وابنُ نُمر.
وابنُ سابور.
وعمرو العَنْبري.
وأبو مُطيع البَلْخى(1)
ويونس بن بُكير.
ثم دخلت سنة مئتين من الهجرة
في أول يومٍ منها جلس حُسين بن حسن الأفطس على طِنْفِسَةٍ مثلَّثةٍ خلفَ المقام، وأمرَ بتجريدِ الكعبة مِمَّا عليها من كساوَى بني العباس وقال: نُطَهِّرُها من كساويهم. وكساها مُلاءتَيْن صفراوَيْن، عليهما اسمُ أبي السرايا، ثم أخذ ما في كَنْز الكعبةِ من الأموال، وتتبَّع ودائعَ بني العباس فأخذها، حتى إنه أخذَ مالَ ذوي المال، ويزعُم أنه للمسوِّدة، وهرب منه الناسُ إلى الجبالِ وسبَكَ ما على رؤوس الأساطينِ من الذهب، وكان يَنْزِلُ مِقدارٌ يسيرٌ بعد جهد، وقلعوا ما في المسجِد الحرام من الشبابيك وباعوها بالبَخْس، وأساؤوا السِّيرة جدًّا، فلما بلغَهُ مقتل أبي السرايا كتَمَ ذلك، وأمَّرَ رجلًا من الطالبيِّين شيخًا كبيرًا، واستمرَّ على سوء السيرة، ثم هرب في سادس عشر المحرَّم منها وذلك لما قهر هرثمةُ أبا السرايا، وهزم جيشَه وأخرجه ومَنْ معَهُ من الطالبيِّين من الكوفة، ودخلها هرثمةُ ومنصور بن المهدي، فأمَّنوا أهلَها ولم يتعرَّضوا لأحد.
وسار أبو السرايا بِمَنْ معه إلى القادسيَّة، ثم سار منها فاعترضهم بعضُ جيوشِ المأمون فهزمهم أيضًا وجُرح أبو السرايا جِراحةً مُنكرة جدًّا، وهربوا يريدون الجزيرة إلى مَنْزل أبي السرايا برأس العَين، فاعترضهم بعضُ الجيوش أيضًا، فأسروهم وأتَوْا بهم الحسَن بن سهل وهو بالنَّهْرَوَان، حين طردَتْهُ الحربيَّة، فأمر بضرْبِ عُنق أبي السرايا، فجَزِع من ذلك جزَعًا شديدًا جدًّا، وطِيف برأسه، وأمر بجسده أن يقطَّع اثنتين، وينصب على جسري بغداد. فكان بين خروجه وقتلِه عشرةُ أشهر. فبعث الحسنُ بن سهل محمدَ بن محمد إلى المأمون مع رأسِ أبي السرايا، وقال بعض الشعراء:
ألم تَرَ ضَرْبَةَ الحسنِ بن سَهْلٍ … بسيفِكَ يا أميرَ المؤمنينا--------------------------------------------
(1) في (ح، ق): والد مطيع البلخي، وهو تصحيف، والمثبت من (ب)، وهو الحكم بن عبد اللَّه أبو مطيع البلخي، ترجمته في الجرح والتعديل (3/ 121)، وميزان الاعتدال (2/ 339).
وابنُ سابور.
وعمرو العَنْبري.
وأبو مُطيع البَلْخى(1)
ويونس بن بُكير.
