আল-খাতিব বর্ণনা করেছেন(১): এক ব্যক্তি আল-মুহতাদীর নিকট তার প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে বিচার প্রার্থনা করল(২), অতঃপর তিনি তাদের মাঝে ন্যায়বিচারের সাথে ফয়সালা করলেন। তখন সেই ব্যক্তি এই কবিতা আবৃত্তি করল:
তোমরা তাকে বিচারক নিয়োগ করেছ এবং তিনি তোমাদের মাঝে ফয়সালা করেছেন(৩) ... তিনি উজ্জ্বল উদ্ভাসিত চাঁদের ন্যায় সুষমামণ্ডিত
তিনি তার বিচারে উৎকোচ গ্রহণ করেন না ... আর ক্ষতিগ্রস্তদের লোকসানের পরোয়া করেন না
তখন আল-মুহতাদী বিল্লাহ তাকে বললেন: "হে ব্যক্তি! আল্লাহ তোমার কথাকে উত্তম করুন। আর আমার কথা হলো, আমি ততক্ষণ পর্যন্ত বসিনি যতক্ষণ না মহান আল্লাহর এই বাণী পাঠ করেছি: {আর কিয়ামতের দিনে আমি ন্যায়বিচারের পাল্লাসমূহ স্থাপন করব, সুতরাং কারও প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না; যদি আমল সরিষার দানা পরিমাণও হয়, আমি তা উপস্থিত করব এবং হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমিই যথেষ্ট। (৪৭)} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৪৭]। বর্ণনাকারী বলেন: তার চারপাশের লোকজন কেঁদে ফেলল, সেই দিনের চেয়ে অধিক ক্রন্দনরত মানুষ আর কখনও দেখা যায়নি।"
কেউ কেউ বলেছেন: আল-মুহতাদী ক্ষমতা লাভের পর থেকে শহীদ হওয়া পর্যন্ত একাধারে রোজা পালন করেছেন(৪), আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
তিনি তাঁর খিলাফতের দিনগুলোতে উমাইয়া খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজের অনুসৃত পথ—তথা তাকওয়া, কৃচ্ছ্রসাধন, অধিক ইবাদত এবং কঠোর সতর্কতা অবলম্বন করাকে পছন্দ করতেন(৫)।
আহমাদ বিন সাঈদ আল-উমায়্যি বলেন: আমরা মক্কায় বসা ছিলাম এবং আমার সাথে একদল লোক ছিল যারা নাহু (ব্যাকরণ) ও আরবদের কবিতা নিয়ে আলোচনা করছিল। হঠাৎ আমাদের সামনে এক ব্যক্তি এসে দাঁড়াল যাকে আমরা পাগল মনে করেছিলাম, সে আবৃত্তি করতে লাগল(৬):
হে ধৈর্যের আধারগণ! তোমরা কি আল্লাহকে লজ্জা পাও না?(৭) ... তোমরা এসবে ব্যস্ত রয়েছ অথচ মানুষ এক মহা ব্যস্ততার মধ্যে নিমজ্জিত
তোমাদের ইমাম আজ নিহত ও ভূশায়ী(৮) ... আর ইসলাম আজ ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়েছে
অথচ তোমরা কবিতা ও নাহু চর্চায় মগ্ন(৯) ... আর সর্বোত্তম পথে উচ্চস্বরে চিৎকার করছ(১০)--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (৩/৩৪৯), এতে কবিতা দুটি রয়েছে; কবিতা দুটি ইবনুল আসিরের আল-কামিল (৭/২৩৪)-এ ও রয়েছে।
(২) পান্ডুলিপি 'আ'-তে রয়েছে: 'তার হক'। তারিখ বাগদাদে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম আল-ইসকাফি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি আল-মুহতাদীর মজলিসে উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি অভিযোগ শোনার জন্য বসেছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তার এক ছেলের বিরুদ্ধে প্রতিকার চাইল, তিনি তাকে উপস্থিত করার নির্দেশ দিলেন। তাকে উপস্থিত করে লোকটির পাশে দাঁড় করানো হলো। তিনি তার বিরুদ্ধে দাবিকৃত বিষয়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে তা স্বীকার করল। তখন তিনি তাকে পাওনা পরিশোধ করার নির্দেশ দিলেন এবং সে বিষয়ে একটি পত্র লিখে দিলেন। কাজ শেষ হলে লোকটি তাকে বলল: আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি কবি যা বলেছেন ঠিক তেমনই: ...
(৩) পান্ডুলিপি 'বা' ও 'জা'-তে রয়েছে: 'তোমাদের ওপর'।
(৪) 'সারাদাস সাওম' অর্থ: নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখা। তারিখ বাগদাদ (৩/৩৫০)।
(৫) পান্ডুলিপি 'তা'-তে এরপর রয়েছে: যদি তিনি বেঁচে থাকতেন এবং কোনো সাহায্যকারী পেতেন, তবে সাধ্যমতো তাঁর (উমর ইবনে আবদুল আজিজের) পথই অনুসরণ করতেন। খলিফাদের অবমাননাকারী ও লাঞ্ছিতকারী এবং খিলাফতের মর্যাদা হরণকারী তুর্কিদের নির্মূল করার সংকল্প তাঁর ছিল।
(৬) তারিখ বাগদাদ (৩/৩৫১)।
(৭) তারিখ বাগদাদে রয়েছে: 'আল-জাহল' (অজ্ঞতা), আর 'তা' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আন-নাহু' (ব্যাকরণ)।
(৮) পান্ডুলিপি 'জা'-তে রয়েছে: 'মুজানদালান', উভয় শব্দের অর্থ একই।
(৯) পান্ডুলিপি 'বা', 'জা' এবং তারিখ বাগদাদে রয়েছে: 'উক্কাফান'।
(১০) পান্ডুলিপি 'জা'-তে রয়েছে: 'ফি আনসাবিদ সুবুল', 'বা'-তে রয়েছে: 'ফিল আকল'। আর তারিখ বাগদাদে রয়েছে: 'ফি ইস্তি উম্মি যািল আকল'।