إي واللَّه، ولئن كان ذلك لأصِلَنَّ منْ قطَعْت، ولأنصِفَنَّ منْ ظلمت، ولأزوِّجَنَّ بَنيكَ من بناتي. فقال: ذاك الظنُّ بك. فقام إليه هارون يُقبِّلُ يده، فحلَفَ الهادي ليجلسنَّ معه على السرير، فجلس معه، ثم أمر له بألف ألف دينار، وأنْ يدخُلَ الخزائنَ فيأخذ منها ما أراد؛ وإذا جاء الخراجُ دَفَعَ إليه نصفَه، ففُعل ذلك كلُّه، ورضي الهادي عن الرشيد.
ثم سافر الهادي إلى حديثةِ الموصل بعد الصُّلح، ثم عاد منها، فمات بعِيساباذ(1) ليلةَ الجمعة للنصف من ربيع الأول؛ وقيل آخر سنةِ سبعين ومئة، وله من العمر ثلاث وعشرون سنة، وكانت خلافتُه ستةَ أشهر وثلاثة وعشرينَ يومًا، وكان طويلًا جميلًا أبيض، بشفته العليا تقلُّص.
وقد تُوفِّي في هذه الليلة خليفة، وهو الهادي، ووُلِّيَ خليفةٌ وهو الرشيد، ووُلد خليفةٌ وهو المأمون بنُ الرشيد، وقد قالتِ الخيزُرَانُ أمُّهما في أولِ الليل: إنه بلغني أنْ يولَدَ خليفة، ويموتَ خليفة، ويُولَّى خليفة. يقال إنَّها سمعت ذلك من الآوزاعي قبلَ ذلك بمدَّة؛ وقد سرَّها ذلك جدًّا. ويقال: إنها سمَّتْ ولدَها الهادي خوفًا منها على ابنِها الرشيد، ولأنه كان قد أبعَدها وأقصاها، وقرَّبَ حَظيَّتَه خالصةَ وأدناها، فاللَّه أعلم.
وهذا ذكرُ شيءٍ من ترجمةِ الهادي (2)
هو موسى بن محمد المهدي بن عبد اللَّه المنصور بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس أبو محمد الهادي، وَليَ الخلافةَ في مُحَرَّم سنة تسعٍ وستين ومئة، ومات في النصف من ربيع الأول أو الآخر سنةَ سبعين ومئة، وله من العمر ثلاثٌ -وقيل أربعٌ، وقيل ستٌّ- وعشرون سنة، والصحيح الأول، ويقال إنه لم يَلِ الخلافةَ أحدٌ قبلَهُ في سنِّه، وكان حسنًا جميلًا أبيض، وكان طويلًا، وكان قويَّ البأس، يَثِبُ على الدابَّةِ وعليه دِرْعان، وكان أبوه يُسمِّيه ريحانتي.
وذكر عيسى بن دأب قال: كنتُ يومًا عند الهادي إذْ جيء بطَسْتٍ فيه رأسُ جاريتين قد ذُبحا وقُطعا، لم أرَ أحسنَ صورًا منهما، ولا مثلَ شعورهما، وفي شعورهما اللآلئ والجواهر منضَّدة ولا رأيت مثل طيبِ ريحِهما، فقال لنا الخليفة: أتدرونَ ما شأنُ هاتَيْن؟ قلت: لا، فقال: إنه ذُكر أنه تركبُ إحداهما الأخرى يفعلانِ الفاحشة، فأمرتُ الخادمَ فرصدَهما، ثم جاءني فقال: إنهما مجتمعتان فجئتُ فوجدتُهما--------------------------------------------
(1) "عيساباذ": محلة كانت بشرقي بغداد، ومعنى باذ العمارة فكأن معناه عمارة عيسى ويُسمُّون العامر أباذان، وهي منسوبة إلى عيسى بن المهدي وأمه وأم الرشيد والهادي الخيزران هو أخوهما. معجم البلدان (4/ 172).
