قال ابن الجوزي(1): في يوم الجمعة ثاني عشر شعبان هجم قوم من أصحاب عبد الصمد على أبي علي [بن الوليد] المدرّس للمعتزلة، فسبّوه، وشتموه لامتناعه من الصلاة في الجامع، وتدريسه لهذا المذهب، وأهانوه، وجزوه، ولُعنت المعتزلة بجامع المنصور، وجلس أبو سعد بن أبي عمامة(2) فلعن المعتزلة قبَّحهم اللَّه تعالى.
وفي شوال ورد الخبر بأن السلطان غزا بلدًا عظيمًا فيه سبعمئة ألف دار، وألف بيعة [ودير] وقتل منهم خلقًا كثيرًا، وأسر خمسمئة [ألف] إنسان.
وفي ذي القعدة حدث وباء عظيم ببغداد وغيرها من بلاد العراق، وغلت أسعار الأدوية التي يُتداوى بها، وعدم الشيرخشك(3)، وقل التمرهندي، وزاد الحرّ في تشارين، وفسد الهواء.
وفي هذا الشهر خلع على أبي الغنائم المعمّر بن محمد بن عبيد اللَّه العلوي في بيت النوبة بنقابة الطالبيين و [ولاية] الحجِّ والمظالم، ولقّب بالطاهر ذي المناقب، وقرئ تقليده بالموكب، وحجّ بالناس في هذه السنة.
وممن توفي في هذه السنة من الأعيان:
الإمام الحافظ العلامة أبو محمّد(4) علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم بن غالب بن صالح بن خلف بن مَعْدان(5) بن سفيان بن يزيد مولى يزيد بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي.
أصل جدِّه يزيد هذا فارسيّ أسلم. وخلفٌ المذكور أول من دخل منهم بلاد المغرب، وكانت بلدتهم قرطبة، فولد ابن حَزْم هذا بها في سلخ رمضان من سنة أربع وثمانين وثلاثمئة، فقرأ القرآن، واشتغل بالعلوم [النافعة] الشرعية، فبرّز فيها، وفاق أهل زمانه، وصنّف الكتب المفيدة الشهيرة، فيقال: إنه صنف أربعمئة مجلّد من تصنيفه في قريب من ثمانين ألف ورقة.--------------------------------------------
(1) المنتظم (8/ 235 - 236).
(2) في (أ) و (ب): "عماية" محرف، وما هنا من (ط) والمنتظم وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (11/ 83)، وأبو سعد من أبي عمامة هذا هو الذي صلى على الخطيب البغدادي ثانية بأهل الضرية والحربية، وستأتي ترجمته في وفيات سنة 507 من هذا الكتاب واسمه: المعمر بن علي بن المعمر (بشار).
(3) الشيرخشك: لعلَّه نوع من الطعام أو الشراب.
(4) جذوة المقتبس (308)، الصلة لابن بشكوال (408)، وفيات الأعيان (3/ 325)، تاريخ الإسلام (10/ 74 - 82)، سير أعلام النبلاء (18/ 184)، نفح الطيب (2/ 77). وللشيخ محمد أبو زهرة: ابن حزم وآراؤه وفقهه. وللدكتور عبد الحليم عويس دراسة قيمة بعنوان: ابن حزم الأندلسي وجهوده في البحث التاريخي والحضاري. نشر دار الاعتصام القاهرة.
(5) فى (ط): معد. خطأ.
وفي شوال ورد الخبر بأن السلطان غزا بلدًا عظيمًا فيه سبعمئة ألف دار، وألف بيعة [ودير] وقتل منهم خلقًا كثيرًا، وأسر خمسمئة [ألف] إنسان.
وفي ذي القعدة حدث وباء عظيم ببغداد وغيرها من بلاد العراق، وغلت أسعار الأدوية التي يُتداوى بها، وعدم الشيرخشك(3)، وقل التمرهندي، وزاد الحرّ في تشارين، وفسد الهواء.
وفي هذا الشهر خلع على أبي الغنائم المعمّر بن محمد بن عبيد اللَّه العلوي في بيت النوبة بنقابة الطالبيين و [ولاية] الحجِّ والمظالم، ولقّب بالطاهر ذي المناقب، وقرئ تقليده بالموكب، وحجّ بالناس في هذه السنة.
وممن توفي في هذه السنة من الأعيان:
الإمام الحافظ العلامة أبو محمّد(4) علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم بن غالب بن صالح بن خلف بن مَعْدان(5) بن سفيان بن يزيد مولى يزيد بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي.
