عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، فقتلا خلْقًا كثيرًا من أهلها، وأخذا أموالًا جزيلة، وتعطَّلت الصلوات في المسجد النبويّ أربعَ جمَع، لم يحضر الناس فيه جمعة ولا جماعة، فإنا لله وإنا إليه راجعون(1).
وجرت بمكَّة فتنة أخرى، واقتتل الناس على باب المسجد الحرام أيضًا(2).
وحجَّ بالناس في هذه السنة هارون بن إسحاق العباسي(3).

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
عبَّاس بن محمّد الدُّوريُّ(4)، تلميذ ابن مَعين وغيره من أئمة الجرح والتعديل.
وعبد الرحمن بن محمد بن منصور البصريّ(5).
ومحمد بن حمَّاد الطَّهْراني(6).
ومحمد بن سِنان القزَّاز(7).
ويوسف بن مُسَلَّم(8).
بوران بنت الحسن بن سهل زوجة المأمون(9): ويقال: إن اسمها خديجة، وبوران لقب، والصحيح الأول.--------------------------------------------
(1) الطبري (10/ 7)، ابن الأثير (7/ 413).
(2) تفصيل ذلك في الطبري (10/ 8).
(3) في آ: هارون بن موسى بن إسحاق، والمثبت من (ب، ظا). وفي الطبري: هارون بن محمد بن إسحاق بن عيسى بن موسى العباسي.
(4) أبو الفضل الدُّوريّ ثم البغدادي، مولى بني هاشم، أحد الأثبات المصنفين، من حفاظ وقته. سير أعلام النبلاء (12/ 522).
(5) أبو سعيد الحارث، البصري، ثم البغدادي، ولقبه كُرْبُزَان، محدِّث، معمّر، ليس بالقوي. سير أعلام النبلاء (13/ 138)، العبر (2/ 48).
(6) أبو عبد الله الرازيّ الطِّهراني. أحد من رحل إلى عبد الرزاق، وحدّث بمصر والشام والعراق، وكان ثقة. توفي بعَسْقَلان وله نيف وثمانون سنة. سير أعلام النبلاء (12/ 628)، العبر (2/ 48).
(7) في الأصول: العوفي، خطأ، وهو محمد بن سنان القزَّاز، أبو الحسن، أخو يزيد بن سنان القزَّاز. اتهمه أبو داود وكذَّبه، وأما الدارقطني فقال: لا بأس به.
وهناك محمد بن سنان الباهلي، أبو بكر البصري، المعروف بالعَوَقي، المتوفى نحو سنة 223 هـ.
سير أعلام النبلاء (12/ 554)، وتهذيب التهذيب (9/ 205).
(8) هو يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، أبو يعقوب المِصِّيصيّ، الحافظ الحجة المصنِّف، محدِّث المصّيصة. قال النسائي: ثقة حافظ. سير أعلام النبلاء (12/ 622)، العبر (2/ 48).
(9) وفيات الأعيان (1/ 287)، مروج الذهب (4/ 30).
আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব; তারা শহরের বহু লোককে হত্যা করল এবং প্রচুর সম্পদ লুণ্ঠন করল। মদিনার মসজিদে নববীতে চার সপ্তাহ ধরে সালাত বন্ধ থাকল; সেখানে মানুষ জুমা বা জামাতে উপস্থিত হতে পারেনি। আমরা তো আল্লাহরই এবং তাঁর কাছেই আমাদের ফিরে যেতে হবে(১).
মক্কায় আরও একটি ফিতনা সংঘটিত হলো এবং মসজিদে হারামের দরজায়ও মানুষ একে অপরের সঙ্গে লড়াইয়ে লিপ্ত হলো(২).
এই বছর হারুন ইবনে ইসহাক আব্বাসি মানুষের সাথে হজ সম্পন্ন করলেন(৩).

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি(৪), তিনি ইবনে মাইন এবং জারহ ও তাদিলের অন্যান্য ইমামগণের ছাত্র ছিলেন।
আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মানসুর আল-বাসরি(৫)।
মুহাম্মদ ইবনে হাম্মাদ আত-তহরানি(৬)।
মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কায্যায(৭)।
ইউসুফ ইবনে মুসাল্লাম(৮)।
বুরান বিনতে আল-হাসান ইবনে সাহল, মামুনুর রশিদের স্ত্রী(৯): বলা হয় যে, তার নাম ছিল খাদিজা এবং বুরান ছিল তার উপাধি, তবে প্রথমটিই সঠিক।--------------------------------------------
(১) আত্তাবারী (১০/৭), ইবনুল আসির (৭/৪১৩)।
(২) এর বিস্তারিত বিবরণ আত্তাবারীতে (১০/৮) রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: হারুন ইবনে মুসা ইবনে ইসহাক, তবে (ব, জা) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিকটি গ্রহণ করা হয়েছে। আর আত্তাবারীতে রয়েছে: হারুন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ঈসা ইবনে মুসা আব্বাসি।
(৪) আবুল ফজল আদ-দুরি আল-বাগদাদি, বনু হাশেমের মুক্ত দাস, নির্ভরযোগ্য গ্রন্থপ্রণেতাদের একজন এবং স্বীয় সময়ের হাফেজ ছিলেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৫২২)।
(৫) আবু সাঈদ আল-হারিস, আল-বাসরি, অতঃপর আল-বাগদাদি; তার উপাধি কুরবুজান; তিনি একজন দীর্ঘায়ু মুহাদ্দিস ছিলেন, তবে বর্ণনায় খুব একটা শক্তিশালী ছিলেন না। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/১৩৮), আল-ইবার (২/৪৮)।
(৬) আবু আবদুল্লাহ আর-রাজি আত-তহরানি। তিনি সেই সব ব্যক্তিদের একজন যারা আবদুর রাজ্জাকের নিকট সফর করেছিলেন। তিনি মিসর, শাম ও ইরাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন। আশকালানে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তার বয়স আশির অধিক ছিল। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৬২৮), আল-ইবার (২/৪৮)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আল-আওফি' রয়েছে, যা ভুল। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কায্যায, আবুল হাসান, তিনি ইয়াজিদ ইবনে সিনান আল-কায্যাযের ভাই। আবু দাউদ তাকে অভিযুক্ত করেছেন এবং মিথ্যাবাদী বলেছেন, তবে আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তার মাঝে কোনো সমস্যা নেই।
সেখানে মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-বাহিলি নামে অন্য একজন আছেন, আবু বকর আল-বাসরি, যিনি আল-আওয়াকি নামে পরিচিত, তিনি আনুমানিক ২২৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৫৫৪), তাহজিবুত তাহজিব (৯/২০৫)।
(৮) তিনি হলেন ইউসুফ ইবনে সাইদ ইবনে মুসাল্লাম, আবু ইয়াকুব আল-মিসসিসি, হাফেজ, হুজ্জাহ ও গ্রন্থকার; তিনি মিসসিসের মুহাদ্দিস ছিলেন। আন-নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য হাফেজ। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/৬২২), আল-ইবার (২/৪৮)।
(৯) ওফায়াতুল আইয়ান (১/২৮৭), মুরুজুয যাহাব (৪/৩০)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 299)