خلة فسدَّها من مالي هذا. ثم جاءني فقال: إني ساركب في البحر، فإن هلكتُ فالمال في يدك على ما شرطت عليك. فهو في يدي على ما قال. ثم قال لي: لا تخبر بهذا أحدًا مدة حياتي. فلم أخبر به أحدًا حتى مات. وقد كانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن أربع أو خمس وتسعين سنة، رحمه الله.
عبد الباقي بن قانع(1) بن مرزوق: أبو الحسن(2)، الأُمَوي مولاهم.
سمع الحارث بن أبي أسامة، وعنه الدَّارَقُطْني وغيره، وكان من أهل الثقة والأمانة والحفظ، ولكنه تغيَّر في آخر عمره. قال الدَّارَقُطْني(3): كان يخطئ ويُصرُّ على الخطأ، توفي في شوالي منها(4).
أبو بكر النَّقَّاش المُفَسِّر(5) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر، أبو بكر، النَّقَاش، المفسِّر، المقرئ.
مولى أبي دُجانة سِمَاك بن خَرَشة، وأصله من المَوْصل، وكان عالمًا بالتفسير والقراءات، وسمع الكثير في بلدانٍ شتى عن خلق من المشايخ، وحدث عنه أبو بكر بن مجاهد، والخُلْدي، وابن شاهين، وابن رزقويه، وخلق، وآخر من حدَّث عنه أبو علي بن شاذان، وتفرَّد بأشياء منكرة، وقد وقفه الدَّارَقُطني على كثيرٍ من أخطَائه، فرجع عن ذلك، وصرَّح بعضهم بتكذيبه، فاللّه أعلم.
وله كتاب التفسير الذي سماه "شفاء الصدور" فقال بعضهم: بل هو إشفى(6) الصُّدور(7).--------------------------------------------
(1) سؤالات السهمي (236) الفهرست للطوسي (122) تاريخ بغداد (11/ 88 - 89) الإكمال (7/ 91) المنتظم (7/ 14) سير أعلام النبلاء (15/ 526 - 527) تذكرة الحفاظ (3/ 883 - 884) ميزان الاعتدال (2/ 532 - 533) العبر (2/ 292) مرآة الجنان (2/ 347) الجواهر المضية (1/ 293) لسان الميزان (3/ 383 - 384) النجوم الزاهرة (3/ 333) طبقات الحفاظ (361) شذرات الذهب (3/ 8) الرسالة المستطرفة (127).
(2) في مصادر ترجمته ما عدا المنتظم والمرآة: أبو الحسين.
(3) سؤالات السهمي للدارقطني، رقم (334).
(4) في الإكمال (7/ 91): أن وفاته سنة (354 هـ).
(5) الفهرست (36) تاريخ بغداد (2/ 201 - 205) الأنساب (566 ب) تاريخ ابن عساكر (خ) (15/ 121 ب - 124 آ) المنتظم (7/ 14 - 15) معجم الأدباء (18/ 146 - 149) اللباب (3/ 234 - 235) وفيات الأعيان (4/ 298 - 299) سير أعلام النبلاء (15/ 573 - 576) تذكرة الحفاظ (3/ 908 - 909) العبر (2/ 292 - 293) ميزان الاعتدال (3/ 520) المغني في الضعفاء (2/ 570) معرفة القراء (1/ 294 - 298) الوافي بالوفيات (2/ 345 - 346) مرآة الجنان (2/ 347) طبقات الشافعية للسبكي (3/ 145 - 146) طبقات الشافعية للإسنوي (2/ 483) غاية النهاية (2/ 119 - 121) لسان الميزان (5/ 132) طبقات الحفاظ (370 - 371) طبقات المفسرين للداودي (2/ 131 - 133) شذرات الذهب (3/ 8 - 9) الرسالة المستطرفة (77 - 78).
(6) الإشفى: المثقب يخرز به، يستعمله الإسكاف. اللسان (شفي). وفي نسخة "سقام الصدور".
(7) قال الذهبي: الذي وضح لي أن هذا الرجل مع جلالته ونقله متروك ليس بثقة (تاريخ الإسلام 8/ 37).