ثم دخلت سنة مئتين من الهجرة
في أول يومٍ منها جلس حُسين بن حسن الأفطس على طِنْفِسَةٍ مثلَّثةٍ خلفَ المقام، وأمرَ بتجريدِ الكعبة مِمَّا عليها من كساوَى بني العباس وقال: نُطَهِّرُها من كساويهم. وكساها مُلاءتَيْن صفراوَيْن، عليهما اسمُ أبي السرايا، ثم أخذ ما في كَنْز الكعبةِ من الأموال، وتتبَّع ودائعَ بني العباس فأخذها، حتى إنه أخذَ مالَ ذوي المال، ويزعُم أنه للمسوِّدة، وهرب منه الناسُ إلى الجبالِ وسبَكَ ما على رؤوس الأساطينِ من الذهب، وكان يَنْزِلُ مِقدارٌ يسيرٌ بعد جهد، وقلعوا ما في المسجِد الحرام من الشبابيك وباعوها بالبَخْس، وأساؤوا السِّيرة جدًّا، فلما بلغَهُ مقتل أبي السرايا كتَمَ ذلك، وأمَّرَ رجلًا من الطالبيِّين شيخًا كبيرًا، واستمرَّ على سوء السيرة، ثم هرب في سادس عشر المحرَّم منها وذلك لما قهر هرثمةُ أبا السرايا، وهزم جيشَه وأخرجه ومَنْ معَهُ من الطالبيِّين من الكوفة، ودخلها هرثمةُ ومنصور بن المهدي، فأمَّنوا أهلَها ولم يتعرَّضوا لأحد.
وسار أبو السرايا بِمَنْ معه إلى القادسيَّة، ثم سار منها فاعترضهم بعضُ جيوشِ المأمون فهزمهم أيضًا وجُرح أبو السرايا جِراحةً مُنكرة جدًّا، وهربوا يريدون الجزيرة إلى مَنْزل أبي السرايا برأس العَين، فاعترضهم بعضُ الجيوش أيضًا، فأسروهم وأتَوْا بهم الحسَن بن سهل وهو بالنَّهْرَوَان، حين طردَتْهُ الحربيَّة، فأمر بضرْبِ عُنق أبي السرايا، فجَزِع من ذلك جزَعًا شديدًا جدًّا، وطِيف برأسه، وأمر بجسده أن يقطَّع اثنتين، وينصب على جسري بغداد. فكان بين خروجه وقتلِه عشرةُ أشهر. فبعث الحسنُ بن سهل محمدَ بن محمد إلى المأمون مع رأسِ أبي السرايا، وقال بعض الشعراء:
ألم تَرَ ضَرْبَةَ الحسنِ بن سَهْلٍ … بسيفِكَ يا أميرَ المؤمنينا--------------------------------------------
(1) في (ح، ق): والد مطيع البلخي، وهو تصحيف، والمثبت من (ب)، وهو الحكم بن عبد اللَّه أبو مطيع البلخي، ترجمته في الجرح والتعديل (3/ 121)، وميزان الاعتدال (2/ 339).
ইবনে নুমাইর।
ইবনে সাবুর।
আমর আল-আনবারি।
আবু মুতি আল-বালখি(১)
ইউনুস ইবনে বুকাইর।
অতঃপর হিজরি দুইশত বছর শুরু হলো
এর প্রথম দিনে হুসাইন ইবনে হাসান আল-আফতাস মাকামে ইবরাহিমের পেছনে একটি ত্রিকোণ গালিচার ওপর বসলেন। তিনি কাবার ওপর থাকা বনু আব্বাসের গিলাফগুলো খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: আমরা তাদের গিলাফ থেকে কাবাকে পবিত্র করছি। তিনি কাবাকে দুটি হলুদ চাদর দ্বারা আবৃত করলেন, যাতে আবুস সারায়ার নাম অঙ্কিত ছিল। এরপর তিনি কাবার ধনভাণ্ডারে থাকা সম্পদগুলো গ্রহণ করলেন এবং বনু আব্বাসের আমানতগুলোর অনুসন্ধান চালিয়ে তা দখল করলেন, এমনকি তিনি ধনীদের সম্পদও কেড়ে নিলেন এবং দাবি করলেন যে এগুলো ‘মুসাউবিদা’র (কালো পোশাকধারী আব্বাসীয়দের) সম্পদ। জনগণ তার ভয়ে পাহাড়ে পালিয়ে গেল। তিনি স্তম্ভের মাথায় থাকা স্বর্ণ গলিয়ে ফেললেন, যা অনেক প্রচেষ্টার পর সামান্য পরিমাণে বের হতো। তারা