এই বছরেই ইন্তেকাল করেন:
ইমাম আবু হানিফা(১)।
তাঁর জীবনবৃত্তান্তের বর্ণনা:
তিনি হলেন ইমাম আবু হানিফা, তাঁর নাম নুমান ইবনে সাবিত আত-তাইমি (তাঁদের মুক্তদাস) আল-কুফি। তিনি ইরাকের ফকিহ, ইসলামের অন্যতম ইমাম, প্রথিতযশা মণীষী, আলেমদের অন্যতম স্তম্ভ এবং অনুসৃত মাযহাবসমূহের ইমামগণের অন্যতম। মৃত্যু হিসেবে তিনি তাঁদের মধ্যে অগ্রগণ্য, কারণ তিনি সাহাবায়ে কেরামের যুগ পেয়েছেন এবং আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে দেখেছেন; বলা হয় যে, তিনি অন্য সাহাবীদেরও দেখেছেন। কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সাতজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন(২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: মুসলিমের আল-কুনা ওয়াল আসমা (১/ ২৭৬), তাবাকাতে খলিফা পৃষ্ঠা (১৬৭ ও ৩২৭), বাহরুদ দাম পৃষ্ঠা (৪৩০), আল-ইজলি রচিত মা’রিফাতুস সিকাত (২/ ৩১৪), ইবনে আদির আল-কামিল ফিদ দুয়াফা (৭/ ৫), উকাইলির আদ-দুয়াফা (৪/ ২৬৮), ইবনে হিব্বানের কিতাবুল মাজরুহিন (৩/ ৬১), আবু নুয়াইমের আদ-দুয়াফা পৃষ্ঠা (১৫৭), আল-ফিহরিসত পৃষ্ঠা (২৮৪), ইবনুল জাওযির আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকিন (৩/ ১৬৩), তাহযিবুল আসমা (২/ ৫০১), আল-মুকতানা ফি সারদিল কুনা (১/ ২০৪), মাওলিদুল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম (১/ ৩৫১), আল-জারহু ওয়াত তা’দিল (৮/ ৪৪৯), তারিখু বাগদাদ (১৩/ ৩২৩), তাহযিবুল কামাল (২৯/ ৪১৭), আল-কাশিফ (২/ ৩২২), তাযকিরাতুল হুফফাজ (১/ ১৬৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৬/ ৩৯০), মিজানুল ইতিদাল (৭/ ৩৭), তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন পৃষ্ঠা (৫৭), তাকরিবুত তাহযিব পৃষ্ঠা (৫৬৩), তাবাকাতুল হুফফাজ পৃষ্ঠা (৮০)।
(২) এখানে (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে একটি অতিরিক্ত অংশ সংযোজিত হয়েছে, যা হলো:
[তিনি তাবেয়ীগণের এক জামাত থেকে বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন আল-হাকাম, হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান, সালামাহ ইবনে কুহাইল, আমির আশ-শা’বি, ইকরিমাহ, আতা, কাতাদাহ, আয-যুহরি, ইবনে ওমরের মুক্তদাস নাফি এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি ও আবু ইসহাক আস-সাবিয়ী। তাঁর থেকে এক জামাত (শিষ্য) বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পুত্র হাম্মাদ, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান, ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক, আসাদ ইবনে আমর আল-কাজি, হাসান ইবনে যিয়াদ আল-লু’লুয়ি, হামজাহ আয-যাইয়াত, দাউদ আত-তাঈ, যুফার, আবদুর রাজ্জাক, আবু নুয়াইম, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানি, হুশাইম, ওয়াকি এবং কাজি আবু ইউসুফ।
ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যনিষ্ঠ ছিলেন, তাঁর প্রতি মিথ্যার কোনো অভিযোগ আনা হয়নি। ইবনে হুবায়রা তাঁকে কাজির (বিচারক) পদ গ্রহণের জন্য প্রহার করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ফতোয়ার ক্ষেত্রে তাঁর মত বেছে নিতেন। ইয়াহইয়া বলতেন: আমরা আল্লাহর নামে মিথ্যে বলব না, আমরা আবু হানিফার রায়ের চেয়ে সুন্দর কিছু শুনিনি। তিনি তাঁর অধিকাংশ মত গ্রহণ করতেন। আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: আল্লাহ যদি আবু হানিফা ও সুফিয়ান আস-সাওরী দ্বারা আমার সাহায্য না করতেন, তবে আমি সাধারণ মানুষের মতোই থাকতাম।
ইমাম শাফেয়ী ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেন: আমি এমন এক ব্যক্তিকে দেখেছি, তিনি যদি এই স্তম্ভটি সোনার বলে আপনার সাথে বিতর্ক করতেন, তবে তিনি তাঁর দলিলের মাধ্যমে তা প্রমাণ করে দিতেন।
ইমাম শাফেয়ী বলেন: যে ব্যক্তি ফিকহ অর্জন করতে চায়, সে আবু হানিফার পরিবারভুক্ত (অর্থাৎ তাঁর মুখাপেক্ষী); যে সীরাত (ইতিহাস) চায় সে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মুখাপেক্ষী; যে হাদিস চায় সে মালিকের মুখাপেক্ষী; আর যে তাফসির চায় সে মুকাতিল ইবনে সুলাইমানের মুখাপেক্ষী।
আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরায়বী বলেন: মানুষের উচিত তাদের সালাতে আবু হানিফার জন্য দোয়া করা, কারণ তিনি তাদের জন্য ফিকহ ও সুন্নাহ সংরক্ষণ করেছেন।
সুফিয়ান আস-সাওরী ও ইবনুল মুবারক বলেন: আবু হানিফা তাঁর সময়ের পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ফকিহ ছিলেন।
আবু নুয়াইম বলেন: তিনি মাসআলাসমূহের সূক্ষ্ম গভীরে প্রবেশকারী ছিলেন।
মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম বলেন: তিনি পৃথিবীর সবচেয়ে বড় আলেম ছিলেন। =]