وفيها تُوفي:
حجَّاجُ الصواف.
وحُميد بن زاذويه الطويل.
وسليمان بن طرخان التميمي - وقد ذكرناهُ في التي قبلَها -.
وعمرو بن عُبيد في قول.
وليث بن أبي سُليم على الصحيح،
ويحيى بن سعيد الأنصاري.

‌‌ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومئة
فيها سار محمد بن أبي العباس السفاح عن أمرِ عمه المنصور إلى بلاد الدَّيلم، ومعه الجيوشُ من الكوفةِ والبصرةِ وواسط والموصل والجزيرة.
وفيها قدم محمد بن جعفر المنصور المهدي على أبيه من بلادِ خُراسان، ودخل بابنةِ عَمِّهِ رائطة بنتِ السفاح بالحِيرَة.
وفيها حَجَّ بالناس أبو جعفر المنصور، واستخلف على الحِيرة والعسكر خازمَ بن خُزيمة، وولَّى رباح بن عثمان الْمُرِّي المدينة، وعزَلَ عنها محمدَ بن خالد القَسْري، وتلقَّى الناسُ أبا جعفرٍ المنصور إلى أثناء طريقِ مكة في حَجِّهِ في سنة أربعٍ وأربعين ومئة؛ وكان من جُملة من تلقاه عبدُ الله بن حسن بن حسن بن عليِّ بن أبي طالب، فأجلسه المنصورُ معه على السِّمَاط، ثم جعل يُحادثهُ بإقبالٍ زائد، بحيثُ إنَّ المنصور اشتغلَ بذلك عن عامَّةِ غَدَائه، وسأاله عن ابنَيْهِ إبراهيم ومحمد: لِمَ لا جاأاني مع الناس؟ فحلَفَ عبدُ الله بن حسن أنه لا يدري أين صارا من أرض اللّه؟ وصدق في ذلك، وما ذاك إلا أن محمد بن عبد اللّه بن حسن كان قد بايَعَهُ جماعةٌ من أهلِ الحجاز في أواخرِ دولةِ مروانَ الحمار بالخلافةِ وخَلْعِ مروان، وكان في جُمْلة منْ بايَعَهُ على ذلك أبو جعفر المنصور، وذلك قبلَ تحويلِ الدولةِ إلى بني العباس، فلما صارتِ الخلافةُ إلى أبي جعفر المنصور خاف محمدُ بن عبدِ اللّه بن الحسن وأخوه إبراهيم منهُ خوفًا شديدًا؛ وذلك لأن المنصور توهَّمَ منهما أنهما لا بدَّ أنْ يخرجا عليه كما أرادا أنْ يخرُجا على مروان؛ والذي توَهَّم منه المنصورُ وقع فيه؛ فذهبا هرَبًا في البلاد التاسعة، فصارا إلى اليمن ثم سارا إلى الهند فاختفيا بها، فدلَّ على مكانِهما الحسنُ بن زيد، فهرَبَا إلى موضع آخر، فاستدلَّ عليهِ الحسنُ بن زيد ودَلَّ عليهما، وانتصَبَ إلْبًا عليهما عندَ المنصور؛ والعجب منه أنه من أتباعِهما! واجتهد المنصورُ بكل
এই বছর মৃত্যুবরণ করেন:

হাজ্জাজ আস-সাওয়াফ।

হুমাইদ ইবনে জাদাওয়াইহ আত-তাবিল।

সুলাইমান ইবনে তারখান আত-তামিমি—যাঁর কথা আমরা পূর্ববর্তী বছরে উল্লেখ করেছি—।

এক বর্ণনা অনুযায়ী আমর ইবনে উবাইদ।

সঠিক মতানুসারে লাইস ইবনে আবি সুলাইম।

এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি।


‌‌অতঃপর একশত চুয়াল্লিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছর মুহাম্মদ ইবনে আবি আল-আব্বাস আস-সাফফাহ তাঁর চাচা আল-মানসুরের আদেশে দাইলাম অভিমুখে যাত্রা করেন এবং তাঁর সঙ্গে কুফা, বসরা, ওয়াসিত, মসুল ও জাজিরা থেকে আগত সেনাবাহিনী ছিল।
এই বছর মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-মানসুর আল-মাহদি খুরাসান থেকে তাঁর পিতার নিকট আগমন করেন এবং হিরা নামক স্থানে তাঁর চাচাতো বোন রাইতাহ বিনতে আস-সাফফাহর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন।
এই বছর আবু জাফর আল-মানসুর জনগণের সাথে হজ পালন করেন। তিনি হিরা ও সেনাবাহিনীর দায়িত্বে খাযিম ইবনে খুযাইমাকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং রাবাহ ইবনে উসমান আল-মুররিকে মদিনার গভর্নর নিয়োগ করে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-কাসরিকে সেই পদ থেকে অব্যাহতি দেন। একশত চুয়াল্লিশ হিজরির হজের সময় মক্কার পথে জনগণ আবু জাফর আল-মানসুরের অভ্যর্থনা জানায়। যারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে এসেছিলেন তাঁদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব ছিলেন। আল-মানসুর তাঁকে নিজের সাথে দস্তরখানে বসান এবং তাঁর সাথে এত গভীর আলাপচারিতায় মগ্ন হন যে আল-মানসুর তাঁর দুপুরের খাবারের কথা প্রায় ভুলেই গিয়েছিলেন। তিনি আব্দুল্লাহর নিকট তাঁর দুই পুত্র ইব্রাহিম ও মুহাম্মদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: "তারা কেন অন্যান্যদের সাথে আমার কাছে আসেনি?" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান শপথ করে বললেন যে, আল্লাহর জমিনে তারা কোথায় আছে সে সম্পর্কে তাঁর কোনো ধারণা নেই। তিনি এই কথায় সত্যবাদী ছিলেন। মূল কারণ ছিল এই যে, মারওয়ান আল-হিমারের শাসনের শেষ দিকে হিজাজের একদল লোক মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসানের হাতে খেলাফতের বাইয়াত গ্রহণ করেছিল এবং মারওয়ানকে ক্ষমতাচ্যুত করার সংকল্প করেছিল। সেই সময় যারা তাঁর কাছে বাইয়াত নিয়েছিলেন তাঁদের মধ্যে আবু জাফর আল-মানসুরও ছিলেন, আর এটি ছিল আব্বাসীয়দের শাসন ক্ষমতা লাভের আগের ঘটনা। কিন্তু যখন খেলাফত আবু জাফর আল-মানসুরের হস্তগত হলো, তখন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান ও তাঁর ভাই ইব্রাহিম তাঁকে অত্যন্ত ভয় পেতে লাগলেন। কারণ আল-মানসুরের মনে এই আশঙ্কা জেগেছিল যে, তারা নিশ্চয়ই তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে, ঠিক যেভাবে তারা মারওয়ানের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে চেয়েছিল। আল-মানসুর যা আশঙ্কা করেছিলেন শেষ পর্যন্ত তা-ই ঘটল। তারা পলায়ন করে দূরবর্তী দেশসমূহে চলে গেলেন; প্রথমে তারা ইয়েমেনে যান এবং পরে ভারতে গিয়ে আত্মগোপন করেন। হাসান ইবনে যাইদ তাঁদের অবস্থানের কথা জানিয়ে দিলে তারা অন্য স্থানে পালিয়ে যান। হাসান ইবনে যাইদ পুনরায় তাঁদের অবস্থান খুঁজে বের করেন এবং তাঁদের ধরিয়ে দেওয়ার ব্যাপারে আল-মানসুরের প্রধান সহযোগীতে পরিণত হন। আশ্চর্যের বিষয় হলো, তিনি একসময় তাঁদেরই অনুসারী ছিলেন! আল-মানসুর সর্বাত্মক প্রচেষ্টায় লিপ্ত হলেন...

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 314)