أصل جدِّه يزيد هذا فارسيّ أسلم. وخلفٌ المذكور أول من دخل منهم بلاد المغرب، وكانت بلدتهم قرطبة، فولد ابن حَزْم هذا بها في سلخ رمضان من سنة أربع وثمانين وثلاثمئة، فقرأ القرآن، واشتغل بالعلوم [النافعة] الشرعية، فبرّز فيها، وفاق أهل زمانه، وصنّف الكتب المفيدة الشهيرة، فيقال: إنه صنف أربعمئة مجلّد من تصنيفه في قريب من ثمانين ألف ورقة.--------------------------------------------
(1) المنتظم (8/ 235 - 236).
(2) في (أ) و (ب): "عماية" محرف، وما هنا من (ط) والمنتظم وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (11/ 83)، وأبو سعد من أبي عمامة هذا هو الذي صلى على الخطيب البغدادي ثانية بأهل الضرية والحربية، وستأتي ترجمته في وفيات سنة 507 من هذا الكتاب واسمه: المعمر بن علي بن المعمر (بشار).
(3) الشيرخشك: لعلَّه نوع من الطعام أو الشراب.
(4) جذوة المقتبس (308)، الصلة لابن بشكوال (408)، وفيات الأعيان (3/ 325)، تاريخ الإسلام (10/ 74 - 82)، سير أعلام النبلاء (18/ 184)، نفح الطيب (2/ 77). وللشيخ محمد أبو زهرة: ابن حزم وآراؤه وفقهه. وللدكتور عبد الحليم عويس دراسة قيمة بعنوان: ابن حزم الأندلسي وجهوده في البحث التاريخي والحضاري. نشر دار الاعتصام القاهرة.
(5) فى (ط): معد. خطأ.
ইবনুল জাওযী(১) বলেন: শাবান মাসের ১২ তারিখ রোজ শুক্রবার আব্দুস সামাদের একদল অনুসারী মুতাযিলা মতবাদের শিক্ষক আবু আলী [ইবনুল ওয়ালীদ]-এর ওপর চড়াও হয়। তারা তাকে গালিগালাজ ও লাঞ্ছিত করে; কারণ তিনি জামে মসজিদে নামায পড়তে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন এবং এই মতবাদের শিক্ষা দিতেন। তারা তাকে অপমানিত করে ও তার চুল-দাড়ি কেটে দেয়। জামে মানসুরে মুতাযিলাদের অভিশাপ দেওয়া হয়। আবু সাদ বিন আবু উমামা(২) বসে মুতাযিলাদের ওপর লানত করেন, আল্লাহ তাআলা তাদের লাঞ্ছিত করুন।
শাওয়াল মাসে সংবাদ আসে যে, সুলতান এক বিশাল শহর জয় করেছেন যেখানে সাত লক্ষ ঘরবাড়ি এবং এক হাজার গির্জা [ও মঠ] ছিল। তিনি তাদের অনেককে হত্যা করেন এবং পাঁচ লক্ষ মানুষকে বন্দী করেন।
যিলকদ মাসে বাগদাদসহ ইরাকের অন্যান্য শহরে ভয়াবহ মহামারি ছড়িয়ে পড়ে। চিকিৎসার প্রয়োজনীয় ওষুধের দাম বেড়ে যায়, শিরখুশ্ক(৩) (এক প্রকার ভেষজ নির্যাস) দুর্লভ হয়ে পড়ে, তেঁতুলের সরবরাহ কমে যায়, তিশরিন (অক্টোবর-নভেম্বর) মাসে প্রচণ্ড গরম অনুভূত হয় এবং আবহাওয়া দূষিত হয়ে পড়ে।
এই মাসে বাইতুন নুবায় আবু আল-গানাইম আল-মুয়াম্মার বিন মুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-আলাওয়ীকে তালিবিয়্যীনদের নেতৃত্ব এবং [প্রশাসনিক] হজ ও মাযালিম (বিচার বিভাগ) এর দায়িত্ব অর্পণ করা হয়। তাকে 'আত-তাহির যুল মানাকিব' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। রাজকীয় শোভাযাত্রায় তার নিয়োগপত্র পাঠ করা হয় এবং তিনি এই বছর সাধারণ মানুষের সাথে হজ পালন করেন।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই সকল বরেণ্য ব্যক্তিবর্গের মধ্য থেকে:
