إلى الدار الآخرة العلية عند النظر إلى زهرة هذه الدنيا الدنيَّة إلّا مَن هدى اللّهُ قلْبَهُ، وثبَّت فؤاده، وأيّد لُبَّه، وحقق مراده. وما أحسن ما قال بعض السلف: إن اللّه يحب البصر النافذ عند ورود الشبهات والعقل الكامل عند حلول الشهوات.
قال اللّه تعالى: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ} لما ذكر اللّه تعالى خروجه في زينته واختياله فيها وفخره على قومه بها قال: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} كما روى البخاري(1) من حديث الزهري عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ إذْ خُسِفَ بهِ فَهُو يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ إلى يَومِ القيامَةِ" ثمّ رواه البخاري(2) من حديث جرير بن زيد، عن سالم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
وقد ذُكر عن ابن عباس والسُّدي أن قارون أعطى امرأة بغيًّا مالًا على أن تقول لموسى عليه السلام وهو في ملأٍ من الناس: إنّك فعلت بي كذا وكذا، فيقال: إنّها قالت له ذلك، فأرعد من الفرق، وصلّى ركعتين، ثمّ أقبل عليها فاستحلفها مَنْ دَلّكِ على ذلك وما حملك عليه؟ فذكرت أن قارون هو الذي حملها على ذلك، واستغفرت اللّه، وتابت إليه، فعند ذلك خرّ موسى للّه ساجدًا، ودعا اللّه على قارون، فأوحى اللّه تعالى إليه إني قد أمرت الأرض أن تطيعك فيه، فأمر موسى الأرض أن تبتلعه وداره، فكان ذلك. فاللّه أعلم(3).
وقد قيل: إن قارون لما خرج على قومه في زينته مرّ بجحفله(4)، وبغاله، وملابسه على مجلس موسى عليه السلام وهو يذكّر قومه بأيام اللّه، فلما رآه الناس انصرفت وجوه كثير من الناس ينظرون إليه، فدعاه موسى عليه السلام فقال له: ما حملك على هذا؟ فقال: يا موسى أما لئن كنتَ فُضِّلت عليَّ بالنبوة فلقد فُضِّلتُ عليك بالمال، ولئن شئت لتخرجن فلتدعُوَن عليّ، ولأدعون عليك، فخرج وخرج قارون في قومه، فقال له موسى: تدعو أو أدعو؟ قال: أدعو أنا، فدعا قارون فلم يُجَب في موسى. فقال موسى: أدعو؟ قال: نعم. فقال موسى: اللهم مُرِ الأرض فلتطغى(5) اليوم، فأوحى اللّه تعالى إليه: إني قد فعلتُ، فقال موسى: يا أرضُ خذيهم، فأخذتهم إلى أقدامهم، ثمّ قال: خذيهم، فأخذتهم إلى ركبهم، ثمّ إلى مناكبهم، ثمّ قال: أقبلي بكنوزهم وأموالهم، فأقبلت بها حتى نظروا إليها، ثمّ أشار موسى بيده فقال: اذهبوا بني لاوي، فاستوت بهم الأرض.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري رقم (3485) في الأنبياء، باب (54).
(2) صحيح البخاري رقم (5790) في اللباس، باب من جرّ ثوبه خيلاء.
(3) تفسير ابن كثير (3/ 495).
(4) في ب: بخيله.
(5) في ب: فلتطعني. وهو أشبه.
قال اللّه تعالى: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ} لما ذكر اللّه تعالى خروجه في زينته واختياله فيها وفخره على قومه بها قال: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} كما روى البخاري(1) من حديث الزهري عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إزارَهُ إذْ خُسِفَ بهِ فَهُو يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ إلى يَومِ القيامَةِ" ثمّ رواه البخاري(2) من حديث جرير بن زيد، عن سالم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
وقد ذُكر عن ابن عباس والسُّدي أن قارون أعطى امرأة بغيًّا مالًا على أن تقول لموسى عليه السلام وهو في ملأٍ من الناس: إنّك فعلت بي كذا وكذا، فيقال: إنّها قالت له ذلك، فأرعد من الفرق، وصلّى ركعتين، ثمّ أقبل عليها فاستحلفها مَنْ دَلّكِ على ذلك وما حملك عليه؟ فذكرت أن قارون هو الذي حملها على ذلك، واستغفرت اللّه، وتابت إليه، فعند ذلك خرّ موسى للّه ساجدًا، ودعا اللّه على قارون، فأوحى اللّه تعالى إليه إني قد أمرت الأرض أن تطيعك فيه، فأمر موسى الأرض أن تبتلعه وداره، فكان ذلك. فاللّه أعلم(3).
