وفي ثاني يوم من خلافته ولَّى المظالمَ لأبي عَمْرَة أحمد بن سعيد مولى بني هاشم، فقال الشاعر(1):
يا ضَيْعَةَ الإِسلامِ لمَّا وَلِي … مَظَالِمَ النَّاسِ أبو عَمْرَهْ
صُيِّر مَأْمُونًا على أمَّةٍ … ولَيْسَ مأْمونًا على بَعْرَهْ
وكانت البيعة له بالمتوكِّليَّة، وهي الماحوزة، فأقام بها عشرة أيام، ثم تحوَّلَ هو وجميعُ قُوَّاده وحشمه منها إلى سامرَّاء.
وفي ذي الحجة من هذه السنة أخرج المنتصر عمَّه عليّ بن المعتصم من سامرَّا إلى بغداد ووكَّل به.
وحجَّ بالناس محمد بن سليمان الزينبيّ.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
إبراهيم بن سعيد الجَوْهَريّ(2).
وسفيان بن وكيع بن الجرَّاح(3).
وسَلَمَةُ بن شَبيب(4).
وأبو عثمانَ المازِني النَّحويُّ(5): واسمه بَكْرُ بنُ محمّد بن عثمان البَصرِيّ، شيخُ النُّحاة في زمانه. أخَذَ عن أبي عُبَيْدَة، والأصمعيِّ، وأبي زيد الأنصاريِّ وغيرهم. وأخذ عنه أبو العبَّاس المبردُ وأكثَرَ عنه.
وللمازنيِّ مصنَّفات كثيرة في هذا الشأن. وكان شبيهًا بالفقهاء، وَرِعًا، زاهدًا، ثقةً، مأمونًا.
روى عنه المبرِّدُ(6) أنَّ رجلًا من أهل الذِّمَّة طلبَ منه أن يقرأ عليه كتابَ سيبويه ويعطيه مئة دينارٍ،--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (9/ 239)، وابن الأثير (7/ 109).
(2) أبو إسحاق البغدادي، الحافظ، صاحب المسند. وكان من أركان الحديث، خرَّج مسند أبي بكر الصديق في نيف وعشرين جزءًا. مات مرابطًا بعين زَرْبة. سير أعلام النبلاء (12/ 149)، والعبر (1/ 448).
(3) أبو محمد، الرُّؤاسي، محدّث الكوفة، كان من أوعية العلم على لين لحقه. وكان شيخًا فاضلًا صدوقًا، إلا أنه ابتلي بورَّاق سوء، كان يدخل عليه الحديث. سير أعلام النبلاء (12/ 152).
(4) أبو عبد الرحمن الحَجْري المِسْمَعي النيسابوري، نزيل مكة. سمع يزيد بن هارون وطبقته، وحدّث عنه من الكبار الإمام أحمد بن حنبل. صدوق. توفي من أكلة فالوذج. سير أعلام النبلاء (12/ 256).
(5) أخبار النحويين البصريين (74)، طبقات النحويين واللغويين (87)، معجم الأدباء (7/ 107)، وفيات الأعيان (1/ 283)، سير أعلام النبلاء (12/ 270)، العبر (1/ 448).
(6) معجم الأدباء (7/ 111).
