ইবনুল মুনাদি(১) বলেন: তাঁর চেয়ে বেশি কেউ তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেনি; তিনি তাঁর নিকট থেকে "আল-মুসনাদ"-এর ত্রিশ হাজার এবং "আত-তাফসীর"-এর এক লক্ষ বিশ হাজার হাদিস শ্রবণ করেছেন; এর কিছু শ্রবণ (সামা') এবং কিছু প্রাপ্তি (উইজাদাহ)(২) সূত্রে; এবং তাঁর নিকট থেকে "আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ", "আল্লাহর কিতাবের মুকাদ্দাম ও মুয়াখখার" (অগ্র-পশ্চাৎ), "আত-তারিখ", "শু’বাহর হাদিস", "জাওয়াবাতুল কুরআন", "আল-মানাসিকুল কাবীর", "আস-সাগীর" এবং অন্যান্য সংকলন ও মাশায়েখদের হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তিনি বলেন(৩): আমরা সর্বদা আমাদের বড় বড় শিক্ষকদের দেখতাম যে, তাঁরা তাঁর ইলমুর রিজাল (বর্ণনাকারী জ্ঞান), হাদিসের ইলল (সুক্ষ্ম ত্রুটি), নাম ও উপনামের জ্ঞান এবং ইরাক ও অন্যান্য স্থানে হাদিস অন্বেষণে তাঁর একনিষ্ঠতার সাক্ষ্য দিতেন। তাঁরা তাঁদের পূর্বসূরিদের থেকেও এ ব্যাপারে তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি বর্ণনা করতেন, এমনকি তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ জ্ঞান ও তাঁর পিতার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণের আধিক্যের বিষয়ে তাঁর প্রশংসায় অতিরঞ্জনও করেছেন।
যখন তিনি অসুস্থ হলেন, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনাকে কোথায় দাফন করা হবে? তিনি বললেন: আমার নিকট এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, আল-ক্বাতী’আহ(৪) এলাকায় একজন নবী দাফনকৃত আছেন; আর আমার পিতার পাশে দাফন হওয়ার চেয়ে একজন নবীর সান্নিধ্যে থাকা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়(৫)।
তিনি এই বছরের জুমাদাল আখিরাহ মাসে সাতাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন, ঠিক যেমন তাঁর পিতাও এই বয়সে মারা গিয়েছিলেন। জানাজায় মানুষের প্রচুর সমাগম হয়েছিল। তাঁর ভাতিজা যুহাইর তাঁর জানাজা পড়ান এবং তাঁকে মাক্বাবিরুত তিবন-এ দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন সাঈদ, আবু বাহর আর-রিবাতী আল-মারওয়াযী। তিনি আবু তুরাব আন-নাখশাবীর সাহচর্য লাভ করেন এবং জুনাইদ (বাগদাদী) তাঁর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করতেন(৬)।
উমর বিন ইবরাহিম, আবু বকর, হাফিজ, যিনি আবু আল-আযান নামে পরিচিত। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন(৭)।
মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফারজ, আবু মাইসারাহ আল-হামদানী, "আল-মুসনাদ"-এর সংকলক। তিনি প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি এবং ন্যায়নিষ্ঠ গ্রন্থকারদের একজন ছিলেন(৮)।
মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আবু বকর আজ-যাক্বাক্ব(৯): সূফী ইমাম ও আবিদদের অন্যতম। জুনাইদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আমি দেখেছি...--------------------------------------------
(১) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৫২১), এবং ইবনুল মুনাদি হলেন: আবু আল-হুসাইন, আহমদ বিন জাফর বিন মুনাদি।
(২) 'বা', 'যা', 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইজাজাহ, এবং যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'সিয়ার'-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ (টীকা নং ২)। হাফিজ আয-যাহাবি ইবনুল মুনাদির এই বর্ণনাটি প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং ইমাম আহমদের এমন কোনো বিশদ তাফসীর বিদ্যমান না থাকার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন (সিয়ার ১৩/৫২২)।
(৩) অর্থাৎ ইবনুল মুনাদি, সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৫২১)।
(৪) এটি হলো ক্বাতী’আহ উম্মু জাফর, এর বিপরীতেই তিবন তোরণ অবস্থিত যেখানে আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বলকে দাফন করা হয়েছে।
(৫) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৫২৩)।
(৬) আল-মুনতাযাম (৬/৪০), যেখানে এরপর যুক্ত করা হয়েছে: তিনি বলতেন, তিনি খুরাসানের যুবকদের নেতা ছিলেন, এবং তিনি অত্যন্ত দানশীল ও সচ্চরিত্রের অধিকারী ছিলেন।
(৭) আল-মুনতাযাম (৬/৪১), যাতে রয়েছে: তিনি সুররা মান রাআ-তে বসবাস করতেন এবং এই বছরেই সেখানেই তেষট্টি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
(৮) আল-মুনতাযাম (৬/৪২)।
(৯) 'আলিফ', 'বা', 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আদ-দাক্বাক্ব, তবে যা 'যা' পাণ্ডুলিপিতে আছে তাই সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং এটি সামআনি-এর 'আল-আনসাব' থেকে উদ্ধৃত আল-মুনতাযাম (৬/৪২)-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর সিফাতুস সাফওয়াহ (২/৪১৫)-তে রয়েছে: আর-রাক্কাক্ব।