وقد قيل: إن قارون لما خرج على قومه في زينته مرّ بجحفله(4)، وبغاله، وملابسه على مجلس موسى عليه السلام وهو يذكّر قومه بأيام اللّه، فلما رآه الناس انصرفت وجوه كثير من الناس ينظرون إليه، فدعاه موسى عليه السلام فقال له: ما حملك على هذا؟ فقال: يا موسى أما لئن كنتَ فُضِّلت عليَّ بالنبوة فلقد فُضِّلتُ عليك بالمال، ولئن شئت لتخرجن فلتدعُوَن عليّ، ولأدعون عليك، فخرج وخرج قارون في قومه، فقال له موسى: تدعو أو أدعو؟ قال: أدعو أنا، فدعا قارون فلم يُجَب في موسى. فقال موسى: أدعو؟ قال: نعم. فقال موسى: اللهم مُرِ الأرض فلتطغى(5) اليوم، فأوحى اللّه تعالى إليه: إني قد فعلتُ، فقال موسى: يا أرضُ خذيهم، فأخذتهم إلى أقدامهم، ثمّ قال: خذيهم، فأخذتهم إلى ركبهم، ثمّ إلى مناكبهم، ثمّ قال: أقبلي بكنوزهم وأموالهم، فأقبلت بها حتى نظروا إليها، ثمّ أشار موسى بيده فقال: اذهبوا بني لاوي، فاستوت بهم الأرض.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري رقم (3485) في الأنبياء، باب (54).
(2) صحيح البخاري رقم (5790) في اللباس، باب من جرّ ثوبه خيلاء.
(3) تفسير ابن كثير (3/ 495).
(4) في ب: بخيله.
(5) في ب: فلتطعني. وهو أشبه.
উচ্চতর পরকালীন আবাসের দিকে সেই ধাবিত হতে পারে, যে এই নগণ্য দুনিয়ার চাকচিক্যের দিকে তাকিয়েও বিভ্রান্ত হয় না। এটি কেবল তার পক্ষেই সম্ভব যাকে আল্লাহ হেদায়েত দান করেছেন, যার হৃদয়কে অটল রেখেছেন, যার বোধশক্তিকে শক্তিশালী করেছেন এবং যার উদ্দেশ্যকে সফল করেছেন। সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে কেউ কতই না চমৎকার বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সংশয় উপস্থিত হওয়ার সময় তীক্ষ্ণ দৃষ্টি এবং কামনা-বাসনার উদ্রেক হওয়ার সময় পূর্ণাঙ্গ বুদ্ধি পছন্দ করেন।"
মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {অতঃপর আমি তাকে ও তার প্রাসাদকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দিলাম। তখন আল্লাহর মোকাবিলায় তাকে সাহায্য করার মতো কোনো দল ছিল না এবং সে নিজেও আত্মরক্ষা করতে পারল না।} যখন আল্লাহ তাআলা তার জাঁকজমকপূর্ণ বেশভূষায় বের হওয়া, অহংকার প্রদর্শন এবং কওমের সামনে গর্ব করার কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি বললেন: {অতঃপর আমি তাকে ও তার প্রাসাদকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দিলাম।} যেমন ইমাম বুখারী(১) যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি যখন দম্ভভরে তার কাপড় মাটির ওপর দিয়ে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন তাকে মাটিতে ধসিয়ে দেওয়া হয়। ফলে সে কিয়ামত পর্যন্ত মাটির নিচে ধসে যেতে থাকবে।" অতঃপর বুখারী(২) এটি জারীর ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস ও সুদ্দী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, কারূন এক ব্যভিচারিণী নারীকে এই শর্তে ধনসম্পদ প্রদান করেছিল যে, সে যেন জনসমক্ষে মূসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলে: 'আপনি আমার সাথে অমুক অমুক কাজ (ব্যভিচার) করেছেন।' বর্ণিত আছে যে, সে নারী তাঁকে এটি বলেছিল। এতে তিনি প্রচণ্ড ভয়ে কম্পিত হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ওই নারীর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, কে তাকে এই কাজে প্ররোচিত করেছে এবং কিসে তাকে এই অপকর্মে উদ্বুদ্ধ করেছে? তখন সে স্বীকার করল যে, কারূনই তাকে এই কাজে প্ররোচিত করেছে। এরপর সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইল এবং তাওবা করল। তখন মূসা আলাইহিস সালাম আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং কারূনের বিরুদ্ধে দোয়া করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, 'আমি জমিনকে আদেশ দিয়েছি যেন সে আপনার আনুগত্য করে।' তখন মূসা আলাইহিস সালাম জমিনকে তাকে এবং তার প্রাসাদকে গিলে ফেলার আদেশ দিলেন এবং তাই ঘটল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৩)।
