قد كان عُذْرَةَ سُوددٍ فافْتَضَّها … بالسّيفِ فَحْلُ المَشْرِقِ الأفشِينُ(1)
فأعادَها تَعْوِي الثَّعَالِبُ وسْطَها … ولَقَدْ تُرى بالأمس وَهْيَ عَرِينُ
هَطَلَتْ عليها من جَمَاجِمِ أهلِها(2) … دِيَمٌ أمَارَتُها طُلًى وشُؤونُ
كَانتْ مِنَ الهَيْجاء قبلُ مفازة(3) … عشرًا فأضحَتْ وهي منهُ مَعينُ
وفي هذه السنة، أعني سنة ثلاث وعشرين ومئتين، أوقَعَ ملك الروم توفيل بن ميخائيل -لعنه اللَّه- بأهل مَلَطْيَة(4) من المسلمين وما والاها ملحمةً عظيمةً، قتل فيها منهم خلقًا كثيرًا، وأسر ما لا يحصون كثرةً، وكان من جملة من أسر ألفُ امرأة من المسلمات. ومثَّل بمن وقَعَ في أسره من المسلمين، فقطع آذانهم وآنافهم، وسَمَلَ أعينهم، قبَّحه اللَّه(5).
وكان سبب ذلك أن بَابَك -لعنه اللَّه- لمَّا أحيط به في مدينة البَذّ، واستوسقت الجنود حوله، كتب إلى ملك الروم يقولُ له: إنَّ ملك العرب قد جهَّز إليَّ جمهور جيثه، ولم يبقَ في أطراف بلاده من يحفظها، فإن كنتَ تريدُ الغنيمة فانهَضْ سريعًا إلى ما حولك من بلاده فخذها، فإنَّك لا تجد أحدًا يمانعك عنها(6).
فركب توفيل -لعنه اللَّه- في مئة ألف، وانضافَ إليه المحمّرة الذين كانوا قد خرجوا في الجبال، وقاتلهم إسحاق بن إبراهيم بن مُصْعَب، فلم يقدر عليهم، وتحصَّنوا بتلك الجبال، فلمَّا قدِمَ ملك الروم صاروا معه على المسلمين، فوصلوا إلى زِبَطْرَة، فقتلوا من رجالها خلقًا، وأسروا من حريمها أمَّةً كثيرة، فبلغ ذلك المعتصم فانزعج لذلك جدًّا، وصرخ في قصره بالنفير، ونهض من فوره فأمر بتعبئة الجيوش، واستدعى بالقاضي والعدول، فأشهدهم أن ما يملكه من الضّياع ثلثه للَّه(7)، وثلثه لولده، وثلثه لمواليه(8).
وخرج من بغداد، فعسكر غربيّ دجلة يوم الإثنين لليلتين خلتا من جمادى الأولى، ووجَّه بين يديه عُجَيْفًا وطائفةً من الأمراء، ومعهم(9) خَلْق من الجيش إعانةً لأهل زِبَطْرَة. فأسرعوا السيرَ، فوجدوا ملك--------------------------------------------
(1) أي كان محصَّنًا محروسًا ففتحه الأفشين.
(2) في الديوان: جادت عليها.
(3) في الطبري وط: كانت من المهجات، وفي الديوان: كانت من الدَّم قبلَ ذاك مفازةً.
(4) بلدة من بلاد الروم مشهورة، تتاخم الشام.
(5) الطبري (9/ 55).
(6) الطبري (9/ 56)، وابن الأثير (6/ 479).
(7) في ط: صدقة.
(8) الطبري (9/ 56).
(9) في أ: معه، وفي ب، ظا: معهم، بلا واو، وأثبت ما جاء في ط.
