ৩৪৯), আ’য়ান আল-শিয়া (৪৪/ ৩৩), তাবাকাতে সুবকি (৪/ ১২৬), দাউদির তাবাকাতুল মুফাসসিরিন (২/ ১২৬), আল-নূজুম আল-জাহিরার (৫/ ৮২)।
(৪) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ২৫৮), আল-মুনতাজাম (৮/ ২৫০)।
(৫) পাণ্ডুলিপি (আলিফ)-এ এরপর আবু আল-কাসিম উমর বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বিজরি আল-জাজরির জীবনী এবং তার মৃত্যু ৫৬০ হিজরিতে হওয়ার উল্লেখ রয়েছে, যা এখানে আসেনি =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 169)