بأمر المَوْصِل وناصر الدولة بن حمدان، فلما توطأت الأمور وعاد إلى بغداد، اختفى المبرقع، وذهب في البلاد فلم يفتح له أمر بعد ذلك.
وممن توفي فيها من الأعيان:
بكَّار بن أحمد(1) بن بكَّار بن بُنان بن بَكَّار بن زياد بن درستويه: أبو عيسى(2)، المقرئ.
روى الحديث عن عبد الله بن أحمد، وعنه أبو الحسن الحمَّامي، وكان ثقة، أقرأ القرآن أكثر من ستين سنة رحمه الله، وكانت وفاته في ربيع الأول من هذه السنة وقد جاوز السبعين وقارب الثمانين(3)، ودفن بمقبرة الخيزران عند قبر أبي حنيفة، رحمه الله.
أبو إسحاق الهُجَيمي(4): ولد في سنة خمسين ومئتين، وسمع الحديث، فكان إذا سئل أن يحدِّث يقسم لا يحدث حتى يجاوز المئة. فأبَرَّ اللّه قسمه، وجاوزها، فأسمع. وكانت وفاته في هذه السنة عن مئة وثلاث سنين، رحمه الله.
ثم دخلت سنة أربع وخمسين وثلاثمئة
في عاشر المُحَرَّم عملت الشيعة المأتم على ما تقدم في السنتين الأولتين؛ غلقت الأسواق وعلَّقت المسوح، وخرجت النساء سافرات ناشرات، ينحن ويلطمن وجوههن في الأزقة والأسواق، وهذا تكلُّفٌ لا حاجة إليه في الدين ولا في الدنيا، ولو كان هذا أثرًا محمودًا لكان صَدْرُ هذه الأمة وخيرتها أولى به، إذ لو كان خيرًا لسبقونا إليه، وأهل السنة يقتدون ولا يبتدون.
وتسلطت السُّنَّة على الروافض، فكبسوا مسجد يراثا الذي هو عش الرَّوافض، وقتلوا بعض من كان فيه من القومة.
وفيها في رجب منها جاء ملك الرُّوم بجيوشٍ كثيفة إلى المَصِّيصة، ففتحها قَسْرًا، وقَتَلَ من أهلها خَلْقًا، واستاق بقيتهم معه أسارى، وكانوا قريبًا من مئتي ألف إنسان، فإنا لله وإنا إليه راجعون. وجاء إلى طَرَسُوس، فسأل أهلها منه الأمان فأمنهم، وأمرهم بالجلاء عنها والانتقال منها، فاتخذ الجامع اصطبلًا لخيوله، وحرَّق المنبر ونقل قناديله إلى كنائس بلده، وتنصَّر بعض أهلها معه لعنه اللّه، وكان أهل--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (7/ 134 - 135) معرفة القراء (1/ 306) غاية النهاية (1/ 177).
(2) في (ح) و (ب) و (ط): ابن عيسى، والمثبت من تاريخ بغداد (7/ 134) وهو ما عليه المصادر كلها.
(3) ولد سنة (275 هـ)، انظر تاريخ بغداد (7/ 134).
(4) المنتظم (7/ 23).
وممن توفي فيها من الأعيان:
بكَّار بن أحمد(1) بن بكَّار بن بُنان بن بَكَّار بن زياد بن درستويه: أبو عيسى(2)، المقرئ.
روى الحديث عن عبد الله بن أحمد، وعنه أبو الحسن الحمَّامي، وكان ثقة، أقرأ القرآن أكثر من ستين سنة رحمه الله، وكانت وفاته في ربيع الأول من هذه السنة وقد جاوز السبعين وقارب الثمانين(3)، ودفن بمقبرة الخيزران عند قبر أبي حنيفة، رحمه الله.
أبو إسحاق الهُجَيمي(4): ولد في سنة خمسين ومئتين، وسمع الحديث، فكان إذا سئل أن يحدِّث يقسم لا يحدث حتى يجاوز المئة. فأبَرَّ اللّه قسمه، وجاوزها، فأسمع. وكانت وفاته في هذه السنة عن مئة وثلاث سنين، رحمه الله.