আরও বলা হয়েছে যে, কারূন যখন জাঁকজমকপূর্ণ বেশে বের হয়ে তার বিশাল বাহিনী(৪), খচ্চর বাহিনী এবং মহামূল্যবান পোশাক-পরিচ্ছদসহ মূসা আলাইহিস সালামের মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল—তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর কওমকে আল্লাহর দিনসমূহ বা অতীত ঘটনাপ্রবাহ স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিলেন। যখন মানুষ কারূনকে দেখল, তখন অনেকেরই মুখ তার দিকে ফিরে গেল এবং তারা তার দিকে তাকাতে লাগল। তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাকে ডেকে বললেন: 'কিসে তোমাকে এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল?' সে বলল: 'হে মূসা! আপনি যদি নবুওয়াতের মাধ্যমে আমার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব পেয়ে থাকেন, তবে আমি সম্পদের মাধ্যমে আপনার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব পেয়েছি। আপনি চাইলে বের হতে পারেন এবং আমার বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে পারেন, আর আমিও আপনার বিরুদ্ধে দোয়া করব।' এরপর কারূন তার কওমসহ বের হলো। মূসা আলাইহিস সালাম তাকে বললেন: 'তুমি কি দোয়া করবে, নাকি আমি করব?' সে বলল: 'আমিই করব।' কারূন দোয়া করল কিন্তু মূসা আলাইহিস সালামের বিরুদ্ধে তার দোয়া কবুল হলো না। মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: 'এবার কি আমি করব?' সে বলল: 'হ্যাঁ।' তখন মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: 'হে আল্লাহ! আজ জমিনকে আদেশ দিন যেন সে অবাধ্য হয়(৫)।' তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: 'আমি তা-ই করলাম।' মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: 'হে জমিন! এদের পাকড়াও করো।' তখন জমিন তাদের পা পর্যন্ত গ্রাস করল। তিনি আবার বললেন: 'পাকড়াও করো।' তখন জমিন তাদের হাঁটু পর্যন্ত গ্রাস করল। এরপর তাদের কাঁধ পর্যন্ত গ্রাস করল। এরপর তিনি বললেন: 'তাদের ধনভাণ্ডার ও সম্পদগুলো নিয়ে এসো।' তখন জমিন সেগুলো নিয়ে এল এবং তারা তা দেখতে পেল। এরপর মূসা আলাইহিস সালাম হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: 'হে বনী লাবী! চলে যাও।' সাথে সাথে জমিন তাদের নিয়ে সমান হয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৩৪৮৫), আম্বিয়া অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (৫৪)।
(২) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৫৭৯০), পোশাক অধ্যায়, অহংকারবশত কাপড় টেনে চলা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৩) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৩/৪৯৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: তার ঘোড়সওয়ার বাহিনীসহ।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: যেন সে বিদ্ধ করে। এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
মহান আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {অতঃপর আমি তাকে ও তার প্রাসাদকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দিলাম। তখন আল্লাহর মোকাবিলায় তাকে সাহায্য করার মতো কোনো দল ছিল না এবং সে নিজেও আত্মরক্ষা করতে পারল না।} যখন আল্লাহ তাআলা তার জাঁকজমকপূর্ণ বেশভূষায় বের হওয়া, অহংকার প্রদর্শন এবং কওমের সামনে গর্ব করার কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি বললেন: {অতঃপর আমি তাকে ও তার প্রাসাদকে ভূগর্ভে ধসিয়ে দিলাম।