وفيها: نفي عليّ بن المعتصم إلى واسط، ثم رُدَّ إلى بغداد](1) أيضًا.
وفي يوم الإثنين سَلْخ ذي القعدة التقى موسى بن بُغا الكبير، هو والحسين بن أحمد الكوكبيّ الطالبي، الذي خرج في سنة إحدى وخمسين عند قزوين، فاقتتلا قتالًا شديدًا، ثم هُزِمَ الكوكبيُّ، وأخذ موسى قزوين وهَرَب الكوكبيُّ إلى الدَّيْلَم.
وذكر ابنُ جرير(2) عن بعضِ من حَضَرَ هذه الوقعة أنَّ الكوكبيَّ حين التقى أمر أصحابه أن يتترّسوا بالحجف(3)، وكانت السهام لا تعمل فيهم، فأمر موسى بن بُغَا أصحابه عند ذلك أن يطرحوا ما معهم من النفط بالأرض، ثم حاولوهم وأروهم أنَّهم قد انهزموا منهم، فتبعهم أصحابُ الكوكبيّ، فلمَّا توسَّطوا الأرضَ التي فيها النفطُ أمَرَ عند ذلك بإلقاء النار فيه، فجعلت النار تحرق أصحابَ الكوكبيِّ، ففرُّوا سراعًا هاربين، وكرَّ عليهم موسى وأصحابُه، فقتَلُوا منهم مقتلةً عظيمةً، وهربَ الكوكبيُّ إلى الدَّيْلَم، وتسلَّم موسى بن بُغا قزوين.
وفيها: حجَّ بالناس عبد اللّه بن محمد بن سليمان الزينبيُّ.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
أبو الأشعث(4).
وأحمد بن سعيد الدَّارِميُّ(5).
وسَرِيّ السَّقَطِيُّ(6): أحد كبار مشايخ أئمة الصّوفية. وهو السَّرِيُّ بن المُغَلِّس، أبو الحسن السَّقطيّ البغدادي، تلميذ مَعروف الكَرْخِيّ.--------------------------------------------
(1) زيادة من ب، ظا. والطبري (9/ 377).
(2) الطبري (9/ 378).
(3) "الحَجَف": ضربٌ من التَّرسَة، واحدتها حَجَفة، وهي الترس إذا كان من جلود ليس فيه خَشَب ولا عَقَب.
(4) هو أحمد بن المِقْدام بن سليمان بن الأشعث، أبو الأشعث العِجْليّ البصري. محدّث، سمع حماد بن زيد وطائفة كثيرة، ثقة، صدوق.
سير أعلام النبلاء (12/ 219)، العبر (2/ 5).
(5) أحمد بن سعيد بن صخر الدَّارميّ السَّرَخْسي، أبو جعفر. الفقيه الحافظ الثَّبت، أحد الفقهاء والأئمة في الأثر، سمع النَّضْر بن شُميل وطبقته.
سير أعلام النبلاء (12/ 223)، العبر (2/ 4).
(6) طبقات الصوفية 48، حلية الأولياء (10/ 116)، تاريخ بغداد (9/ 187)، صفة الصفوة (2/ 371)، سير أعلام النبلاء (12/ 185)، العبر (2/ 5)، شذرات الذهب (2/ 127).