(2) ترجمته في تاريخ خليفة بن خياط ص (445)، تاريخ الطبري (4/ 604)، تاريخ بغداد للخطيب (13/ 21)، تاريخ اليعقوبي (2/ 404)، المنتظم (8/ 305)، العبر (1/ 257)، سير أعلام النبلاء (7/ 441)، شذرات الذهب (1/ 271).
ثم سافر الهادي إلى حديثةِ الموصل بعد الصُّلح، ثم عاد منها، فمات بعِيساباذ(1) ليلةَ الجمعة للنصف من ربيع الأول؛ وقيل آخر سنةِ سبعين ومئة، وله من العمر ثلاث وعشرون سنة، وكانت خلافتُه ستةَ أشهر وثلاثة وعشرينَ يومًا، وكان طويلًا جميلًا أبيض، بشفته العليا تقلُّص.
وقد تُوفِّي في هذه الليلة خليفة، وهو الهادي، ووُلِّيَ خليفةٌ وهو الرشيد، ووُلد خليفةٌ وهو المأمون بنُ الرشيد، وقد قالتِ الخيزُرَانُ أمُّهما في أولِ الليل: إنه بلغني أنْ يولَدَ خليفة، ويموتَ خليفة، ويُولَّى خليفة. يقال إنَّها سمعت ذلك من الآوزاعي قبلَ ذلك بمدَّة؛ وقد سرَّها ذلك جدًّا. ويقال: إنها سمَّتْ ولدَها الهادي خوفًا منها على ابنِها الرشيد، ولأنه كان قد أبعَدها وأقصاها، وقرَّبَ حَظيَّتَه خالصةَ وأدناها، فاللَّه أعلم.
وهذا ذكرُ شيءٍ من ترجمةِ الهادي (2)
هو موسى بن محمد المهدي بن عبد اللَّه المنصور بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس أبو محمد الهادي، وَليَ الخلافةَ في مُحَرَّم سنة تسعٍ وستين ومئة، ومات في النصف من ربيع الأول أو الآخر سنةَ سبعين ومئة، وله من العمر ثلاثٌ -وقيل أربعٌ، وقيل ستٌّ- وعشرون سنة، والصحيح الأول، ويقال إنه لم يَلِ الخلافةَ أحدٌ قبلَهُ في سنِّه، وكان حسنًا جميلًا أبيض، وكان طويلًا، وكان قويَّ البأس، يَثِبُ على الدابَّةِ وعليه دِرْعان، وكان أبوه يُسمِّيه ريحانتي.
وذكر عيسى بن دأب قال: كنتُ يومًا عند الهادي إذْ جيء بطَسْتٍ فيه رأسُ جاريتين قد ذُبحا وقُطعا، لم أرَ أحسنَ صورًا منهما، ولا مثلَ شعورهما، وفي شعورهما اللآلئ والجواهر منضَّدة ولا رأيت مثل طيبِ ريحِهما، فقال لنا الخليفة: أتدرونَ ما شأنُ هاتَيْن؟ قلت: لا، فقال: إنه ذُكر أنه تركبُ إحداهما الأخرى يفعلانِ الفاحشة، فأمرتُ الخادمَ فرصدَهما، ثم جاءني فقال: إنهما مجتمعتان فجئتُ فوجدتُهما--------------------------------------------
(1) "عيساباذ": محلة كانت بشرقي بغداد، ومعنى باذ العمارة فكأن معناه عمارة عيسى ويُسمُّون العامر أباذان، وهي منسوبة إلى عيسى بن المهدي وأمه وأم الرشيد والهادي الخيزران هو أخوهما. معجم البلدان (4/ 172).
(2) ترجمته في تاريخ خليفة بن خياط ص (445)، تاريخ الطبري (4/ 604)، تاريخ بغداد للخطيب (13/ 21)، تاريخ اليعقوبي (2/ 404)، المنتظم (8/ 305)، العبر (1/ 257)، سير أعلام النبلاء (7/ 441)، شذرات الذهب (1/ 271).
হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! যদি তা-ই হয়, তবে আমি আপনার সাথে সম্পর্কচ্ছেদকারীদের সাথে সুসম্পর্ক স্থাপন করব, আপনার দ্বারা অত্যাচারিতদের প্রতি ইনসাফ করব এবং আপনার পুত্রদের সাথে আমার কন্যাদের বিয়ে দেব। তখন তিনি বললেন: "তোমার প্রতি আমার এমনটাই ধারণা ছিল।" অতঃপর হারুন উঠে গিয়ে তাঁর হাত চুম্বন করলেন। তখন হাদি শপথ করে বললেন যে, হারুনকে অবশ্যই তাঁর সাথে সিংহাসনে বসতে হবে; ফলে তিনি তাঁর সাথে বসলেন। এরপর তিনি তাঁকে দশ লক্ষ দিনার প্রদানের নির্দেশ দিলেন এবং তাঁকে রাজকোষে প্রবেশ করে যা ইচ্ছা তা গ্রহণ করার অনুমতি দিলেন। এছাড়া যখনই রাজস্ব আসত, তিনি তাঁকে তার অর্ধেক প্রদানের নির্দেশ দিলেন। এসবই কার্যকর করা হলো এবং হাদি রশিদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন।
অতঃপর সন্ধির পর হাদি মসুলে অবস্থিত হাদিসার দিকে সফর করলেন। সেখান থেকে ফিরে আসার পর ১৭০ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের মাঝামাঝি জুমআর রাতে ঈসাবাদ নামক স্থানে তিনি ইন্তেকাল করেন। কারো মতে এটি ছিল সত্তর হিজরির শেষ ভাগের ঘটনা। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল তেইশ বছর। তাঁর খেলাফতকাল ছিল ছয় মাস তেইশ দিন। তিনি দীর্ঘদেহী, সুদর্শন ও উজ্জ্বল বর্ণের ছিলেন; তাঁর উপরের ঠোঁট কিছুটা সঙ্কুচিত ছিল।
এই রাতে একজন খলিফা ইন্তেকাল করেন, তিনি হলেন হাদি; একজন খলিফা দায়িত্বভার গ্রহণ করেন, তিনি হলেন রশিদ; এবং একজন খলিফা জন্মগ্রহণ করেন, তিনি হলেন রশিদের পুত্র মামুন। তাঁদের মাতা খায়জুরান রাতের শুরুতেই বলেছিলেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, (আজ রাতে) একজন খলিফা জন্মগ্রহণ করবেন, একজন খলিফা মৃত্যুবরণ করবেন এবং একজন খলিফা স্থলাভিষিক্ত হবেন।" বলা হয় যে, তিনি এর বেশ কিছুদিন আগে ইমাম আওযায়ি থেকে এটি শুনেছিলেন এবং এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। এও বলা হয় যে, তিনি তাঁর পুত্র রশিদের জীবনের নিরাপত্তার আশঙ্কায় হাদিকে বিষপ্রয়োগ করেছিলেন, কারণ হাদি তাঁকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং বর্জন করেছিলেন, আর তাঁর প্রিয়তমা দাসী খালিসাকে কাছে টেনে নিয়েছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি হাদির জীবনীর কিয়দাংশ আলোচনা(২)
তিনি হলেন মুসা ইবনে মুহাম্মদ আল-মাহদি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস আবু মুহাম্মদ আল-হাদি। তিনি ১৬৯ হিজরির মহররম মাসে খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং ১৭০ হিজরির রবিউল আউয়াল বা রবিউস সানি মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল তেইশ—মতান্তরে চব্বিশ বা ছাব্বিশ—বছর। প্রথম মতটিই সঠিক। বলা হয় যে, তাঁর আগে এত অল্প বয়সে কেউ খেলাফতের আসনে বসেনি। তিনি অত্যন্ত সুদর্শন ও উজ্জ্বল বর্ণের অধিকারী ছিলেন। তিনি দীর্ঘদেহী ও অত্যন্ত পরাক্রমশালী ছিলেন; এমনকি গায়ে দুটি বর্ম পরিহিত থাকা অবস্থাতেও লাফিয়ে পশুর পিঠে চড়তে পারতেন। তাঁর পিতা তাঁকে 'আমার সুগন্ধি ফুল' বলে ডাকতেন।
