মামুনের পক্ষ থেকে একটি সেনাবাহিনী এসে বাগদাদ অবরোধ করল এবং সেখানকার সৈন্যদেরকে উপঢৌকনের লোভ দেখাল, ফলে তারা আনুগত্যের মাধ্যমে [মামুনের] প্রতি অনুগত হলো(১)।
ঈসা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি খালিদ ইবরাহিম ইবনুল মাহদীর পক্ষ হয়ে একটি দলের সাথে লড়াই করলেন। অতপর ঈসা এক কৌশল অবলম্বন করলেন যার ফলে তিনি মামুন-পন্থীদের হাতে বন্দী হলেন। এরপর পরিস্থিতির এমন পরিবর্তন হলো যে, এই বছরের শেষ দিকে ইবরাহিম ইবনুল মাহদী আত্মগোপন করলেন।
তাঁর শাসনামল ছিল এক বছর এগারো মাস বারো দিন। এই সময়ে মামুন হামাদানে পৌঁছান এবং তাঁর সেনাবাহিনী বাগদাদকে তাঁর আনুগত্যে ফিরিয়ে আনে।
এই বছরে সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে সুলাইমান ইবনে আলী মানুষের সাথে হজ সম্পন্ন করেন।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আলী ইবনে মুসা(৩): ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব, কুরাশি হাশিমি আলাভি, যিনি 'আর-রিদা' উপাধিতে ভূষিত। মামুন তাঁকে খিলাফত অর্পণ করতে চেয়েছিলেন কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করেন। ফলে মামুন তাঁকে তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করেন যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। তিনি এই বছরের সফর মাসে তুস নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন।
তিনি তাঁর পিতা ও অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন মামুন, আবুস সালত আল-হারাভি এবং ব্যাকরণবিদ আবু উসমান আল-মাযিনি।
আমি(৪) তাঁকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ এর চেয়েও বেশি ইনসাফকারী যে তিনি বান্দাদের ওপর এমন কিছু চাপিয়ে দেবেন যা পালনে তারা সক্ষম নয়, আর বান্দারা এর চেয়েও বেশি অক্ষম যে তারা আল্লাহ যা চান (তাঁর ইচ্ছা ব্যতিরেকে) তা করতে পারবে। তাঁর রচিত কাব্য থেকে কিছু অংশ:
আমাদের প্রত্যেকেই আয়ু দীর্ঘ হওয়ার আশা পোষণ করি(৫) … অথচ মৃত্যু হলো আশার বিনাশকারী(৬)
মিথ্যা আশা যেন তোমাকে প্রলুব্ধ না করে … পরিমিতিবোধ অবলম্বন করো এবং ওজর-অজুহাত ত্যাগ করো(৭)
এই পৃথিবী তো কেবল এক ক্ষণস্থায়ী ছায়া … যেখানে কোনো আরোহী ক্ষণিক যাত্রা বিরতি করে এবং পুনরায় প্রস্থান করে--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সে লোভ করল', আর 'যা', 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে মূল পাঠটি গৃহীত।
(২) 'যা', 'বা', 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৩) তারিখ আত-তাবারী (৮/ ৫৫৪, ৫৬৮), আল-কামিল লি ইবনিল আসির (৬/ ৩২৬, ৩৫১), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ২৬৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৯/ ৩৮৭), তাহযীবুত তাহযীব (৭/ ৩৮৭), খুলাসাহ তায়ীবিল কামাল (২৭৮), শাযারাতুয যাহাব (২/ ৬৫২)।
(৪) 'যা', 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি বলেন'।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমরা সকলেই আয়ু ফুরিয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করি', আর 'যা', 'বা', 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে মূল পাঠটি গৃহীত।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে বহুবচন শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৭) 'আল-কাসদ': সঠিক পথে অবিচল থাকা, যা চরমপন্থার বিপরীত।