فأعادَها تَعْوِي الثَّعَالِبُ وسْطَها … ولَقَدْ تُرى بالأمس وَهْيَ عَرِينُ
هَطَلَتْ عليها من جَمَاجِمِ أهلِها(2) … دِيَمٌ أمَارَتُها طُلًى وشُؤونُ
كَانتْ مِنَ الهَيْجاء قبلُ مفازة(3) … عشرًا فأضحَتْ وهي منهُ مَعينُ
وفي هذه السنة، أعني سنة ثلاث وعشرين ومئتين، أوقَعَ ملك الروم توفيل بن ميخائيل -لعنه اللَّه- بأهل مَلَطْيَة(4) من المسلمين وما والاها ملحمةً عظيمةً، قتل فيها منهم خلقًا كثيرًا، وأسر ما لا يحصون كثرةً، وكان من جملة من أسر ألفُ امرأة من المسلمات. ومثَّل بمن وقَعَ في أسره من المسلمين، فقطع آذانهم وآنافهم، وسَمَلَ أعينهم، قبَّحه اللَّه(5).
وكان سبب ذلك أن بَابَك -لعنه اللَّه- لمَّا أحيط به في مدينة البَذّ، واستوسقت الجنود حوله، كتب إلى ملك الروم يقولُ له: إنَّ ملك العرب قد جهَّز إليَّ جمهور جيثه، ولم يبقَ في أطراف بلاده من يحفظها، فإن كنتَ تريدُ الغنيمة فانهَضْ سريعًا إلى ما حولك من بلاده فخذها، فإنَّك لا تجد أحدًا يمانعك عنها(6).
فركب توفيل -لعنه اللَّه- في مئة ألف، وانضافَ إليه المحمّرة الذين كانوا قد خرجوا في الجبال، وقاتلهم إسحاق بن إبراهيم بن مُصْعَب، فلم يقدر عليهم، وتحصَّنوا بتلك الجبال، فلمَّا قدِمَ ملك الروم صاروا معه على المسلمين، فوصلوا إلى زِبَطْرَة، فقتلوا من رجالها خلقًا، وأسروا من حريمها أمَّةً كثيرة، فبلغ ذلك المعتصم فانزعج لذلك جدًّا، وصرخ في قصره بالنفير، ونهض من فوره فأمر بتعبئة الجيوش، واستدعى بالقاضي والعدول، فأشهدهم أن ما يملكه من الضّياع ثلثه للَّه(7)، وثلثه لولده، وثلثه لمواليه(8).
وخرج من بغداد، فعسكر غربيّ دجلة يوم الإثنين لليلتين خلتا من جمادى الأولى، ووجَّه بين يديه عُجَيْفًا وطائفةً من الأمراء، ومعهم(9) خَلْق من الجيش إعانةً لأهل زِبَطْرَة. فأسرعوا السيرَ، فوجدوا ملك--------------------------------------------
(1) أي كان محصَّنًا محروسًا ففتحه الأفشين.
(2) في الديوان: جادت عليها.
(3) في الطبري وط: كانت من المهجات، وفي الديوان: كانت من الدَّم قبلَ ذاك مفازةً.
(4) بلدة من بلاد الروم مشهورة، تتاخم الشام.
(5) الطبري (9/ 55).
(6) الطبري (9/ 56)، وابن الأثير (6/ 479).
(7) في ط: صدقة.
(8) الطبري (9/ 56).
(9) في أ: معه، وفي ب، ظا: معهم، بلا واو، وأثبت ما جاء في ط.
