এ বছর খলিফা আল-মাহদী সকল প্রদেশে ও দিগন্ত জুড়ে কুষ্ঠরোগী ও কারাবন্দিদের জন্য নিয়মিত ভাতার ব্যবস্থা করেন; এটি ছিল একটি মহৎ সওয়াবের কাজ এবং বিশাল মহানুভবতা।
এ বছর ইবরাহীম ইবনে জাফর ইবনে আল-মনসুর জনগণের হজের নেতৃত্ব দেন।

‌‌এ বছর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যারা ইন্তেকাল করেন:
ইবরাহীম ইবনে আদহাম(১): তিনি ছিলেন প্রসিদ্ধ ইবাদতগুজার ও বড় মাপের সংসারবিরাগীদের (যুহাদ) একজন। এ বিষয়ে তাঁর আকাঙ্ক্ষা ছিল অত্যন্ত উচ্চ পর্যায়ের, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি হলেন ইবরাহীম ইবনে আদহাম ইবনে মনসুর ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আমির ইবনে ইসহাক আত-তামীমী। তাঁকে আল-ইজলীও বলা হয়; তাঁর আদি নিবাস ছিল বলখ শহরে, পরবর্তীতে তিনি শাম অঞ্চলে বসবাস শুরু করেন এবং দামেস্কে প্রবেশ করেন। তিনি তাঁর পিতা, আল-আ’মাশ, আবু হুরায়রার সঙ্গী মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ এবং বহু সংখ্যক বর্ণনাকারী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর কাছ থেকে বাকিয়া, আস-সাওরী, আবু ইসহাক আল-ফাযারী, মুহাম্মদ ইবনে হিমইয়ারসহ বহু আলেম হাদিস বর্ণনা করেছেন; আল-আওযাঈ তাঁর থেকে বিভিন্ন বিষয় বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আসাকির(২) আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আল-জাযারীর সূত্রে, সাওরী থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে আদহাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম যখন তিনি বসে সালাত আদায় করছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বসে সালাত আদায় করছেন, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: "হে আবু হুরায়রা! ক্ষুধা।" তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: তখন আমি কেঁদে ফেললাম। তিনি বললেন: "কেঁদো না, কেননা কিয়ামতের দিনের ভয়াবহতা সেই ব্যক্তিকে স্পর্শ করবে না যে দুনিয়ার জীবনে সওয়াবের আশায় ক্ষুধার্ত ছিল"(৩)।
বাকিয়ার সূত্রে ইবরাহীম ইবনে আদহাম থেকে বর্ণিত: আবু ইসহাক আল-হামদানী আমার কাছে উমারা ইবনে গাজিয়া থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ফিতনা আসবে এবং বান্দাদের সমূলে উৎপাটিত (বিপর্যস্ত) করে দেবে, তবে আলেম তাঁর ইলমের মাধ্যমে তা থেকে মুক্তি পাবেন"(৪)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আত-তারিখ আল-কাবীর (১/২৭৩), আল-জারহ ওয়াত তাদীল (২/৮৭), ত্বাবাকাতুস সূফিয়্যাহ পৃষ্ঠা (২৭), হিলইয়াতুল আউলিয়া (৭/৩৬৭ ও ৮/৩), আর-রিসালা আল-কুশায়রিয়্যাহ (১/৫৪), ইবনে আসাকিরের তারিখ মাদিনাতি দিমাস্ক (৬/২৭৭), সিফাতুস সাফওয়া (৪/১৫২), ইবনুল আসিরের আল-মুখতার মিন মানাকিবিল আখইয়ার (১/২১২), আল-আনসাব (২/২৮৪), মুখতাসারু তারিখি ইবনি আসাকির (৪/১৭), তাহযিবুল কামাল (২/২৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৭/৩৮৭), মিরাতুল জানান (১/৩৪৯), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৫/৩১৮), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/১৩), ত্বাবাকাতুল আউলিয়া পৃষ্ঠা (৫), তাকরিবুত তাহযিব পৃষ্ঠা (৮৭), তাহযিবুত তাহযিব (১/১০২), ত্বাবাকাতুশ শারানি (১/৬৯), শাযারাতুয যাহাব (১/২৫৫), আল-আলাম (১/৩১)।
(২) তারিখ মাদিনাতি দিমাস্ক গ্রন্থে (৬/২৭৮)।
(৩) আবু নুআইম এটি হিলইয়া গ্রন্থে (৭/১০৯) ও (৮/৪২) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি সাওরী থেকে বর্ণিত একটি গরিব হাদিস, আমরা এটি কেবল ইবনুল ঈসা থেকে আল-জাযারীর সূত্রে লিপিবদ্ধ করেছি।
(৪) এটি ইবনে আসাকির (৬/২৭৯) বর্ণনা করেছেন; আবু নুআইমও হিলইয়া গ্রন্থে (৮/৪১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি আবু ইসহাক আল-হামদানী ও ইবরাহীম ইবনে আদহামের হাদিস হিসেবে গরিব, আমরা এটি কেবল আতিয়্যার সূত্রে তাঁর পিতা বাকিয়া থেকে লিপিবদ্ধ করেছি। আল-কুদায়ী তাঁর ‘মুসনাদুশ শিহাব’ গ্রন্থে (২/১৩৯) (১০৫৬) এবং আল-কাযভিনী ‘আত-তাদবীন ফি আখবারি কাযভীন’ গ্রন্থে (২/১৭২) এটি বর্ণনা করেছেন।