এবং এই বছরেই: আলী ইবনে আল-মুতাসিমকে ওয়াসিতে নির্বাসন দেওয়া হয়, অতঃপর তাকে পুনরায় বাগদাদেও](১) ফিরিয়ে আনা হয়।
যিলকদ মাসের শেষ সোমবার মুসা ইবনে বুগা আল-কাবীর এবং আল-হুসাইন ইবনে আহমাদ আল-কাওকাবি আত-তালিবি—যিনি দুইশ একান্ন হিজরিতে কাজভিনের নিকট বিদ্রোহ করেছিলেন—পরস্পরের মুখোমুখি হন। তাদের মধ্যে প্রচণ্ড যুদ্ধ সংঘটিত হয়, অতঃপর আল-কাওকাবি পরাজিত হন। মুসা কাজভিন দখল করেন এবং আল-কাওকাবি দাইলামের দিকে পালিয়ে যান।
ইবনে জারীর(২) এই যুদ্ধে উপস্থিত জনৈক ব্যক্তির সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, আল-কাওকাবি যখন শত্রুর মুখোমুখি হলেন, তখন তিনি তার সঙ্গীদের চামড়ার ঢাল (হাজাফ)(৩) দিয়ে আত্মরক্ষা করতে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাদের ওপর তীর কোনো কাজ করছিল না। তখন মুসা ইবনে বুগা তার সঙ্গীদের আদেশ দিলেন যেন তাদের সাথে থাকা নাফতা (জ্বালানি তেল) মাটিতে ছিটিয়ে দেওয়া হয়। এরপর তারা কৌশলে এমন ভাব দেখালেন যেন তারা শত্রুর নিকট পরাজিত হয়ে পিছু হটছেন। ফলে আল-কাওকাবির সঙ্গীরা তাদের অনুসরণ করল। যখন তারা নাফতা মিশ্রিত জমির মাঝখানে পৌঁছাল, তখন মুসা সেখানে আগুন লাগিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। এতে আগুন আল-কাওকাবির সঙ্গীদের পুড়িয়ে ফেলতে শুরু করল, ফলে তারা দ্রুত পালিয়ে যেতে লাগল। মুসা এবং তার সঙ্গীরা তাদের ওপর আক্রমণ করলেন এবং তাদের একটি বিশাল অংশকে হত্যা করলেন। আল-কাওকাবি দাইলামে পালিয়ে গেলেন এবং মুসা ইবনে বুগা কাজভিনের দায়িত্ব বুঝে নিলেন।
এই বছর মানুষের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-জয়নাবি হজ সম্পন্ন করেন।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আবু আল-আশআস(৪)।
আহমাদ ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি(৫)।
সারি আস-সাকতি(৬): সুফি ইমামগণের অন্যতম প্রধান শায়খ। তিনি হলেন আস-সারি ইবনুল মুগাল্লিস, আবু আল-হাসান আস-সাকতি আল-বাগদাদি, মারুফ আল-কারখির শিষ্য।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা', 'যা' এবং আত-তাবারী (৯/৩৭৭) থেকে বর্ধিত।
(২) আত-তাবারী (৯/৩৭৮)।
(৩) "আল-হাজাফ": এক প্রকার ঢাল, যার একবচন 'হাজাফাহ'। এটি মূলত চামড়ার তৈরি ঢাল যাতে কোনো কাঠ বা রগ থাকে না।
(৪) তিনি হলেন আহমাদ ইবনে মিকদাম ইবনে সুলাইমান ইবনে আল-আশআস, আবু আল-আশআস আল-ইজলি আল-বসরি। তিনি একজন মুহাদ্দিস ছিলেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ ও একটি বিশাল জামাত থেকে হাদীস শুনেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/২১৯), আল-ইবার (২/৫)।
(৫) আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে সাখর আদ-দারিমি আস-সারাখসি, আবু জাফর। তিনি বিজ্ঞ ফকিহ, হাফেজ এবং নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন। আসার (বর্ণনা) ও ইমামতের ক্ষেত্রে তিনি অন্যতম ফকিহ ও ইমাম ছিলেন; তিনি নাদর ইবনে শুমাইল এবং তার সমসাময়িকদের নিকট হাদীস শুনেছেন।
সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/২২৩), আল-ইবার (২/৪)।
(৬) তাবাকাতুস সুফিয়া ৪৮, হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/১১৬), তারিখু বাগদাদ (৯/১৮৭), সিফাতুস সাফওয়া (২/৩৭১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/১৮৫), আল-ইবার (২/৫), শাযারাতুয যাহাব (২/১২৭)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 231)