সেটি ছিল আভিজাত্যের এক কুমারী ভূমি, যাকে প্রাচ্যের বীর আফশিন তরবারির আঘাতে জয় করেছিলেন(১)
তিনি তাকে এমন অবস্থায় পরিণত করেছেন যে এখন তার মাঝে শিয়ালরা ডাকছে, অথচ গতকালও তাকে সিংহের গুহা হিসেবে দেখা যেত
তার অধিবাসীদের মাথার খুলি থেকে তার ওপর বর্ষিত হয়েছে অবিরাম বৃষ্টির ধারা, যার আলামত ছিল ঘাড় ও মস্তক-শিরা(২)
যুদ্ধের পূর্বে সেটি ছিল দশ (বছর) ধরে এক তৃষ্ণার্ত মরুভূমি(৩), কিন্তু এখন তা (রক্তে) প্রবহমান ঝর্ণাধারায় পরিণত হয়েছে
এবং এই বছরেই, অর্থাৎ দুইশ তেইশ হিজরিতে, রোম সম্রাট থিওফিলাস বিন মাইকেল—আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন—মালাতিয়া(৪) অঞ্চলের মুসলিম ও তার পার্শ্ববর্তী অধিবাসীদের ওপর এক ভয়াবহ আক্রমণ ও হত্যাকাণ্ড চালান। সেখানে তিনি অগণিত মুসলিমকে হত্যা করেন এবং অসংখ্য মানুষকে বন্দী করেন, যাদের সংখ্যা গণনা করা সম্ভব নয়। বন্দীদের মধ্যে এক হাজার মুসলিম নারীও ছিলেন। তিনি মুসলিম যুদ্ধবন্দীদের ওপর অমানুষিক নির্যাতন চালান; তাদের কান ও নাক কেটে ফেলেন এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেলেন। আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন(৫)।
এর কারণ ছিল এই যে, যখন বাবাক—আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন—বাদজ শহরে অবরুদ্ধ হয়ে পড়েন এবং সেনাবাহিনী তাকে চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে, তখন তিনি রোম সম্রাটের কাছে এই মর্মে পত্র লেখেন: "আরবদের সম্রাট (খলিফা) তার সেনাবাহিনীর বিশাল অংশ আমার বিরুদ্ধে নিয়োজিত করেছেন, ফলে তার দেশের সীমান্তবর্তী এলাকাগুলোতে প্রতিরক্ষার জন্য কেউ অবশিষ্ট নেই। সুতরাং আপনি যদি গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) চান, তবে দ্রুত আপনার নিকটস্থ তার দেশগুলোর দিকে অগ্রসর হয়ে তা দখল করে নিন। কারণ সেখানে আপনাকে বাধা দেওয়ার মতো কাউকে পাবেন না"(৬)।
তখন থিওফিলাস—আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন—এক লক্ষ সৈন্য নিয়ে অভিযানে বের হন। তার সাথে যোগ দেয় সেই 'মুহাম্মিরা' (খুররামী) গোষ্ঠী যারা পাহাড়ে বিদ্রোহ করেছিল এবং ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন মুসআব তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেও পরাস্ত করতে পারেননি; বরং তারা সেই পাহাড়েই আশ্রয় নিয়েছিল। রোম সম্রাট যখন সেখানে পৌঁছালেন, তারা তার সাথে মিলে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো। তারা জিবাত্রা নামক স্থানে পৌঁছে সেখানকার পুরুষদের এক বিশাল অংশকে হত্যা করল এবং বিপুল সংখ্যক নারীকে বন্দী করল। যখন এই সংবাদ মুতাসিমের কাছে পৌঁছাল, তিনি অত্যন্ত বিচলিত ও ক্রুদ্ধ হলেন এবং তার প্রাসাদে যুদ্ধের দামামা বাজানোর নির্দেশ দিলেন। তিনি তৎক্ষণাৎ অভিযানে বের হওয়ার প্রস্তুতি নিলেন এবং সেনাবাহিনী মোতায়েনের আদেশ দিলেন। তিনি কাজী ও নির্ভরযোগ্য সাক্ষীদের ডেকে আনলেন এবং তাদের সাক্ষী রেখে ঘোষণা করলেন যে, তার মালিকানাধীন স্থাবর সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ আল্লাহর পথে (ওয়াকফ/সাদাকাহ)(৭), এক-তৃতীয়াংশ তার সন্তানদের জন্য এবং এক-তৃতীয়াংশ তার মুক্তদাসদের জন্য(৮)।