মসজিদুল হারামের জানালাগুলো উপড়ে ফেলে অতি সামান্য মূল্যে বিক্রি করে দিল এবং অত্যন্ত মন্দ আচরণ করল। যখন আবুস সারায়ার নিহত হওয়ার খবর তার কাছে পৌঁছাল, তিনি তা গোপন রাখলেন। তিনি তালেবীয়দের মধ্য থেকে একজন বৃদ্ধ ব্যক্তিকে শাসক নিযুক্ত করেন এবং তার মন্দ আচরণ অব্যাহত রাখেন। অতঃপর সেই বছরের মহররম মাসের ষোল তারিখ তিনি পালিয়ে যান। এটি তখন ঘটে যখন হারসামা আবুস সারায়াকে পরাজিত করেন, তার বাহিনীকে পরাস্ত করেন এবং তাকে ও তার সাথে থাকা তালেবীয়দের কুফা থেকে বিতাড়িত করেন। হারসামা ও মনসুর ইবনুল মাহদী কুফায় প্রবেশ করে অধিবাসীদের নিরাপত্তা দান করেন এবং কারো ওপর চড়াও হননি।
আবুস সারায়া তার সঙ্গীদের নিয়ে কাদিসিয়ার দিকে যাত্রা করলেন। সেখান থেকে অগ্রসর হলে আল-মামুনের কিছু সৈন্য তাদের গতিরোধ করে এবং পুনরায় তাদের পরাজিত করে। আবুস সারায়া অত্যন্ত মারাত্মকভাবে আহত হলেন। তারা রাসুল আইনের দিকে আবুস সারায়ার বাসভবনের উদ্দেশ্যে জাজিরার দিকে পালানোর চেষ্টা করলেন। পথিমধ্যে আবারও কিছু সৈন্য তাদের গতিরোধ করে বন্দি করল এবং তাদের নাহারওয়ানে আল-হাসান ইবনে সাহলের কাছে নিয়ে এলো, যখন হারবিয়্যাহ গোষ্ঠী তাকে সেখান থেকে বিতাড়িত করেছিল। হাসান ইবনে সাহল আবুস সারায়ার শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ দিলেন। এতে তিনি (আবুস সারায়া) অত্যন্ত বিচলিত হয়ে পড়লেন। তার মস্তক জনসাধারণের মাঝে ঘুরিয়ে প্রদর্শন করা হলো এবং তার দেহকে দুই খণ্ড করে বাগদাদের দুটি সেতুতে ঝুলিয়ে রাখার নির্দেশ দেওয়া হলো। তার বিদ্রোহ ও হত্যার মধ্যবর্তী সময়কাল ছিল দশ মাস। অতঃপর হাসান ইবনে সাহল মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদকে আবুস সারায়ার মস্তকসহ আল-মামুনের কাছে পাঠালেন। জনৈক কবি বলেছিলেন:
হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি কি দেখেননি হাসান ইবনে সাহলের সেই আঘাত... যা আপনার তলোয়ার দ্বারা হানা হয়েছিল?--------------------------------------------
(১) (হা) ও (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আবু মুতি আল-বালখির পিতা’, যা মূলত একটি লিখন প্রমাদ; সঠিক পাঠটি (বা) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী গ্রহণ করা হয়েছে, যা হলো আল-হাকাম ইবনে আব্দুল্লাহ আবু মুতি আল-বালখি। তার জীবনী ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’ (৩/১২১) এবং ‘মিজানুল ইতিদাল’ (২/৩৩৯) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে সাবুর।
আমর আল-আনবারি।
আবু মুতি আল-বালখি(১)
ইউনুস ইবনে বুকাইর।
অতঃপর হিজরি দুইশত বছর শুরু হলো
