من ذلك طرسوس وأذَنة وعين زَرْبة والمَصِّيصة وغير ذلك من البلاد، وقتل خلقًا كثيرًا لا يعلمهم إلا الله، وسبى من المسلمين والمسلمات ما لا يعلم عددهم إلا الذي خلقهم، وهذا اللعين هو الذي بعث تلك القصيدة إلى المطيع لله. وقد أوردناها في آخر الجزء الذي قبل هذا في سنة خمس وخمسين وثلاثمئة، ثم انتدب لها بعدئذ الفقيه الإمام، أبو محمد بن حزم الظاهري، فأجاب عنها جوابًا شافيًا كافيًا، فجزاه الله عن الإسلام خيرًا(1).
وفيها رام عِزُّ الدولة صاحب بغداد محاصرة عمران بن شاهين فلم يقدر عليه، فصالحه ورجع إلى بغداد.
وفيها اصطلح قرغويه وأبو المعالي، فخطب له قرغويه بحلب، وخطبا جميعًا في معاملتيها للمعز الفاطمي، بحلب وحمص، وخطب بمكة للمطيع لله والقرامطة أيضًا، وبالمدينة للمعز الفاطمي. وخطب أبو أحمد الموسوي بظاهرها للمطيع، والله أعلم.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
محمد بن أحمد بن الحسن(2) بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله، أبو علي، ابن الصَوَّاف.
روى عن عبد الله بن أحمد وطبقته، وعنه خَلْق منهم الدَّارَقُطْني، وقال: ما رأت عيناي مثله في تحرُّزه ودينه، وقد بلغ تسعًا وثمانين سنة، رحمه الله تعالى.
محارب بن محمد بن محارب(3): أبو العلاء القاضي الفقيه الشَّافعي من ذُرِّية محارب بن دِثار(4).
وكان ثقة عالمًا فاضلًا، روى عن جعفر الفِرْيابي، وغيره.
أبو الحسين أحمد بن محمد(5): المعروف بابن القَطَّان، أحد أئمة الشافعية.
تفقه بابن سُرَيج، ثم بالشيخ أبي إسحاق المَرْوزي، وتفرَّد برياسة المذهب بعد موت أبي القاسم--------------------------------------------
(1) انظر وفيات سنة (355 هـ).
(2) في (ح) و (ب) و (ط): الحسين، وهو تحريف، والمثبت من تاريخ بغداد (1/ 289) ومثله في مصادر ترجمته: تاريخ بغداد (1/ 289) الأنساب (8/ 99) المنتظم (7/ 52 - 53) سير أعلام النبلاء (16/ 184 - 186) الوافي بالوفيات (2/ 44) شذرات الذهب (3/ 28).
(3) المنتظم (7/ 53) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 477).
(4) قاضي الكوفة لخالد بن عبد الله القسري، المتوفى سنة (116 هـ)، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (5/ 217 - 219).
(5) تاريخ بغداد (4/ 365) طبقات الفقهاء للشيرازي (113) وفيات الأعيان (1/ 70) سير أعلام النبلاء (16/ 159) الوافي بالوفيات (7/ 321) طبقات ابن هداية الله (85) شذرات الذهب (3/ 28).