ثم دخلت سنة أربع وخمسين وثلاثمئة
في عاشر المُحَرَّم عملت الشيعة المأتم على ما تقدم في السنتين الأولتين؛ غلقت الأسواق وعلَّقت المسوح، وخرجت النساء سافرات ناشرات، ينحن ويلطمن وجوههن في الأزقة والأسواق، وهذا تكلُّفٌ لا حاجة إليه في الدين ولا في الدنيا، ولو كان هذا أثرًا محمودًا لكان صَدْرُ هذه الأمة وخيرتها أولى به، إذ لو كان خيرًا لسبقونا إليه، وأهل السنة يقتدون ولا يبتدون.
وتسلطت السُّنَّة على الروافض، فكبسوا مسجد يراثا الذي هو عش الرَّوافض، وقتلوا بعض من كان فيه من القومة.
وفيها في رجب منها جاء ملك الرُّوم بجيوشٍ كثيفة إلى المَصِّيصة، ففتحها قَسْرًا، وقَتَلَ من أهلها خَلْقًا، واستاق بقيتهم معه أسارى، وكانوا قريبًا من مئتي ألف إنسان، فإنا لله وإنا إليه راجعون. وجاء إلى طَرَسُوس، فسأل أهلها منه الأمان فأمنهم، وأمرهم بالجلاء عنها والانتقال منها، فاتخذ الجامع اصطبلًا لخيوله، وحرَّق المنبر ونقل قناديله إلى كنائس بلده، وتنصَّر بعض أهلها معه لعنه اللّه، وكان أهل--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (7/ 134 - 135) معرفة القراء (1/ 306) غاية النهاية (1/ 177).
(2) في (ح) و (ب) و (ط): ابن عيسى، والمثبت من تاريخ بغداد (7/ 134) وهو ما عليه المصادر كلها.
(3) ولد سنة (275 هـ)، انظر تاريخ بغداد (7/ 134).
(4) المنتظم (7/ 23).
মোসুলের শাসনকর্তা এবং নাসিরুদ্দৌলা বিন হামদানের আদেশে; যখন পরিস্থিতি স্থিতিশীল হলো এবং তিনি বাগদাদে ফিরে এলেন, তখন মুবারক্বাহ আত্মগোপন করল এবং সে বিভিন্ন দেশে চলে গেল, এরপর তার জন্য আর কোনো বিজয়ের দ্বার উন্মোচিত হয়নি।
এই বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
বাক্কার বিন আহমাদ বিন বাক্কার বিন বানান বিন বাক্কার বিন যিয়াদ বিন দাস্তাউইয়াহ: আবু ঈসা, আল-মুক্বরি (কুরআন তিলাওয়াত বিশেষজ্ঞ)।
তিনি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু আল-হাসান আল-হাম্মামি বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং ষাট বছরেরও বেশি সময় ধরে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে তাঁর ইন্তেকাল হয়; তখন তাঁর বয়স সত্তর অতিক্রম করেছিল এবং আশির কাছাকাছি ছিল। তাঁকে খায়যুরান কবরস্থানে ইমাম আবু হানিফার কবরের পাশে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবু ইসহাক আল-হুজাইমি: তিনি ২৫০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাদীস শ্রবণ করেন। যখন তাঁকে হাদীস বর্ণনা করতে বলা হতো, তখন তিনি কসম করতেন যে, একশ বছর বয়স পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তিনি হাদীস বর্ণনা করবেন না। আল্লাহ তাঁর কসম পূর্ণ করেন এবং তিনি একশ বছর অতিক্রম করেন, এরপর তিনি হাদীস শোনান। এই বছরে একশ তিন বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
অতপর ৩৫৪ হিজরী সন শুরু হলো