তিনি বাগদাদ থেকে বের হলেন এবং জুমাদাল উলা মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিন দজলা নদীর পশ্চিম তীরে ছাউনি ফেললেন। তিনি উজাইফ এবং একদল সেনাপতিকে অগ্রগামী বাহিনী হিসেবে প্রেরণ করলেন এবং জিবাত্রার অধিবাসীদের সাহায্যের জন্য তাদের সাথে(৯) এক বিশাল সেনাবাহিনী পাঠালেন। তারা দ্রুত যাত্রা করলেন এবং দেখতে পেলেন যে সম্রাট...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ সেটি সুসংরক্ষিত ও প্রহরাধীন ছিল, অতঃপর আফশিন তা জয় করেন।
(২) কাব্যগ্রন্থে (দীওয়ান): 'জাদাত আলাইহা' (তার ওপর প্রাচুর্য ঢেলে দিয়েছে)।
(৩) তাবারী এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'প্রাণের পক্ষ হতে', এবং কাব্যগ্রন্থে: 'রক্তের কারণে সেটি তার পূর্বে ছিল এক মরুভূমি'।
(৪) রোম সাম্রাজ্যের একটি সুপ্রসিদ্ধ শহর, যা সিরিয়ার সীমান্তবর্তী।
(৫) তাবারী (৯/৫৫)।
(৬) তাবারী (৯/৫৬), ইবনুল আসির (৬/৪৭৯)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সাদাকাহ।
(৮) তাবারী (৯/৫৬)।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: 'তার সাথে', 'বা' ও 'জা' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া' (এবং) অব্যয় ব্যতীত 'তাদের সাথে'। 'ত' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
তিনি তাকে এমন অবস্থায় পরিণত করেছেন যে এখন তার মাঝে শিয়ালরা ডাকছে, অথচ গতকালও তাকে সিংহের গুহা হিসেবে দেখা যেত
তার অধিবাসীদের মাথার খুলি থেকে তার ওপর বর্ষিত হয়েছে অবিরাম বৃষ্টির ধারা, যার আলামত ছিল ঘাড় ও মস্তক-শিরা(২)
যুদ্ধের পূর্বে সেটি ছিল দশ (বছর) ধরে এক তৃষ্ণার্ত মরুভূমি(৩), কিন্তু এখন তা (রক্তে) প্রবহমান ঝর্ণাধারায় পরিণত হয়েছে
এবং এই বছরেই, অর্থাৎ দুইশ তেইশ হিজরিতে, রোম সম্রাট থিওফিলাস বিন মাইকেল—আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন—মালাতিয়া(৪) অঞ্চলের মুসলিম ও তার পার্শ্ববর্তী অধিবাসীদের ওপর এক ভয়াবহ আক্রমণ ও হত্যাকাণ্ড চালান। সেখানে তিনি অগণিত মুসলিমকে হত্যা করেন এবং অসংখ্য মানুষকে বন্দী করেন, যাদের সংখ্যা গণনা করা সম্ভব নয়। বন্দীদের মধ্যে এক হাজার মুসলিম নারীও ছিলেন। তিনি মুসলিম যুদ্ধবন্দীদের ওপর অমানুষিক নির্যাতন চালান; তাদের কান ও নাক কেটে ফেলেন এবং তাদের চোখ উপড়ে ফেলেন। আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন(৫)।