...একটি অভাব, তাই আমার এই সম্পদ থেকে তা পূরণ করো। অতঃপর সে আমার নিকট এসে বলল: আমি সমুদ্র যাত্রা করব, যদি আমি মারা যাই তবে এই সম্পদ তোমার হাতেই থাকবে সেই শর্তে যা তোমার সাথে করেছি। সুতরাং তা তার কথা অনুযায়ী আমার হাতেই রক্ষিত রইল। এরপর সে আমাকে বলল: আমার জীবদ্দশায় কাউকে এ বিষয়ে কিছু বলবে না। তাই সে মারা যাওয়ার আগ পর্যন্ত আমি কাউকে কিছু জানাইনি। এই বছরের জমাদিউল আখিরা মাসে চুরানব্বই বা পঁচানব্বই বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আব্দুল বাকি ইবনে কানি‘(১) ইবনে মারযুক: আবুল হাসান(২), উমাইয়াদের মুক্তদাস।
তিনি হারিস ইবনে আবি উসামার নিকট হাদিস শুনেছেন, আর তাঁর থেকে দারাকুতনি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বস্ততা, আমানতদারি ও মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে জীবনের শেষ ভাগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। দারাকুতনি(৩) বলেন: তিনি ভুল করতেন এবং ভুলের ওপর অটল থাকতেন। তিনি এই বছরের শাওয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন(৪)।
আবু বকর আন-নাক্কাশ মুফাসসির(৫) মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ ইবনে হারুন ইবনে জাফর, আবু বকর, আন-নাক্কাশ, মুফাসসির, কিরাত বিশেষজ্ঞ।
তিনি আবু দুজানা সিমাক ইবনে খারাশার মুক্তদাস, তাঁর আদি নিবাস মসুলে। তিনি তাফসির ও কিরাত শাস্ত্রে পণ্ডিত ছিলেন এবং বিভিন্ন দেশে অসংখ্য মাশায়েখের নিকট থেকে অনেক হাদিস সংগ্রহ করেছেন। তাঁর থেকে আবু বকর ইবনে মুজাহিদ, আল-খুলদি, ইবনে শাহীন, ইবনে রিযকুওয়াইহ এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে সর্বশেষ বর্ণনাকারী ছিলেন আবু আলী ইবনে শাযান। তিনি কিছু আপত্তিকর (মুনকার) বর্ণনা এককভাবে প্রদান করেছেন। দারাকুতনি তাঁকে তাঁর অনেক ভুলের ব্যাপারে সতর্ক করেছিলেন, ফলে তিনি সেগুলো থেকে ফিরে এসেছিলেন। কেউ কেউ তাঁকে মিথ্যুক হিসেবেও আখ্যায়িত করেছেন, আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
তাঁর তাফসিরের একটি কিতাব রয়েছে যার নাম তিনি রেখেছেন "শিফাউস সুদুর" (হৃদয়ের আরোগ্য); তবে কেউ কেউ বলেছেন: বরং এটি হলো "ইশফাউস সুদুর" (হৃদয় বিদ্ধকারী)(৬)।(৭)--------------------------------------------
(১) সুয়ালাতুস সাহমি (২৩৬) আল-ফিহরিস্ত লিত-তুসি (১২২) তারিখে বাগদাদ (১১/ ৮৮ - ৮৯) আল-ইকমাল (৭/ ৯১) আল-মুনতাযাম (৭/ ১৪) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৫২৬ - ৫২৭) তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৮৮৩ - ৮৮৪) মিযানুল ইতিদাল (২/ ৫৩২ - ৫৩৩) আল-ইবার (২/ ২৯২) মিরাতুল জানান (২/ ৩৪৭) আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ (১/ ২৯৩) লিসানুল মিযান (৩/ ৩৮৩ - ৩৮৪) আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৩/ ৩৩৩) তাবাকাতুল হুফফায (৩৬১) শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৮) আর-রিসালাতুল মুসতাতরাফাহ (১২৭)।
(২) আল-মুনতাযাম ও আল-মিরাত ব্যতীত তাঁর জীবনীর অন্যান্য সূত্রে রয়েছে: আবুল হুসাইন।
(৩) দারাকুতনির কাছে আস-সাহমির প্রশ্নমালা, নং (৩৩৪)।
(৪) আল-ইকমাল (৭/ ৯১)-এ আছে: তাঁর মৃত্যু ৩৫৪ হিজরিতে।
(৫) আল-ফিহরিস্ত (৩৬) তারিখে বাগদাদ (২/ ২০১ - ২০৫) আল-আনসাব (৫৬৬ খ) তারিখে ইবনে আসাকির (পাণ্ডুলিপি) (১৫/ ১২১ খ - ১২৪ ক) আল-মুনতাযাম (৭/ ১৪ - ১৫) মুজামুল আদাব্বা (১৮/ ১৪৬ - ১৪৯) আল-লুবাব (৩/ ২৩৪ - ২৩৫) ওফায়াতুল আইয়ান (৪/ ২৯৮ - ২৯৯) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৫৭৩ - ৫৭৬) তাযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৯০৮ - ৯০৯) আল-ইবার (২/ ২৯২ - ২৯৩) মিযানুল ইতিদাল (৩/ ৫২০) আল-মুগনি ফিদ-দুয়াফা (২/ ৫৭০) মারেফাতুল কুররা (১/ ২৯৪ - ২৯৮) আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (২/ ৩৪৫ - ৩৪৬) মিরাতুল জানান (২/ ৩৪৭) তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ লিস-সুবকি (৩/ ১৪৫ - ১৪৬) তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ লিল-ইসনাবি (২/ ৪৮৩) গায়াতুন নিহায়াহ (২/ ১১৯ - ১২১) লিসানুল মিযান (৫/ ১৩২) তাবাকাতুল হুফফায (৩৭০ - ৩৭১) তাবাকাতুল মুফাসসিরিন লিদ-দাউদি (২/ ১৩১ - ১৩৩) শাযারাতুয যাহাব (৩/ ৮ - ৯) আর-রিসালাতুল মুসতাতরাফাহ (৭৭ - ৭৮)।
(৬) ইশফা: ছিদ্র করার একটি সূঁচালো যন্ত্র যা মুচিরা চামড়া সেলাইয়ের কাজে ব্যবহার করে। আল-লিসান (শাফা)। অন্য এক পাণ্ডুলিপিতে আছে "সাকামুস সুদুর" (হৃদয়ের ব্যাধি)।
(৭) যাহাবি বলেন: আমার কাছে যা স্পষ্ট হয়েছে তা হলো, এই ব্যক্তি তাঁর সুখ্যাতি ও অনেক বর্ণনা সত্ত্বেও ত্যাজ্য (মাতরুক), তিনি বিশ্বস্ত নন (তারিখে ইসলাম ৮/ ৩৭)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 215)