তাঁর খিলাফতের দ্বিতীয় দিনে তিনি বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস আবু আমরা আহমদ ইবনে সাঈদকে ‘মাযালিম’ (বিচারের উচ্চ আদালত) বিভাগের দায়িত্ব অর্পণ করেন। এ প্রসঙ্গে কবি বলেন(১):
হায় ইসলামের দুর্ভাগ্য! যখন মানুষের অভিযোগ নিষ্পত্তির দায়িত্ব পেল আবু আমরা।
সে একটি জাতির আমানতদার নিযুক্ত হয়েছে, অথচ সে এক টুকরো বিষ্ঠার আমানতদার হওয়ারও যোগ্য নয়।
তাঁর আনুগত্যের বায়আত অনুষ্ঠিত হয়েছিল মুতাওয়াক্কিলিয়াহ নামক স্থানে, যা মাহুযা নামেও পরিচিত। তিনি সেখানে দশ দিন অবস্থান করেন, এরপর তিনি তাঁর সকল সেনাপতি ও অনুচরদের নিয়ে সামাররায় স্থানান্তরিত হন।
এই বছরের জিলহজ মাসে মুনতাসির তাঁর চাচা আলী ইবনুল মুতাসিমকে সামাররা থেকে বাগদাদে পাঠিয়ে দেন এবং তাঁর ওপর নজরদারি নিযুক্ত করেন।
এ বছর মানুষের সাথে হজ্জ আদায় করেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আজ-জায়নাবী।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী(২)।
সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি ইবনুল জাররাহ(৩)।
সালামাহ ইবনে শাবিব(৪)।
আবু উসমান আল-মাযিনী আন-নাহবী(৫): তাঁর নাম বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-বাসরী, তিনি তাঁর সমসাময়িক ব্যাকরণবিদদের প্রধান ছিলেন। তিনি আবু উবাইদাহ, আসমাঈ, আবু যায়দ আল-আনসারী ও অন্যান্যদের নিকট জ্ঞান অর্জন করেন। আবু আব্বাস আল-মুবররাদ তাঁর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেন।
ব্যাকরণ শাস্ত্রে মাযিনীর অনেক সংকলন রয়েছে। তিনি ফকিহদের সদৃশ ছিলেন এবং অধিক পরহেযগার, দুনিয়াবিমুখ, নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন।
মুবররাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেন যে, এক যিম্মি ব্যক্তি তাঁকে একশ দিনার দেওয়ার বিনিময়ে তার কাছে সিবওয়াইহ-এর কিতাবটি পাঠ করার অনুরোধ করেছিল,--------------------------------------------
(১) তারীখুত তাবারী (৯/ ২৩৯), এবং ইবনুল আসীর (৭/ ১০৯)।
(২) আবু ইসহাক আল-বাগদাদী, আল-হাফিয, মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি হাদিস শাস্ত্রের অন্যতম স্তম্ভ ছিলেন, তিনি বিশটিরও বেশি খণ্ডে আবু বকর আস-সিদ্দীকের মুসনাদ সংকলন করেন। তিনি আইন যারবাহ নামক স্থানে সীমান্ত প্রহরারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ১৪৯), আল-ইবার (১/ ৪৪৮)।
(৩) আবু মুহাম্মদ, আর-রুয়াসি, কুফার হাদিস বিশারদ, যদিও তাঁর বর্ণনায় কিছুটা দুর্বলতা ছিল তবুও তিনি জ্ঞানের ভাণ্ডার ছিলেন। তিনি একজন ফযীলতসম্পন্ন ও সত্যবাদী শাইখ ছিলেন, তবে তিনি এক অসৎ পান্ডুলিপি লেখকের খপ্পরে পড়েছিলেন, যে তাঁর হাদিসের মধ্যে অন্য বিষয় ঢুকিয়ে দিত। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ১৫২)।
(৪) আবু আবদুর রহমান আল-হাজরী আল-মিসমাঈ আন-নিশাপুরী, মক্কায় বসবাসকারী। তিনি ইয়াযীদ ইবনে হারুন ও তাঁর সমসাময়িকদের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন এবং বড়দের মধ্যে ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী ছিলেন। তিনি ‘ফালুযাজ’ নামক খাবার খাওয়ার পর অসুস্থ হয়ে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ২৫৬)।
(৫) আখবারুন নাহবিয়্যীন আল-বাসরিয়্যীন (৭৪), তাবাকাতুন নাহবিয়্যীন ওয়াল লুগাবিইইয়ীন (৮৭), মুজামুল উদাবা (৭/ ১০৭), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/ ২৮৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/ ২৭০), আল-ইবার (১/ ৪৪৮)।
(৬) মুজামুল উদাবা (৭/ ১১১)।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 208)