يصفون له ما يرطّب بدنه، فيستعمل ضدَّ ذلك حتى سقطت قوته، وقد ذكرنا كيفية وفاته في ترجمته آنفًا.
بدر غلام المعتضد ورأس الجيش(1): كان القاسم بن عبيد اللّه الوزير قد عزم في حياة المعتضد على أن يصرف الخلافة عن أولاد المعتضد، وفاوض في ذلك بدرًا هذا، فامتنع عليه وأبى إِلَّا البيعة لأولاد مولاه. فلمَّا ولي المكتفي خاف الوزير من غائلة ما كان أسرَّ به إلى بدر، فعمل عليه في الباطن عند المكتفي، ولم يزل حتى احتاط الخليفة على حواصله وأمواله وهو بواسط، ثم بعث إليه بالأمان، فقدم، فأمر الوزير مَنْ قتله، فقتل يوم الجمعة لستٍّ خلون من رمضان من هذه السنة، وحمل رأسه، وبقيت جثته فأخذها أهله، ثم بعثوها في تابوت إلى مكة، فدفن بها، وذلك أنَّه أوصى بذلك، وكان قد أعتق كلَّ مملوك له قبل وفاته. وحين أريد قتله صلَّى ركعتين دته عز وجل، ثم قتلوه.
الحسين بن محمد(2): ابن عبد الرحمن بن الفَهْم بن مُحْرز بن إبراهيم، أبو علي، الحافظ البغدادي.
سمع خَلَف بن هشام، ويحيى بن مَعين، ومحمد بن سَعد، وغيرهم.
وعنه: الخُطَبيّ، والطُّوماري. وكان عِسرًا في التحديث إِلَّا لمن لازمه، وكانت له معرفة جيدة بالأخبار والنسب والشعر وأسماء الرجال، يميل إلى مذهب العراقيين في الفقه. مات عن ثمان وسبعين سنة. وقد قال الدَّارقُطني(3): ليس بالقوي.
عمارة بن وثيمة بن موسى، أبو رفاعة الفارسي(4)، صاحب "التاريخ" على السنين، وقد ولد بمصر، وحدث عن أبي صالح كاتب الليث؛ وغيره.
عمرو بن الليث الصَّفَّا(5)، أحد الأمراء الكبار، قُتِلَ في السجن أوّل ما قدِمَ المكتفي بغداد.
[ثمَّ دخلت] سنة تسعين ومئتين من الهجرة النبوية
فيها: أقبل يحيى بن زَكْرَوَيْه بن مهرويه، أبو القاسم القرمطيّ، المعروف بالشيخ، في جحافل من القرامطة، فعاث بناحية الرَّقَّة فسادًا، فجهز إليه الخليفة جيشًا كثيفًا في نحو عشرة آلاف فارس.--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (10/ 89)، والمنتظم (6/ 34)، والكامل لابن الأثير (7/ 517).
(2) تاريخ بغداد (8/ 92)، المنتظم (6/ 36)، سير أعلام النبلاء (13/ 427)، طبقات الحفاظ (295)، شذرات الذهب (2/ 201).
(3) سؤالات الحاكم للدارقطني (85)، وتاريخ بغداد (8/ 92).
(4) المنتظم (6/ 37).
(5) تاريخ الطبري (10/ 88)، والكامل لابن الأثير (7/ 516).
بدر غلام المعتضد ورأس الجيش(1): كان القاسم بن عبيد اللّه الوزير قد عزم في حياة المعتضد على أن يصرف الخلافة عن أولاد المعتضد، وفاوض في ذلك بدرًا هذا، فامتنع عليه وأبى إِلَّا البيعة لأولاد مولاه. فلمَّا ولي المكتفي خاف الوزير من غائلة ما كان أسرَّ به إلى بدر، فعمل عليه في الباطن عند المكتفي، ولم يزل حتى احتاط الخليفة على حواصله وأمواله وهو بواسط، ثم بعث إليه بالأمان، فقدم، فأمر الوزير مَنْ قتله، فقتل يوم الجمعة لستٍّ خلون من رمضان من هذه السنة، وحمل رأسه، وبقيت جثته فأخذها أهله، ثم بعثوها في تابوت إلى مكة، فدفن بها، وذلك أنَّه أوصى بذلك، وكان قد أعتق كلَّ مملوك له قبل وفاته. وحين أريد قتله صلَّى ركعتين دته عز وجل، ثم قتلوه.