এর প্রথম দিনে হুসাইন ইবনে হাসান আল-আফতাস মাকামে ইবরাহিমের পেছনে একটি ত্রিকোণ গালিচার ওপর বসলেন। তিনি কাবার ওপর থাকা বনু আব্বাসের গিলাফগুলো খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: আমরা তাদের গিলাফ থেকে কাবাকে পবিত্র করছি। তিনি কাবাকে দুটি হলুদ চাদর দ্বারা আবৃত করলেন, যাতে আবুস সারায়ার নাম অঙ্কিত ছিল। এরপর তিনি কাবার ধনভাণ্ডারে থাকা সম্পদগুলো গ্রহণ করলেন এবং বনু আব্বাসের আমানতগুলোর অনুসন্ধান চালিয়ে তা দখল করলেন, এমনকি তিনি ধনীদের সম্পদও কেড়ে নিলেন এবং দাবি করলেন যে এগুলো ‘মুসাউবিদা’র (কালো পোশাকধারী আব্বাসীয়দের) সম্পদ। জনগণ তার ভয়ে পাহাড়ে পালিয়ে গেল। তিনি স্তম্ভের মাথায় থাকা স্বর্ণ গলিয়ে ফেললেন, যা অনেক প্রচেষ্টার পর সামান্য পরিমাণে বের হতো। তারা মসজিদুল হারামের জানালাগুলো উপড়ে ফেলে অতি সামান্য মূল্যে বিক্রি করে দিল এবং অত্যন্ত মন্দ আচরণ করল। যখন আবুস সারায়ার নিহত হওয়ার খবর তার কাছে পৌঁছাল, তিনি তা গোপন রাখলেন। তিনি তালেবীয়দের মধ্য থেকে একজন বৃদ্ধ ব্যক্তিকে শাসক নিযুক্ত করেন এবং তার মন্দ আচরণ অব্যাহত রাখেন। অতঃপর সেই বছরের মহররম মাসের ষোল তারিখ তিনি পালিয়ে যান। এটি তখন ঘটে যখন হারসামা আবুস সারায়াকে পরাজিত করেন, তার বাহিনীকে পরাস্ত করেন এবং তাকে ও তার সাথে থাকা তালেবীয়দের কুফা থেকে বিতাড়িত করেন। হারসামা ও মনসুর ইবনুল মাহদী কুফায় প্রবেশ করে অধিবাসীদের নিরাপত্তা দান করেন এবং কারো ওপর চড়াও হননি।
আবুস সারায়া তার সঙ্গীদের নিয়ে কাদিসিয়ার দিকে যাত্রা করলেন। সেখান থেকে অগ্রসর হলে আল-মামুনের কিছু সৈন্য তাদের গতিরোধ করে এবং পুনরায় তাদের পরাজিত করে। আবুস সারায়া অত্যন্ত মারাত্মকভাবে আহত হলেন। তারা রাসুল আইনের দিকে আবুস সারায়ার বাসভবনের উদ্দেশ্যে জাজিরার দিকে পালানোর চেষ্টা করলেন। পথিমধ্যে আবারও কিছু সৈন্য তাদের গতিরোধ করে বন্দি করল এবং তাদের নাহারওয়ানে আল-হাসান ইবনে সাহলের কাছে নিয়ে এলো, যখন হারবিয়্যাহ গোষ্ঠী তাকে সেখান থেকে বিতাড়িত করেছিল। হাসান ইবনে সাহল আবুস সারায়ার শিরশ্ছেদ করার নির্দেশ দিলেন। এতে তিনি (আবুস সারায়া) অত্যন্ত বিচলিত হয়ে পড়লেন। তার মস্তক জনসাধারণের মাঝে ঘুরিয়ে প্রদর্শন করা হলো এবং তার দেহকে দুই খণ্ড করে বাগদাদের দুটি সেতুতে ঝুলিয়ে রাখার নির্দেশ দেওয়া হলো। তার বিদ্রোহ ও হত্যার মধ্যবর্তী সময়কাল ছিল দশ মাস। অতঃপর হাসান ইবনে সাহল মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদকে আবুস সারায়ার মস্তকসহ আল-মামুনের কাছে পাঠালেন। জনৈক কবি বলেছিলেন:
হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি কি দেখেননি হাসান ইবনে সাহলের সেই আঘাত... যা আপনার তলোয়ার দ্বারা হানা হয়েছিল?--------------------------------------------
(১) (হা) ও (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আবু মুতি আল-বালখির পিতা’, যা মূলত একটি লিখন প্রমাদ; সঠিক পাঠটি (বা) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী গ্রহণ করা হয়েছে, যা হলো আল-হাকাম ইবনে আব্দুল্লাহ আবু মুতি আল-বালখি। তার জীবনী ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’ (৩/১২১) এবং ‘মিজানুল ইতিদাল’ (২/৩৩৯) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 542)