} যেমন ইমাম বুখারী(১) যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি যখন দম্ভভরে তার কাপড় মাটির ওপর দিয়ে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন তাকে মাটিতে ধসিয়ে দেওয়া হয়। ফলে সে কিয়ামত পর্যন্ত মাটির নিচে ধসে যেতে থাকবে।" অতঃপর বুখারী(২) এটি জারীর ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্বাস ও সুদ্দী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, কারূন এক ব্যভিচারিণী নারীকে এই শর্তে ধনসম্পদ প্রদান করেছিল যে, সে যেন জনসমক্ষে মূসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলে: 'আপনি আমার সাথে অমুক অমুক কাজ (ব্যভিচার) করেছেন।' বর্ণিত আছে যে, সে নারী তাঁকে এটি বলেছিল। এতে তিনি প্রচণ্ড ভয়ে কম্পিত হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ওই নারীর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, কে তাকে এই কাজে প্ররোচিত করেছে এবং কিসে তাকে এই অপকর্মে উদ্বুদ্ধ করেছে? তখন সে স্বীকার করল যে, কারূনই তাকে এই কাজে প্ররোচিত করেছে। এরপর সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইল এবং তাওবা করল। তখন মূসা আলাইহিস সালাম আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং কারূনের বিরুদ্ধে দোয়া করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, 'আমি জমিনকে আদেশ দিয়েছি যেন সে আপনার আনুগত্য করে।' তখন মূসা আলাইহিস সালাম জমিনকে তাকে এবং তার প্রাসাদকে গিলে ফেলার আদেশ দিলেন এবং তাই ঘটল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৩)।
আরও বলা হয়েছে যে, কারূন যখন জাঁকজমকপূর্ণ বেশে বের হয়ে তার বিশাল বাহিনী(৪), খচ্চর বাহিনী এবং মহামূল্যবান পোশাক-পরিচ্ছদসহ মূসা আলাইহিস সালামের মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল—তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর কওমকে আল্লাহর দিনসমূহ বা অতীত ঘটনাপ্রবাহ স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিলেন। যখন মানুষ কারূনকে দেখল, তখন অনেকেরই মুখ তার দিকে ফিরে গেল এবং তারা তার দিকে তাকাতে লাগল। তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাকে ডেকে বললেন: 'কিসে তোমাকে এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল?' সে বলল: 'হে মূসা! আপনি যদি নবুওয়াতের মাধ্যমে আমার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব পেয়ে থাকেন, তবে আমি সম্পদের মাধ্যমে আপনার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব পেয়েছি। আপনি চাইলে বের হতে পারেন এবং আমার বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে পারেন, আর আমিও আপনার বিরুদ্ধে দোয়া করব।' এরপর কারূন তার কওমসহ বের হলো। মূসা আলাইহিস সালাম তাকে বললেন: 'তুমি কি দোয়া করবে, নাকি আমি করব?' সে বলল: 'আমিই করব।' কারূন দোয়া করল কিন্তু মূসা আলাইহিস সালামের বিরুদ্ধে তার দোয়া কবুল হলো না। মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: 'এবার কি আমি করব?' সে বলল: 'হ্যাঁ।' তখন মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: 'হে আল্লাহ! আজ জমিনকে আদেশ দিন যেন সে অবাধ্য হয়(৫)।' তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: 'আমি তা-ই করলাম।' মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: 'হে জমিন! এদের পাকড়াও করো।' তখন জমিন তাদের পা পর্যন্ত গ্রাস করল। তিনি আবার বললেন: 'পাকড়াও করো।' তখন জমিন তাদের হাঁটু পর্যন্ত গ্রাস করল। এরপর তাদের কাঁধ পর্যন্ত গ্রাস করল। এরপর তিনি বললেন: 'তাদের ধনভাণ্ডার ও সম্পদগুলো নিয়ে এসো।' তখন জমিন সেগুলো নিয়ে এল এবং তারা তা দেখতে পেল। এরপর মূসা আলাইহিস সালাম হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন: 'হে বনী লাবী! চলে যাও।' সাথে সাথে জমিন তাদের নিয়ে সমান হয়ে গেল।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৩৪৮৫), আম্বিয়া অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (৫৪)।
(২) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (৫৭৯০), পোশাক অধ্যায়, অহংকারবশত কাপড় টেনে চলা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৩) তাফসীরে ইবনে কাসীর (৩/৪৯৫)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: তার ঘোড়সওয়ার বাহিনীসহ।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: যেন সে বিদ্ধ করে। এটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 107)