ঈসা ইবনে দাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন হাদির কাছে ছিলাম, তখন একটি পাত্র নিয়ে আসা হলো যাতে দুটি দাসীর কর্তিত মস্তক ছিল যাদের জবাই করে দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে। আমি তাদের মতো সুন্দরী এবং তাদের চুলের মতো কেশরাশি আর দেখিনি। তাদের চুলে মুক্তা ও মণি-মুক্তা সুশোভিত ছিল এবং তাদের গায়ের সুগন্ধির মতো সুঘ্রাণ আমি কখনো পাইনি। তখন খলিফা আমাদের বললেন: "তোমরা কি জানো এদের ব্যাপারটি কী?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "আমার কাছে সংবাদ আসে যে তারা একে অপরের সাথে সমকামিতায় লিপ্ত হয়। তখন আমি খাদেমকে তাদের ওপর নজর রাখতে নির্দেশ দিই। পরে সে আমার কাছে এসে জানাল যে তারা একত্রে লিপ্ত রয়েছে। আমি সেখানে গিয়ে তাদের সে অবস্থায় পেলাম..."--------------------------------------------
(১) "ঈসাবাদ": এটি পূর্ব বাগদাদের একটি এলাকা ছিল। ‘বাদ’ শব্দের অর্থ জনপদ বা স্থাপনা, ফলে এর অর্থ দাঁড়ায় ঈসার জনপদ। তারা আবাদি এলাকাকে ‘আবাদান’ বলত। এটি মাহদির পুত্র ঈসার নামে নামাঙ্কিত। তাঁর মা এবং রশিদ ও হাদির মা ছিলেন খায়জুরান; অর্থাৎ তিনি ছিলেন তাঁদের ভাই। মুজামুল বুলদান (৪/১৭২)।
(২) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখু খলিফা ইবনে খাইয়াত, পৃষ্ঠা ৪৪৫; তারিখুত তাবারি (৪/৬০৪); তারিখু বাগদাদ লিল খাতিব (১৩/২১); তারিখুল ইয়াকুবি (২/৪০৪); আল-মুনতাজাম (৮/৩০৫); আল-ইবার (১/২৫৭); সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৭/৪৪১); শাজারাতুয যাহাব (১/২৭১)।
অতঃপর সন্ধির পর হাদি মসুলে অবস্থিত হাদিসার দিকে সফর করলেন। সেখান থেকে ফিরে আসার পর ১৭০ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের মাঝামাঝি জুমআর রাতে ঈসাবাদ নামক স্থানে তিনি ইন্তেকাল করেন। কারো মতে এটি ছিল সত্তর হিজরির শেষ ভাগের ঘটনা। মৃত্যুকালে তাঁর বয়স হয়েছিল তেইশ বছর। তাঁর খেলাফতকাল ছিল ছয় মাস তেইশ দিন। তিনি দীর্ঘদেহী, সুদর্শন ও উজ্জ্বল বর্ণের ছিলেন; তাঁর উপরের ঠোঁট কিছুটা সঙ্কুচিত ছিল।
এই রাতে একজন খলিফা ইন্তেকাল করেন, তিনি হলেন হাদি; একজন খলিফা দায়িত্বভার গ্রহণ করেন, তিনি হলেন রশিদ; এবং একজন খলিফা জন্মগ্রহণ করেন, তিনি হলেন রশিদের পুত্র মামুন। তাঁদের মাতা খায়জুরান রাতের শুরুতেই বলেছিলেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, (আজ রাতে) একজন খলিফা জন্মগ্রহণ করবেন, একজন খলিফা মৃত্যুবরণ করবেন এবং একজন খলিফা স্থলাভিষিক্ত হবেন।" বলা হয় যে, তিনি এর বেশ কিছুদিন আগে ইমাম আওযায়ি থেকে এটি শুনেছিলেন এবং এতে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। এও বলা হয় যে, তিনি তাঁর পুত্র রশিদের জীবনের নিরাপত্তার আশঙ্কায় হাদিকে বিষপ্রয়োগ করেছিলেন, কারণ হাদি তাঁকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং বর্জন করেছিলেন, আর তাঁর প্রিয়তমা দাসী খালিসাকে কাছে টেনে নিয়েছিলেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি হাদির জীবনীর কিয়দাংশ আলোচনা(২)