ইমাম, হাফিয, মহাজ্ঞানী আবু মুহাম্মাদ(৪) আলী বিন আহমাদ বিন সাঈদ বিন হাযম বিন গালিব বিন সালিহ বিন খালাফ বিন মাদদান(৫) বিন সুফিয়ান বিন ইয়াযীদ, যিনি উমাবী বংশীয় সাখর বিন হারবের পুত্র ইয়াযীদ বিন আবু সুফিয়ানের আযাদকৃত গোলাম।
তার মূল পূর্বপুরুষ এই ইয়াযীদ ছিলেন একজন পারসিক যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। উল্লেখিত খালাফ ছিলেন তাদের বংশের প্রথম ব্যক্তি যিনি মাগরেব (মরক্কো ও স্পেন অঞ্চল) ভূখণ্ডে প্রবেশ করেন। তাদের শহর ছিল কর্ডোভা। ইবন হাযম সেখানে ৩৮৪ হিজরীর রমযান মাসের শেষ প্রহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরআন পাঠ করেন এবং [উপকারী] শারঈ ইলম অর্জনে মগ্ন হন। এসব বিদ্যায় তিনি অনন্য কৃতিত্ব প্রদর্শন করেন এবং নিজ সময়ের পণ্ডিতদের ছাড়িয়ে যান। তিনি বহু প্রসিদ্ধ ও উপকারী গ্রন্থ রচনা করেন। বলা হয় যে, তিনি প্রায় ৮০ হাজার পৃষ্ঠার সমন্বয়ে ৪০০ খণ্ড কিতাব রচনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৮/ ২৩৫ - ২৩৬)।
(২) (আ) এবং (বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আমায়াহ' শব্দটি বিকৃতভাবে এসেছে; সঠিক পাঠ (তা), আল-মুনতাযাম এবং তারিখুল ইসলামের যাহাবীর হস্তলিপি (১১/ ৮৩) থেকে নেওয়া হয়েছে। এই আবু সাদ বিন আবু উমামা হলেন সেই ব্যক্তি যিনি খাতীব আল-বাগদাদীর জানাযার নামায দ্বিতীয়বার যরিয়া ও হারবিয়া অঞ্চলের অধিবাসীদের নিয়ে পড়িয়েছিলেন। এই গ্রন্থের ৫০৭ হিজরীর মৃত্যু-সংবাদের আলোচনায় তার জীবনী আসবে এবং তার নাম: আল-মুয়াম্মার বিন আলী বিন আল-মুয়াম্মার (বাশার)।
(৩) শিরখুশ্ক: সম্ভবত এক ধরণের খাদ্য বা পানীয়।
(৪) জাযওয়াতুল মুকতাবিস (৩০৮), আস-সিলাহ লি-ইবনে বাশকুয়াল (৪০৮), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৩২৫), তারিখুল ইসলাম (১০/ ৭৪ - ৮২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ১৮৪), নাফহুত তীব (২/ ৭৭)। শেখ মুহাম্মাদ আবু যাহরার লেখা: 'ইবন হাযম ওয়া আরাওহু ওয়া ফিকহুহু'। এছাড়া ডক্টর আব্দুল হালীম উওয়াইসের একটি মূল্যবান গবেষণা রয়েছে যার শিরোনাম: 'ইবন হাযম আল-আন্দালুসী ওয়া জুহুদুহু ফিল বাহসিত তারিখী ওয়াল হাদারি', দারুল ইতিসাম কায়রো থেকে প্রকাশিত।
(৫) (তা) সংস্করণে 'মাআদ' এসেছে, যা ভুল।
শাওয়াল মাসে সংবাদ আসে যে, সুলতান এক বিশাল শহর জয় করেছেন যেখানে সাত লক্ষ ঘরবাড়ি এবং এক হাজার গির্জা [ও মঠ] ছিল। তিনি তাদের অনেককে হত্যা করেন এবং পাঁচ লক্ষ মানুষকে বন্দী করেন।
যিলকদ মাসে বাগদাদসহ ইরাকের অন্যান্য শহরে ভয়াবহ মহামারি ছড়িয়ে পড়ে। চিকিৎসার প্রয়োজনীয় ওষুধের দাম বেড়ে যায়, শিরখুশ্ক(৩) (এক প্রকার ভেষজ নির্যাস) দুর্লভ হয়ে পড়ে, তেঁতুলের সরবরাহ কমে যায়, তিশরিন (অক্টোবর-নভেম্বর) মাসে প্রচণ্ড গরম অনুভূত হয় এবং আবহাওয়া দূষিত হয়ে পড়ে।
