কাজী আবু ওমর আল-মালিকী(১) মুহাম্মদ বিন ইউসুফ [বিন ইয়াকুব](২) বিন ইসমাইল বিন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আবু ওমর; তিনি বাগদাদ ও অন্যান্য অঞ্চলের বিচারক ছিলেন।
তিনি ইলম, প্রজ্ঞা, বাকপটুতা, অলঙ্কারশাস্ত্র, বুদ্ধিমত্তা ও নেতৃত্বের দিক থেকে ইসলামের অন্যতম ইমাম ছিলেন; এমনকি তাঁর বুদ্ধিমত্তা ও সহনশীলতা(৩) প্রবাদতুল্য ছিল। তিনি অসংখ্য মাশায়েখের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আদ-দারা কুতনী ও অন্যান্য হাফেজে হাদিসগণ বর্ণনা করেছেন। মানুষ তাঁর থেকে ফিকহ ও হাদিসের বিপুল জ্ঞান অর্জন করেছে। ৩১৭ হিজরি সনে তাঁকে ‘প্রধান বিচারপতি’ পদে ভূষিত করা হয়। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তিনি একটি বিশাল ‘মুসনাদ’ সংকলন করেছিলেন। তিনি যখন হাদিস বর্ণনার জন্য বসতেন, তখন তাঁর ডানপাশে আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী বসতেন—যিনি বয়সে তাঁর পিতার কাছাকাছি ছিলেন; বামপাশে বসতেন ইবনে সায়েদ এবং সামনে বসতেন আবু বকর আন-নিশাপুরী। অন্যান্য হাফেজে হাদিসগণ তাঁর আসনের চারপাশ ঘিরে থাকতেন।
বর্ণিত আছে যে, তাঁর কোনো ফয়সালার ক্ষেত্রেই ভুল হওয়ার কারণে কখনও সমালোচনা করা হয়নি।
আমি বলছি: তাঁর সঠিক সিদ্ধান্তসমূহের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছিল হুসাইন বিন মনসুর আল-হাল্লাজকে(৪) মৃত্যুদণ্ড প্রদান করা—আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করুন—আর তা ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩০৯ হিজরি সনের ঘটনা।(৫)
তিনি অত্যন্ত সচ্চরিত্র ও সজ্জন ব্যক্তি ছিলেন। একদিন তাঁর নিকট তাঁর সহচরগণ সমবেত ছিলেন, তখন বিক্রির জন্য প্রায় পঞ্চাশ দিনার মূল্যের একটি দামী কাপড় আনা হলো। উপস্থিত সকলে কাপড়টির প্রশংসা করলেন। তখন তিনি টুপি প্রস্তুতকারককে ডেকে কাপড়টি দিয়ে উপস্থিত সকলের সংখ্যামানুযায়ী টুপি তৈরি করার নির্দেশ দিলেন। তাঁর অনেক গুণ ও মহিমা রয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এই বছরের রমজান মাসে আটাত্তর বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়। কেউ একজন তাঁকে স্বপ্নে দেখে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "আপনার রব আপনার সাথে কেমন আচরণ করেছেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "সৎকর্মশীল ব্যক্তি ইব্রাহিম আল-হারবীর(৬) দোয়ার বরকতে তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।" আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন।

‌‌অতঃপর ৩২১ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরের সফর মাসে খলিফার দরবারে দজলা নদীতে দস্যুবৃত্তিতে লিপ্ত এক ব্যক্তিকে আনা হয়। তাঁর সামনে তাকে এক হাজার বেত্রাঘাত করা হয় এবং পরে তার শিরচ্ছেদ করা হয়। এছাড়া তার সহযোগীদের হাত-পা কেটে ফেলা হয়।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৩/৪০১-৪০৫), আল-মুনতাজাম (৬/২৪৬-২৪৮), আল-কামিল ফিত তারিখ (৮/২১৩ ও ২৪৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/৫৫৫-৫৫৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৫/২৪৫-২৪৬)।
(২) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি তারিখ বাগদাদ (৩/৪০১) থেকে গৃহীত।
(৩) (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাঁর বিচারিক প্রজ্ঞা’।
(৪) বাশার বলেন: খতিব বাগদাদী কাজী আবু ওমরের উপস্থিতিতে হাল্লাজের বিচার সম্পর্কে যে বর্ণনা দিয়েছেন তা থেকে বোঝা যায় যে, তিনি তাকে মৃত্যুদণ্ড দিতে ইচ্ছুক ছিলেন না; বরং উজির হামিদের চাপের কারণে তিনি এটি করেছিলেন। খতিব বলেন: "হামিদ তাঁর কাছে লিখিত আদেশের জন্য এমনভাবে চাপ প্রয়োগ করতে থাকেন যে, তাঁর পক্ষে আর দ্বিমত পোষণ করা সম্ভব হয়নি। ফলে তিনি তার রক্ত হালাল হওয়ার ব্যাপারে লিখে দেন" (৮/৭১৮ আমাদের তাহকিক অনুযায়ী)।
(৫) ৩০৯ হিজরি সনের ঘটনাবলি দ্রষ্টব্য।
(৬) তারিখ বাগদাদ (৩/৪০৪)।