তিনি হলেন মুসা ইবনে মুহাম্মদ আল-মাহদি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস আবু মুহাম্মদ আল-হাদি। তিনি ১৬৯ হিজরির মহররম মাসে খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং ১৭০ হিজরির রবিউল আউয়াল বা রবিউস সানি মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল তেইশ—মতান্তরে চব্বিশ বা ছাব্বিশ—বছর। প্রথম মতটিই সঠিক। বলা হয় যে, তাঁর আগে এত অল্প বয়সে কেউ খেলাফতের আসনে বসেনি। তিনি অত্যন্ত সুদর্শন ও উজ্জ্বল বর্ণের অধিকারী ছিলেন। তিনি দীর্ঘদেহী ও অত্যন্ত পরাক্রমশালী ছিলেন; এমনকি গায়ে দুটি বর্ম পরিহিত থাকা অবস্থাতেও লাফিয়ে পশুর পিঠে চড়তে পারতেন। তাঁর পিতা তাঁকে 'আমার সুগন্ধি ফুল' বলে ডাকতেন।
ঈসা ইবনে দাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন হাদির কাছে ছিলাম, তখন একটি পাত্র নিয়ে আসা হলো যাতে দুটি দাসীর কর্তিত মস্তক ছিল যাদের জবাই করে দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছে। আমি তাদের মতো সুন্দরী এবং তাদের চুলের মতো কেশরাশি আর দেখিনি। তাদের চুলে মুক্তা ও মণি-মুক্তা সুশোভিত ছিল এবং তাদের গায়ের সুগন্ধির মতো সুঘ্রাণ আমি কখনো পাইনি। তখন খলিফা আমাদের বললেন: "তোমরা কি জানো এদের ব্যাপারটি কী?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "আমার কাছে সংবাদ আসে যে তারা একে অপরের সাথে সমকামিতায় লিপ্ত হয়। তখন আমি খাদেমকে তাদের ওপর নজর রাখতে নির্দেশ দিই। পরে সে আমার কাছে এসে জানাল যে তারা একত্রে লিপ্ত রয়েছে। আমি সেখানে গিয়ে তাদের সে অবস্থায় পেলাম..."--------------------------------------------
(১) "ঈসাবাদ": এটি পূর্ব বাগদাদের একটি এলাকা ছিল। ‘বাদ’ শব্দের অর্থ জনপদ বা স্থাপনা, ফলে এর অর্থ দাঁড়ায় ঈসার জনপদ। তারা আবাদি এলাকাকে ‘আবাদান’ বলত। এটি মাহদির পুত্র ঈসার নামে নামাঙ্কিত। তাঁর মা এবং রশিদ ও হাদির মা ছিলেন খায়জুরান; অর্থাৎ তিনি ছিলেন তাঁদের ভাই। মুজামুল বুলদান (৪/১৭২)।
(২) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: তারিখু খলিফা ইবনে খাইয়াত, পৃষ্ঠা ৪৪৫; তারিখুত তাবারি (৪/৬০৪); তারিখু বাগদাদ লিল খাতিব (১৩/২১); তারিখুল ইয়াকুবি (২/৪০৪); আল-মুনতাজাম (৮/৩০৫); আল-ইবার (১/২৫৭); সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৭/৪৪১); শাজারাতুয যাহাব (১/২৭১)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 419)