الحسين بن محمد(2): ابن عبد الرحمن بن الفَهْم بن مُحْرز بن إبراهيم، أبو علي، الحافظ البغدادي.
سمع خَلَف بن هشام، ويحيى بن مَعين، ومحمد بن سَعد، وغيرهم.
وعنه: الخُطَبيّ، والطُّوماري. وكان عِسرًا في التحديث إِلَّا لمن لازمه، وكانت له معرفة جيدة بالأخبار والنسب والشعر وأسماء الرجال، يميل إلى مذهب العراقيين في الفقه. مات عن ثمان وسبعين سنة. وقد قال الدَّارقُطني(3): ليس بالقوي.
عمارة بن وثيمة بن موسى، أبو رفاعة الفارسي(4)، صاحب "التاريخ" على السنين، وقد ولد بمصر، وحدث عن أبي صالح كاتب الليث؛ وغيره.
عمرو بن الليث الصَّفَّا(5)، أحد الأمراء الكبار، قُتِلَ في السجن أوّل ما قدِمَ المكتفي بغداد.
[ثمَّ دخلت] سنة تسعين ومئتين من الهجرة النبوية
فيها: أقبل يحيى بن زَكْرَوَيْه بن مهرويه، أبو القاسم القرمطيّ، المعروف بالشيخ، في جحافل من القرامطة، فعاث بناحية الرَّقَّة فسادًا، فجهز إليه الخليفة جيشًا كثيفًا في نحو عشرة آلاف فارس.--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (10/ 89)، والمنتظم (6/ 34)، والكامل لابن الأثير (7/ 517).
(2) تاريخ بغداد (8/ 92)، المنتظم (6/ 36)، سير أعلام النبلاء (13/ 427)، طبقات الحفاظ (295)، شذرات الذهب (2/ 201).
(3) سؤالات الحاكم للدارقطني (85)، وتاريخ بغداد (8/ 92).
(4) المنتظم (6/ 37).
(5) تاريخ الطبري (10/ 88)، والكامل لابن الأثير (7/ 516).
চিকিৎসকরা তার শরীরের আর্দ্রতা বজায় রাখার জন্য যা ব্যবস্থাপত্র দিতেন, তিনি তার উল্টোটা করতেন, এমনকি শেষ পর্যন্ত তার জীবনীশক্তি নিঃশেষ হয়ে গেল। আমরা ইতিপূর্বে তার জীবনীতে তার মৃত্যুর বিস্তারিত বিবরণ উল্লেখ করেছি।
বদর, আল-মুতাতিদের গোলাম এবং প্রধান সেনাপতি(১): উজির আল-কাসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-মুতাতিদের জীবদ্দশায় খিলাফতকে আল-মুতাতিদের সন্তানদের থেকে সরিয়ে নেওয়ার সংকল্প করেছিলেন এবং এই বিষয়ে বদরের সাথে আলোচনা করেছিলেন। কিন্তু বদর তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানান এবং তার মুনিবের সন্তানদের প্রতি আনুগত্য ছাড়া অন্য কিছুতে অসম্মতি প্রকাশ করেন। যখন আল-মুকতাফি খলিফা হলেন, উজির বদরের কাছে গোপন রাখা সেই ষড়যন্ত্রের পরিণতির ভয়ে ভীত হয়ে পড়লেন। তিনি গোপনে আল-মুকতাফির কাছে তার বিরুদ্ধে প্ররোচনা দিতে শুরু করেন। শেষ পর্যন্ত খলিফা বদর যখন ওয়াসিতে ছিলেন, তখন তার সকল সম্পদ ও মালামাল বাজেয়াপ্ত করেন। এরপর তাকে অভয় দিয়ে নিরাপত্তা প্রদানের আশ্বাস পাঠিয়ে ডেকে আনা হয়। তিনি উপস্থিত হলে উজির তাকে হত্যার নির্দেশ দেন। এই বছরের রমজান মাসের ছয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর শুক্রবার তাকে হত্যা করা হয়। তার মস্তক কেটে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার দেহ পড়ে থাকে যা পরে তার পরিবার নিয়ে নেয়। এরপর তার অসিয়ত অনুযায়ী একটি কফিনে করে তা মক্কায় পাঠানো হয় এবং সেখানেই তাকে সমাহিত করা হয়। মৃত্যুর পূর্বে তিনি তার সকল দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন। যখন তাকে হত্যার জন্য নিয়ে যাওয়া হলো, তিনি মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর তারা তাকে হত্যা করল।
আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ(২): ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল ফাহম ইবনে মুহরিজ ইবনে ইবরাহিম, আবু আলী, হাফেজ আল-বাগদাদি।
তিনি খালাফ ইবনে হিশাম, ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন, মুহাম্মদ ইবনে সাদ এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-খুতাবি এবং আত-তুমানি। যারা তার সান্নিধ্যে দীর্ঘকাল অতিবাহিত করত তারা ছাড়া অন্যদের কাছে হাদিস বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তিনি বেশ কঠোর ছিলেন। ইতিহাস, বংশপরম্পরা, কবিতা এবং আসমাউর রিজাল (বর্ণনাকারীদের পরিচিতি) শাস্ত্রে তার বিশেষ পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি ফিকহ শাস্ত্রে ইরাকি ফকিহদের মাযহাবের অনুরাগী ছিলেন। তিনি আটাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম আদ-দারা কুতনি(৩) বলেছেন: তিনি বর্ণনাকারী হিসেবে খুব একটা শক্তিশালী নন।
উমারা ইবনে ওয়াসিমা ইবনে মুসা, আবু রিফাআ আল-ফারিসি(৪), কালানুক্রমিক ইতিহাস গ্রন্থ "আত-তারিখ"-এর রচয়িতা। তিনি মিশরে জন্মগ্রহণ করেন এবং আবু সালিহ (লাইসের লেখক) ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমর ইবনুল লাইস আস-সাফফার(৫), অন্যতম প্রধান আমির। আল-মুকতাফি বাগদাদে আসার পরপরই তাকে কারাগারে হত্যা করা হয়।
[অতঃপর] হিজরি ২৯০ সালের ঘটনাপ্রবাহ
এই বছরে: ইয়াহইয়া ইবনে যাকরাওয়াইহ ইবনে মাহরাওয়াইহ, আবু আল-কাসিম আল-কারমাতি, যিনি 'শায়খ' নামে পরিচিত ছিলেন, কারামতিদের এক বিশাল বাহিনী নিয়ে উপস্থিত হন। তিনি আর-রাক্কা অঞ্চলে ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেন। খলিফা তার বিরুদ্ধে প্রায় দশ হাজার অশ্বারোহীর এক বিশাল বাহিনী প্রস্তুত করে প্রেরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারি (১০/ ৮৯), আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৪), আল-কামিল লি ইবনিল আসির (৭/ ৫১৭)।
(২) তারিখু বাগদাদ (৮/ ৯২), আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ৪২৭), তাবাকাতুল হুফফাজ (২৯৫), শাজারাতুজ জাহাব (২/ ২০১)।
(৩) সুআলাতুল হাকিম লিদ দারা কুতনি (৮৫), এবং তারিখু বাগদাদ (৮/ ৯২)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৭)।
(৫) তারিখুত তাবারি (১০/ ৮৮), এবং আল-কামিল লি ইবনিল আসির (৭/ ৫১৬)।
বদর, আল-মুতাতিদের গোলাম এবং প্রধান সেনাপতি(১): উজির আল-কাসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-মুতাতিদের জীবদ্দশায় খিলাফতকে আল-মুতাতিদের সন্তানদের থেকে সরিয়ে নেওয়ার সংকল্প করেছিলেন এবং এই বিষয়ে বদরের সাথে আলোচনা করেছিলেন। কিন্তু বদর তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানান এবং তার মুনিবের সন্তানদের প্রতি আনুগত্য ছাড়া অন্য কিছুতে অসম্মতি প্রকাশ করেন। যখন আল-মুকতাফি খলিফা হলেন, উজির বদরের কাছে গোপন রাখা সেই ষড়যন্ত্রের পরিণতির ভয়ে ভীত হয়ে পড়লেন। তিনি গোপনে আল-মুকতাফির কাছে তার বিরুদ্ধে প্ররোচনা দিতে শুরু করেন। শেষ পর্যন্ত খলিফা বদর যখন ওয়াসিতে ছিলেন, তখন তার সকল সম্পদ ও মালামাল বাজেয়াপ্ত করেন। এরপর তাকে