এর কারণ ছিল এই যে, যখন বাবাক—আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন—বাদজ শহরে অবরুদ্ধ হয়ে পড়েন এবং সেনাবাহিনী তাকে চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে, তখন তিনি রোম সম্রাটের কাছে এই মর্মে পত্র লেখেন: "আরবদের সম্রাট (খলিফা) তার সেনাবাহিনীর বিশাল অংশ আমার বিরুদ্ধে নিয়োজিত করেছেন, ফলে তার দেশের সীমান্তবর্তী এলাকাগুলোতে প্রতিরক্ষার জন্য কেউ অবশিষ্ট নেই। সুতরাং আপনি যদি গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) চান, তবে দ্রুত আপনার নিকটস্থ তার দেশগুলোর দিকে অগ্রসর হয়ে তা দখল করে নিন। কারণ সেখানে আপনাকে বাধা দেওয়ার মতো কাউকে পাবেন না"(৬)।
তখন থিওফিলাস—আল্লাহ তাকে অভিশপ্ত করুন—এক লক্ষ সৈন্য নিয়ে অভিযানে বের হন। তার সাথে যোগ দেয় সেই 'মুহাম্মিরা' (খুররামী) গোষ্ঠী যারা পাহাড়ে বিদ্রোহ করেছিল এবং ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন মুসআব তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেও পরাস্ত করতে পারেননি; বরং তারা সেই পাহাড়েই আশ্রয় নিয়েছিল। রোম সম্রাট যখন সেখানে পৌঁছালেন, তারা তার সাথে মিলে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো। তারা জিবাত্রা নামক স্থানে পৌঁছে সেখানকার পুরুষদের এক বিশাল অংশকে হত্যা করল এবং বিপুল সংখ্যক নারীকে বন্দী করল। যখন এই সংবাদ মুতাসিমের কাছে পৌঁছাল, তিনি অত্যন্ত বিচলিত ও ক্রুদ্ধ হলেন এবং তার প্রাসাদে যুদ্ধের দামামা বাজানোর নির্দেশ দিলেন। তিনি তৎক্ষণাৎ অভিযানে বের হওয়ার প্রস্তুতি নিলেন এবং সেনাবাহিনী মোতায়েনের আদেশ দিলেন। তিনি কাজী ও নির্ভরযোগ্য সাক্ষীদের ডেকে আনলেন এবং তাদের সাক্ষী রেখে ঘোষণা করলেন যে, তার মালিকানাধীন স্থাবর সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ আল্লাহর পথে (ওয়াকফ/সাদাকাহ)(৭), এক-তৃতীয়াংশ তার সন্তানদের জন্য এবং এক-তৃতীয়াংশ তার মুক্তদাসদের জন্য(৮)।
তিনি বাগদাদ থেকে বের হলেন এবং জুমাদাল উলা মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার দিন দজলা নদীর পশ্চিম তীরে ছাউনি ফেললেন। তিনি উজাইফ এবং একদল সেনাপতিকে অগ্রগামী বাহিনী হিসেবে প্রেরণ করলেন এবং জিবাত্রার অধিবাসীদের সাহায্যের জন্য তাদের সাথে(৯) এক বিশাল সেনাবাহিনী পাঠালেন। তারা দ্রুত যাত্রা করলেন এবং দেখতে পেলেন যে সম্রাট...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ সেটি সুসংরক্ষিত ও প্রহরাধীন ছিল, অতঃপর আফশিন তা জয় করেন।
(২) কাব্যগ্রন্থে (দীওয়ান): 'জাদাত আলাইহা' (তার ওপর প্রাচুর্য ঢেলে দিয়েছে)।
(৩) তাবারী এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'প্রাণের পক্ষ হতে', এবং কাব্যগ্রন্থে: 'রক্তের কারণে সেটি তার পূর্বে ছিল এক মরুভূমি'।
(৪) রোম সাম্রাজ্যের একটি সুপ্রসিদ্ধ শহর, যা সিরিয়ার সীমান্তবর্তী।
(৫) তাবারী (৯/৫৫)।
(৬) তাবারী (৯/৫৬), ইবনুল আসির (৬/৪৭৯)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সাদাকাহ।
(৮) তাবারী (৯/৫৬)।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: 'তার সাথে', 'বা' ও 'জা' পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া' (এবং) অব্যয় ব্যতীত 'তাদের সাথে'। 'ত' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 84)