এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সালামাহ(১) বিন সালামাহ বিন আব্দুল মালিক: আবু জাফর, আত-তহাবী; ‘তহা’ এর দিকে সম্পর্কিত, যা উচ্চ মিশরের একটি গ্রাম(২)।
তিনি ছিলেন হানাফী ফকীহ, বহু উপকারী রচনা ও [প্রচুর](৩) জ্ঞানগর্ভ সংকলনের রচয়িতা। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী এবং প্রাজ্ঞ হাফেজদের (হাদিস বিশারদ) অন্যতম। তহা হলো মিশরের একটি জনপদ। তিনি আল-মুযানী(৪) (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন)-এর ভাগ্নে ছিলেন। তাঁর মৃত্যু এই বছরের জিলকদ মাসের শুরুতে বিরাশি বছর বয়সে ঘটে। আবু সাদ আস-সামআনী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি দুইশ ঊনত্রিশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন(৫); এই হিসেবে তাঁর বয়স নব্বই বছর অতিক্রম করেছিল। আল্লাহ ভালো জানেন।
ইবনে খাল্লিকান ‘ওয়াফায়াতুল আ’য়ান’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর হানাফী মাযহাবে স্থানান্তরিত হওয়া এবং তাঁর মামা আল-মুযানীর মাযহাব ত্যাগ করার কারণ ছিল এই যে, তাঁর মামা একদিন তাঁকে বলেছিলেন: “আল্লাহর কসম, তোমার দ্বারা কিছুই হবে না।” এতে তিনি রাগান্বিত হন এবং আবু জাফর বিন আবু ইমরান আল-হানাফীর নিকট জ্ঞানচর্চায় আত্মনিয়োগ করেন। পরিশেষে তিনি পারদর্শিতা অর্জন করেন এবং নিজ যুগের আলেমদের ছাড়িয়ে যান। তিনি বহু কিতাব রচনা করেন, যার মধ্যে রয়েছে ‘আহকামুল কুরআন’, ‘ইখতিলাফুল উলামা’, ‘মাআ’নিল আসার’ এবং ‘আত-তারিখুল কাবীর’। এছাড়া ‘শুরুত’ (দলিল লিখন পদ্ধতি) বিষয়ে তাঁর একটি কিতাব রয়েছে এবং তিনি এই বিষয়ে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন(৬)।
তিনি কাজী আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদাহ্‌(৭)-এর পেশকার হিসেবে কাজ করেছেন এবং কাজী আবু উবাইদ বিন হারবুয়াহ(৮) তাঁকে বিশ্বস্ত (আদিল) হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি বলতেন: “আল্লাহ আল-মুযানীর প্রতি রহম করুন, তিনি আজ জীবিত থাকলে তাঁর শপথের কাফফারা দিতেন।”
তাঁর মৃত্যু জিলকদ মাসের শুরুতে হয়েছিল এবং তাঁকে কারাফায় দাফন করা হয়; সেখানে তাঁর কবর সুপরিচিত। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
ইবনে আসাকির তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, তিনি দুইশ আটষট্টি হিজরিতে দামেস্কে এসেছিলেন এবং সেখানের কাজী আবু খাজিমের নিকট ফিকহ শিক্ষা করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) শিরাজীর ‘তাবাকাতুল ফুকাহা’ (১৪২); আল-আনসাব (৮/ ২১৮); তারিখ ইবনে আসাকির (২/ ৮৯ ক - ৯০ ক); আল-মুনতাজাম (৬/ ২৫০); ওয়াফায়াতুল আ’য়ান (১/ ৭১ - ৭২); সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১৫/ ২৭ - ৩২); আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/ ৯ - ১০)।
(২) মু’জামুল বুলদান (৪/ ২২)-এ আছে: তিনি [অর্থাৎ তহাবী] মূলত তহা গ্রাম থেকে নন, বরং তার নিকটবর্তী একটি গ্রাম থেকে এসেছেন যার নাম তহতুূত।
(৩) যা বন্ধনীভুক্ত তা (ত) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) তাঁর জীবনী ২৬৪ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) উসুলুল আনসাব (৮/ ২১৮)-এ আছে তিনি ২৩৯ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। সম্ভবত মুহাক্কিক যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন তা ব্যতীত অন্য কোনো সংস্করণ ইবনে কাসির ও অন্যরা আস-সামআনী থেকে যা নকল করেছেন তার সাথে মিল রাখে, অথবা হয়তো সামআনী তাঁর ‘আল-আনসাব’ গ্রন্থ ছাড়া অন্য কোথাও এটি উল্লেখ করেছেন।
(৬) দেখুন ওয়াফায়াতুল আ’য়ান (১/ ৭১) এবং সেজকিনের ‘তারিখুত তুরাসিল আরবি’ (খণ্ড ১/ অংশ ৩/ পৃষ্ঠা ৯৪) ও এর পরবর্তী অংশগুলোতে তাঁর উল্লিখিত কিতাবসমূহের কিছু পাণ্ডুলিপির প্রাপ্তিস্থান দেখুন।
(৭) (ত) সংস্করণে: আবু উবাইদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ, যা একটি লিপিকারপ্রমাদ ও বিকৃতি।
(৮) তাঁর জীবনী ৩১৯ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।