অভয় দিয়ে নিরাপত্তা প্রদানের আশ্বাস পাঠিয়ে ডেকে আনা হয়। তিনি উপস্থিত হলে উজির তাকে হত্যার নির্দেশ দেন। এই বছরের রমজান মাসের ছয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর শুক্রবার তাকে হত্যা করা হয়। তার মস্তক কেটে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তার দেহ পড়ে থাকে যা পরে তার পরিবার নিয়ে নেয়। এরপর তার অসিয়ত অনুযায়ী একটি কফিনে করে তা মক্কায় পাঠানো হয় এবং সেখানেই তাকে সমাহিত করা হয়। মৃত্যুর পূর্বে তিনি তার সকল দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন। যখন তাকে হত্যার জন্য নিয়ে যাওয়া হলো, তিনি মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর তারা তাকে হত্যা করল।
আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ(২): ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল ফাহম ইবনে মুহরিজ ইবনে ইবরাহিম, আবু আলী, হাফেজ আল-বাগদাদি।
তিনি খালাফ ইবনে হিশাম, ইয়াহইয়া ইবনে মায়িন, মুহাম্মদ ইবনে সাদ এবং অন্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-খুতাবি এবং আত-তুমানি। যারা তার সান্নিধ্যে দীর্ঘকাল অতিবাহিত করত তারা ছাড়া অন্যদের কাছে হাদিস বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তিনি বেশ কঠোর ছিলেন। ইতিহাস, বংশপরম্পরা, কবিতা এবং আসমাউর রিজাল (বর্ণনাকারীদের পরিচিতি) শাস্ত্রে তার বিশেষ পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি ফিকহ শাস্ত্রে ইরাকি ফকিহদের মাযহাবের অনুরাগী ছিলেন। তিনি আটাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম আদ-দারা কুতনি(৩) বলেছেন: তিনি বর্ণনাকারী হিসেবে খুব একটা শক্তিশালী নন।
উমারা ইবনে ওয়াসিমা ইবনে মুসা, আবু রিফাআ আল-ফারিসি(৪), কালানুক্রমিক ইতিহাস গ্রন্থ "আত-তারিখ"-এর রচয়িতা। তিনি মিশরে জন্মগ্রহণ করেন এবং আবু সালিহ (লাইসের লেখক) ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমর ইবনুল লাইস আস-সাফফার(৫), অন্যতম প্রধান আমির। আল-মুকতাফি বাগদাদে আসার পরপরই তাকে কারাগারে হত্যা করা হয়।
[অতঃপর] হিজরি ২৯০ সালের ঘটনাপ্রবাহ
এই বছরে: ইয়াহইয়া ইবনে যাকরাওয়াইহ ইবনে মাহরাওয়াইহ, আবু আল-কাসিম আল-কারমাতি, যিনি 'শায়খ' নামে পরিচিত ছিলেন, কারামতিদের এক বিশাল বাহিনী নিয়ে উপস্থিত হন। তিনি আর-রাক্কা অঞ্চলে ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞ ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেন। খলিফা তার বিরুদ্ধে প্রায় দশ হাজার অশ্বারোহীর এক বিশাল বাহিনী প্রস্তুত করে প্রেরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারি (১০/ ৮৯), আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৪), আল-কামিল লি ইবনিল আসির (৭/ ৫১৭)।
(২) তারিখু বাগদাদ (৮/ ৯২), আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ৪২৭), তাবাকাতুল হুফফাজ (২৯৫), শাজারাতুজ জাহাব (২/ ২০১)।
(৩) সুআলাতুল হাকিম লিদ দারা কুতনি (৮৫), এবং তারিখু বাগদাদ (৮/ ৯২)।
(৪) আল-মুনতাজাম (৬/ ৩৭)।
(৫) তারিখুত তাবারি (১০/ ৮৮), এবং আল-কামিল লি ইবনিল আসির (৭/ ৫১৬)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 377)