এর অন্তর্ভুক্ত ছিল তারসুস, আদানা, আইন জারবা, মাসিসা এবং অন্যান্য শহর। তিনি অসংখ্য মানুষকে হত্যা করেছিলেন যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না, এবং এত বিপুল সংখ্যক মুসলিম নারী ও পুরুষকে বন্দী করেছিলেন যাদের সংখ্যা কেবল তাদের স্রষ্টাই জানেন। এই অভিশপ্ত ব্যক্তিই আল-মুতি' লিল্লাহর নিকট সেই কবিতাটি পাঠিয়েছিলেন। আমরা ইতিপূর্বে ৩৫৫ হিজরি সালের ঘটনাবলির শেষে এটি উল্লেখ করেছি। পরবর্তীতে ইমাম ফকিহ আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজম আল-জাহিরি এর একটি অত্যন্ত বলিষ্ঠ ও সন্তোষজনক জবাব প্রদান করেন; আল্লাহ তাআলা ইসলামের পক্ষ থেকে তাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন(১)।
এই বছরেই বাগদাদের অধিপতি ইজ্জুদ্দৌলা ইমরান ইবনে শাহীনকে অবরোধ করার সংকল্প করেন, কিন্তু তিনি তাতে সফল হননি। ফলে তিনি তার সাথে সন্ধি করেন এবং বাগদাদে ফিরে আসেন।
এই বছরই কারগুয়াহ ও আবু আল-মা'ালির মধ্যে সমঝোতা হয়। কারগুয়াহ আলেপ্পোতে তার নামে খুতবা পাঠ করেন এবং তারা উভয়েই আলেপ্পো ও হিমসে ফাতিমি শাসক আল-মুইজ্জের নামে খুতবা প্রদান করেন। মক্কায় আল-মুতি' লিল্লাহ এবং কারামাতিদের নামেও খুতবা পাঠ করা হয়, আর মদিনায় আল-মুইজ্জ আল-ফাতিমির নামে। আবু আহমদ আল-মুসাবি মক্কার বহির্ভাগে আল-মুতি'র নামে খুতবা দেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌এই বছর ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হাসান(২) বিন ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন আব্দুল্লাহ, আবু আলী, ইবনুল সাউওয়াফ।
তিনি আব্দুল্লাহ বিন আহমদ ও তার সমসাময়িকদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার নিকট থেকে ইমাম আদ-দারা কুতনিসহ বহু সংখ্যক লোক বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি বলেন: আমি তার মতো সাবধানতা অবলম্বনকারী ও ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি আর কাউকে দেখিনি। তিনি উননব্বই বছর বয়স লাভ করেছিলেন, আল্লাহ তাআলা তার ওপর রহম করুন।
মুহারিব বিন মুহাম্মদ বিন মুহারিব(৩): আবু আল-আলা, আল-কাদি, শাফি'ঈ ফকিহ। তিনি মুহারিব বিন দিসারের(৪) বংশধর।
তিনি নির্ভরযোগ্য, বিদগ্ধ ও গুণী আলেম ছিলেন। তিনি জাফর আল-ফিরিয়াবি ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আবু আল-হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ(৫): ইবনুল কাত্তান নামে পরিচিত, তিনি শাফি'ঈ মাযহাবের অন্যতম ইমাম।
তিনি ইবনে সুরাইজের নিকট ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন, এরপর শায়খ আবু ইসহাক আল-মারওয়াজির নিকট। আবু আল-কাসিমের ইন্তেকালের পর তিনি মাযহাবের প্রধান হিসেবে একক নেতৃত্ব লাভ করেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন ৩৫৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদ।
(২) পাণ্ডুলিপি (হা), (বা) এবং (তা)-তে 'আল-হুসাইন' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল। সঠিক পাঠ 'তারিখ বাগদাদ' (১/২৮৯) হতে গৃহীত। তার অন্যান্য জীবনী গ্রন্থ যেমন: তারিখ বাগদাদ (১/২৮৯), আল-আনসাব (৮/৯৯), আল-মুনতাজাম (৭/৫২-৫৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/১৮৪-১৮৬), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (২/৪৪), শাজরাতুজ জাহাব (৩/২৮)-এও অনুরূপ রয়েছে।
(৩) আল-মুনতাজাম (৭/৫৩), সুবকির তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ (৩/৪৭৭)।
(৪) খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কাসরির নিযুক্ত কুফার বিচারক, যিনি ১১৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/২১৭-২১৯)।
(৫) তারিখ বাগদাদ (৪/৩৬৫), শিরাজি রচিত তাবাকাতুল ফুকাহা (১১৩), ওফায়াতুল আইয়ান (১/৭০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/১৫৯), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৭/৩২১), ইবনে হিদায়াতুল্লাহর তাবাকাত (৮৫), শাজরাতুজ জাহাব (৩/২৮)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 253)