নসর ইবনুল কাসিম, আল-ফারাইদি আল-হানাফি, আবু আল-লাইস(১)।
তিনি কাওয়ারিরি থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি এবং ইমাম আবু হানিফার মাজহাব অনুযায়ী মিরাস বিদ্যায় (ফারায়েজ) পারদর্শী ও একজন মহান ক্বারি ছিলেন(২)।

‌‌অতঃপর ৩১৫ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের সফর মাসে উজির আলি ইবনে ঈসা দামেশক থেকে বাগদাদে আগমন করেন। পথিমধ্যেই মানুষ তাকে অভ্যর্থনা জানায়; কেউ কেউ আম্বার পর্যন্ত গিয়ে তার সাথে সাক্ষাৎ করেন, আবার কেউ তার আগেই। যখন তিনি খলিফা আল-মুকতাদিরের নিকট উপস্থিত হলেন, আল-মুকতাদির তার সাথে কথা বললেন(৩) এবং অত্যন্ত সুন্দর আচরণ করলেন। এরপর তিনি নিজ গৃহে ফিরে গেলেন। অতঃপর খলিফা তার পিছনে আসবাবপত্র, পোশাক-পরিচ্ছদ এবং বিশ হাজার দিনার পাঠিয়ে দিলেন(৪)। পরের দিন তাকে পুনরায় তলব করে সম্মানসূচক পোশাক (খিলাত) প্রদান করলেন। খিলাত পরিহিত অবস্থায় তিনি এই কবিতাটি আবৃত্তি করেন:
মানুষ কেবল দুনিয়া এবং দুনিয়াদারদের সাথেই থাকে; দুনিয়া কোনো একদিন যেদিকে মোড় নেয়, তারাও সেদিকে ঘুরে যায়।
তারা দুনিয়াদারকে সম্মান করে, কিন্তু যেদিন দুনিয়া তার ওপর তার অপছন্দনীয় কোনো বিপদ নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে, সেদিন তারাও তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।
সংবাদ এলো যে, রোমানরা সুমাইসাতে(৫) প্রবেশ করেছে এবং সেখানে যা ছিল সব দখল করে নিয়েছে। তারা সেখানে রাজার তাঁবু স্থাপন করেছে এবং জামে মসজিদে ঘণ্টা বাজিয়েছে। খলিফা মুনিস আল-খাদেমকে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রস্তুতি নেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বিশেষ সম্মানসূচক পোশাক পরিয়ে দিলেন। এরপর খবর এলো যে, মুসলিমরা রোমানদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়েছে এবং তাদের বিশাল এক বাহিনীকে হত্যা করেছে এবং প্রচুর পরিমাণে গণিমত লাভ করেছে। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
মুনিস যখন যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন জনৈক খাদেম এসে তাকে জানাল যে, খলিফা তাকে বিদায় জানানোর সময় গ্রেপ্তার করতে চান। খিলাফত প্রাসাদে তার জন্য একটি গর্ত (জুবইয়াহ)(৬) প্রস্তুত করে রাখা হয়েছে(৭) এবং তা ঢেকে রাখা হয়েছে যাতে তিনি সেখানে পড়ে যান। এ কথা শুনে তিনি যাওয়া থেকে বিরত থাকলেন। চারদিক থেকে আমিররা তার কাছে আসতে লাগলেন যাতে তারা খলিফার বিরুদ্ধে তার পাশে দাঁড়াতে পারেন। তখন আল-মুকতাদির তাকে নিজ হাতে লেখা একটি চিঠি পাঠালেন, যাতে তিনি কসম খেয়ে বললেন যে, তিনি যা শুনেছেন তা সত্য নয়। এতে তার মন শান্ত হলো এবং তিনি অল্প কিছু গোলাম নিয়ে খিলাফত প্রাসাদে গেলেন। যখন তিনি খলিফার সামনে উপস্থিত হলেন, খলিফা তার সাথে অত্যন্ত সম্মানজনক কথা বললেন এবং কসম খেয়ে বললেন যে, তার প্রতি খলিফার মন পরিষ্কার আছে এবং তার প্রতি খলিফার সেই অকৃত্রিম ভালোবাসা অটুট আছে যা তিনি জানেন।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (১৩/ ২৯৫), আল-আনসাব (৯/ ২৫৯), আল-লুবাব (২/ ২০২), আল-মুনতাজাম (৬/ ২০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৪/ ৪৬৫-৪৬৬)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'মুকাররাবান' আছে, যা মূলত লিপিকরের ভুল।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: খলিফা।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: খলিফা।
(৫) এটি ফোরাত নদীর তীরে শামের একটি দুর্গ যা রোমীয় সীমান্তের নিকটবর্তী, কালাতুর রুম এবং মালাতিয়ার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪২১)।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'রাইবাতুন' শব্দ রয়েছে, যা মূলত বিকৃতি। আর 'জুবইয়াহ' হলো এমন একটি গর্ত যার মুখ ঢেকে রাখা হয়, যাতে সিংহ যখন তার ওপর দিয়ে যায় তখন তাতে পড়ে যায়। আল-মুজামুল ওয়াসিত (১/ ৩৯০)।