দশই মহররম শিয়া সম্প্রদায় ইতিপূর্বেকার দুই বছরের ন্যায় শোকানুষ্ঠান (মাতম) পালন করে; বাজারসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শোকের চট ঝুলিয়ে দেওয়া হয়। নারীরা মুখমণ্ডল উন্মুক্ত ও চুল আলুথালু অবস্থায় বের হয়ে অলিগলি ও বাজারগুলোতে বিলাপ করতে থাকে এবং নিজেদের চেহারায় চপেটাঘাত করতে থাকে। এটি এমন এক লৌকিকতা যার দ্বীন বা দুনিয়া কোনোক্ষেত্রেই কোনো প্রয়োজন নেই। যদি এটি কোনো প্রশংসনীয় কাজ হতো, তবে এই উম্মতের অগ্রজ ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিগণ (সালাফ) এর জন্য অধিক যোগ্য হতেন; কারণ যদি এটি কোনো কল্যাণকর কাজ হতো, তবে তাঁরা আমাদের আগেই তা পালন করতেন। আর আহলে সুন্নাতগণ কেবল অনুসরণ করেন, নতুন কিছু উদ্ভাবন করেন না।
সুন্নীগণ রাফেযীদের ওপর চড়াও হয় এবং তারা বুরসা (ইউরাসা) মসজিদে হানা দেয়, যা ছিল রাফেযীদের আখড়া; সেখানে থাকা কিছু খাদেমকে তারা হত্যা করে।
এই বছরের রজব মাসে রোম সম্রাট বিশাল বাহিনী নিয়ে আল-মাসসীসায় আক্রমণ করে এবং তা জোরপূর্বক দখল করে নেয়। সে সেখানকার অগণিত মানুষকে হত্যা করে এবং অবশিষ্টদের বন্দি হিসেবে সঙ্গে নিয়ে যায়, যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় দুই লক্ষ মানুষ; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই নিকট আমাদের ফিরে যেতে হবে। সে তারসূসে উপস্থিত হলে সেখানকার অধিবাসীরা নিরাপত্তা প্রার্থনা করে। সে তাদের নিরাপত্তা প্রদান করে এবং শহর ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেয়। সে জামে মসজিদকে তার ঘোড়াশাল হিসেবে ব্যবহার করে, মিম্বরটি পুড়িয়ে ফেলে এবং মসজিদের ঝাড়বাতিগুলো তার দেশের গির্জাগুলোতে নিয়ে যায়। তাদের কিছু লোক তার সাথে খ্রিষ্টান হয়ে যায়, আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন। আর অধিবাসীরা ছিল...--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৭/১৩৪-১৩৫), মারিফাতুল কুররা (১/৩০৬), গায়াতুন নিহায়া (১/১৭৭)।
(২) পাণ্ডুলিপি (হ), (ব) এবং (ত)-তে রয়েছে: ইবনে ঈসা; কিন্তু তারিখ বাগদাদ (৭/১৩৪) অনুযায়ী সঠিক পাঠ হলো 'আবু ঈসা', যা অন্যান্য সকল উৎসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
(৩) জন্ম ২৭৫ হিজরী, দ্রষ্টব্য: তারিখ বাগদাদ (৭/১৩৪)।
(৪) আল-মুনতাযাম (৭/২৩)।
এই বছরে ইন্তেকালকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
বাক্কার বিন আহমাদ বিন বাক্কার বিন বানান বিন বাক্কার বিন যিয়াদ বিন দাস্তাউইয়াহ: আবু ঈসা, আল-মুক্বরি (কুরআন তিলাওয়াত বিশেষজ্ঞ)।
তিনি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু আল-হাসান আল-হাম্মামি বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং ষাট বছরেরও বেশি সময় ধরে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এই বছরের রবিউল আউয়াল মাসে তাঁর ইন্তেকাল হয়; তখন তাঁর বয়স সত্তর অতিক্রম করেছিল এবং আশির কাছাকাছি ছিল। তাঁকে খায়যুরান কবরস্থানে ইমাম আবু হানিফার কবরের পাশে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবু ইসহাক আল-হুজাইমি: তিনি ২৫০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাদীস শ্রবণ করেন। যখন তাঁকে হাদীস বর্ণনা করতে বলা হতো, তখন তিনি কসম করতেন যে, একশ বছর বয়স পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তিনি হাদীস বর্ণনা করবেন না। আল্লাহ তাঁর কসম পূর্ণ করেন এবং তিনি একশ বছর অতিক্রম করেন, এরপর তিনি হাদীস শোনান। এই বছরে একশ তিন বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
অতপর ৩৫৪ হিজরী সন শুরু হলো
দশই মহররম শিয়া সম্প্রদায় ইতিপূর্বেকার দুই বছরের ন্যায় শোকানুষ্ঠান (মাতম) পালন করে; বাজারসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শোকের চট ঝুলিয়ে দেওয়া হয়। নারীরা মুখমণ্ডল উন্মুক্ত ও চুল আলুথালু অবস্থায় বের হয়ে অলিগলি ও বাজারগুলোতে বিলাপ করতে থাকে এবং নিজেদের চেহারায় চপেটাঘাত করতে থাকে। এটি এমন এক লৌকিকতা যার দ্বীন বা দুনিয়া কোনোক্ষেত্রেই কোনো প্রয়োজন নেই। যদি এটি কোনো প্রশংসনীয় কাজ হতো, তবে এই উম্মতের অগ্রজ ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিগণ (সালাফ) এর জন্য অধিক যোগ্য হতেন; কারণ যদি এটি কোনো কল্যাণকর কাজ হতো, তবে তাঁরা আমাদের আগেই তা পালন করতেন। আর আহলে সুন্নাতগণ কেবল অনুসরণ করেন, নতুন কিছু উদ্ভাবন করেন না।
সুন্নীগণ রাফেযীদের ওপর চড়াও হয় এবং তারা বুরসা (ইউরাসা) মসজিদে হানা দেয়, যা ছিল রাফেযীদের আখড়া; সেখানে থাকা কিছু খাদেমকে তারা হত্যা করে।
এই বছরের রজব মাসে রোম সম্রাট বিশাল বাহিনী নিয়ে আল-মাসসীসায় আক্রমণ করে এবং তা জোরপূর্বক দখল করে নেয়। সে সেখানকার অগণিত মানুষকে হত্যা করে এবং অবশিষ্টদের বন্দি হিসেবে সঙ্গে নিয়ে যায়, যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় দুই লক্ষ মানুষ; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং তাঁরই নিকট আমাদের ফিরে যেতে হবে। সে তারসূসে উপস্থিত হলে সেখানকার অধিবাসীরা নিরাপত্তা প্রার্থনা করে। সে তাদের নিরাপত্তা প্রদান করে এবং শহর ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেয়। সে জামে মসজিদকে তার ঘোড়াশাল হিসেবে ব্যবহার করে, মিম্বরটি পুড়িয়ে ফেলে এবং মসজিদের ঝাড়বাতিগুলো তার দেশের গির্জাগুলোতে নিয়ে যায়। তাদের কিছু লোক তার সাথে খ্রিষ্টান হয়ে যায়, আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন। আর অধিবাসীরা ছিল...--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৭/১৩৪-১৩৫), মারিফাতুল কুররা (১/৩০৬), গায়াতুন নিহায়া (১/১৭৭)।
(২) পাণ্ডুলিপি (হ), (ব) এবং (ত)-তে রয়েছে: ইবনে ঈসা; কিন্তু তারিখ বাগদাদ (৭/১৩৪) অনুযায়ী সঠিক পাঠ হলো 'আবু ঈসা', যা অন্যান্য সকল উৎসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
(৩) জন্ম ২৭৫ হিজরী, দ্রষ্টব্য: তারিখ বাগদাদ (৭/১৩৪)।
(৪) আল-মুনতাযাম (৭/২৩)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 220)