এই মাসে বাইতুন নুবায় আবু আল-গানাইম আল-মুয়াম্মার বিন মুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-আলাওয়ীকে তালিবিয়্যীনদের নেতৃত্ব এবং [প্রশাসনিক] হজ ও মাযালিম (বিচার বিভাগ) এর দায়িত্ব অর্পণ করা হয়। তাকে 'আত-তাহির যুল মানাকিব' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। রাজকীয় শোভাযাত্রায় তার নিয়োগপত্র পাঠ করা হয় এবং তিনি এই বছর সাধারণ মানুষের সাথে হজ পালন করেন।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন সেই সকল বরেণ্য ব্যক্তিবর্গের মধ্য থেকে:
ইমাম, হাফিয, মহাজ্ঞানী আবু মুহাম্মাদ(৪) আলী বিন আহমাদ বিন সাঈদ বিন হাযম বিন গালিব বিন সালিহ বিন খালাফ বিন মাদদান(৫) বিন সুফিয়ান বিন ইয়াযীদ, যিনি উমাবী বংশীয় সাখর বিন হারবের পুত্র ইয়াযীদ বিন আবু সুফিয়ানের আযাদকৃত গোলাম।
তার মূল পূর্বপুরুষ এই ইয়াযীদ ছিলেন একজন পারসিক যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। উল্লেখিত খালাফ ছিলেন তাদের বংশের প্রথম ব্যক্তি যিনি মাগরেব (মরক্কো ও স্পেন অঞ্চল) ভূখণ্ডে প্রবেশ করেন। তাদের শহর ছিল কর্ডোভা। ইবন হাযম সেখানে ৩৮৪ হিজরীর রমযান মাসের শেষ প্রহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরআন পাঠ করেন এবং [উপকারী] শারঈ ইলম অর্জনে মগ্ন হন। এসব বিদ্যায় তিনি অনন্য কৃতিত্ব প্রদর্শন করেন এবং নিজ সময়ের পণ্ডিতদের ছাড়িয়ে যান। তিনি বহু প্রসিদ্ধ ও উপকারী গ্রন্থ রচনা করেন। বলা হয় যে, তিনি প্রায় ৮০ হাজার পৃষ্ঠার সমন্বয়ে ৪০০ খণ্ড কিতাব রচনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাযাম (৮/ ২৩৫ - ২৩৬)।
(২) (আ) এবং (বা) পাণ্ডুলিপিতে 'আমায়াহ' শব্দটি বিকৃতভাবে এসেছে; সঠিক পাঠ (তা), আল-মুনতাযাম এবং তারিখুল ইসলামের যাহাবীর হস্তলিপি (১১/ ৮৩) থেকে নেওয়া হয়েছে। এই আবু সাদ বিন আবু উমামা হলেন সেই ব্যক্তি যিনি খাতীব আল-বাগদাদীর জানাযার নামায দ্বিতীয়বার যরিয়া ও হারবিয়া অঞ্চলের অধিবাসীদের নিয়ে পড়িয়েছিলেন। এই গ্রন্থের ৫০৭ হিজরীর মৃত্যু-সংবাদের আলোচনায় তার জীবনী আসবে এবং তার নাম: আল-মুয়াম্মার বিন আলী বিন আল-মুয়াম্মার (বাশার)।
(৩) শিরখুশ্ক: সম্ভবত এক ধরণের খাদ্য বা পানীয়।
(৪) জাযওয়াতুল মুকতাবিস (৩০৮), আস-সিলাহ লি-ইবনে বাশকুয়াল (৪০৮), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৩২৫), তারিখুল ইসলাম (১০/ ৭৪ - ৮২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৮/ ১৮৪), নাফহুত তীব (২/ ৭৭)। শেখ মুহাম্মাদ আবু যাহরার লেখা: 'ইবন হাযম ওয়া আরাওহু ওয়া ফিকহুহু'। এছাড়া ডক্টর আব্দুল হালীম উওয়াইসের একটি মূল্যবান গবেষণা রয়েছে যার শিরোনাম: 'ইবন হাযম আল-আন্দালুসী ওয়া জুহুদুহু ফিল বাহসিত তারিখী ওয়াল হাদারি', দারুল ইতিসাম কায়রো থেকে প্রকাশিত।
(৫) (তা) সংস্করণে 'মাআদ' এসেছে, যা ভুল।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 161)