তিনি ক্রমাগত তাকে পত্র পাঠাতে থাকলেন, তাকে আহ্বান করতে থাকলেন এবং তাকে প্রতারিত ও কূটকৌশলে লিপ্ত রাখলেন, শেষ পর্যন্ত তাকে উপস্থিত করতে সক্ষম হলেন এবং তাকে হত্যা করলেন, যেমনটি আমরা পূর্বে বর্ণনা করেছি(১)।
কেউ কেউ বলেন, আল-মনসুর আবু মুসলিমের নিকট লিখেছিলেন: অতপর, নিশ্চয়ই পাপাচার হৃদয়ে মরিচা ধরায় এবং তার ওপর মোহর মেরে দেয়। হে হঠকারী, তুমি সজাগ হও; হে মত্ত ব্যক্তি, তুমি চেতনা ফিরে পাও; এবং হে নিদ্রিত ব্যক্তি, তুমি জাগ্রত হও। নিশ্চয়ই তুমি মিথ্যা স্বপ্নের মরীচিকায় বিভ্রান্ত হয়ে আছ, দুনিয়ার এমন এক অন্তর্বর্তীকালীন অবস্থায় যা তোমার পূর্ববর্তীদেরও ধোঁকায় ফেলেছিল। বিগত যুগসমূহকে এর দ্বারাই চিহ্নিত করা হয়েছে: {তুমি কি তাদের কারো অস্তিত্ব অনুভব কর অথবা তাদের ক্ষীণতম শব্দও শুনতে পাও?} [মারইয়াম: ৯৮]। নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন নন যে, কোনো পলায়নকারী তাঁকে অক্ষম করে দেবে, আর না এমন যে, যাকে তিনি খোঁজেন সে তাঁর হাত থেকে ফসকে যাবে। সুতরাং আমার অনুসারী ও আমার আহ্বানে সাড়া প্রদানকারীদের মধ্যে যারা তোমার সাথে রয়েছে, তাদের দ্বারা তুমি বিভ্রান্ত হয়ো না; কারণ তুমি যদি আনুগত্য ত্যাগ করো এবং জামাত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও, তবে তারা তোমার সাথে লড়াই করার পর এখন তোমার বিরুদ্ধেই আক্রমণ চালাবে। আর তোমার সামনে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু প্রকাশিত হবে যা তুমি কল্পনাও করোনি। থামো, থামো! হে আবু মুসলিম, অবাধ্যতা ও বিদ্রোহ থেকে সাবধান হও। কেননা যে ব্যক্তি বিদ্রোহ ও সীমা লঙ্ঘন করে, আল্লাহ তার থেকে দৃষ্টি সরিয়ে নেন এবং এমন কাউকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেন যে তাকে ধরাশায়ী করে দেয়। সাবধান হও, পাছে তুমি তোমার পূর্ববর্তীদের মতো একটি শিক্ষা এবং তোমার পরবর্তীদের জন্য একটি দৃষ্টান্ত হয়ে যাও। নিশ্চয়ই প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং তোমার ব্যাপারে আমি তোমার কাছে এবং আমার অনুগতদের কাছে আমার ওজর পেশ করেছি। মহান আল্লাহ বলেন: ({আর তুমি তাদের কাছে সেই ব্যক্তির সংবাদ পাঠ করো, যাকে আমি আমার নিদর্শনসমূহ দান করেছিলাম, কিন্তু সে তা থেকে বিচ্যুত হয়ে যায়; ফলে শয়তান তার পিছু নেয় এবং সে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়} [আল-আরাফ: ১৭৫]।
আবু মুসলিম তাকে উত্তর দিলেন: অতপর, আমি আপনার পত্র পাঠ করেছি। তাতে আমি আপনাকে সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত এবং সত্য থেকে দূরে সরে যেতে দেখেছি। কারণ আপনি তাতে এমন সব উপমা দিয়েছেন যা বাস্তবের সাথে সামঞ্জস্যহীন। আপনি আমার কাছে আল্লাহর নাযিলকৃত সেই সব আয়াত লিখেছেন যা কাফিরদের জন্য প্রযোজ্য। অথচ যারা জানে এবং যারা জানে না তারা কি সমান হতে পারে? আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহর নিদর্শনসমূহ থেকে বিচ্যুত হইনি; কিন্তু হে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, আমি আপনাদের ব্যাপারে কুরআনের আয়াতসমূহের এমন ব্যাখ্যা করতাম যা আপনাদের প্রতি আনুগত্য ও কর্তৃত্বকে আবশ্যক করত। ফলে আমি আপনার পূর্ববর্তী আপনার দুই ভাইয়ের এবং তাদের পর আপনার আনুগত্য করেছি। আমি তাদের প্রতি অনুরাগী ও একনিষ্ঠ ছিলাম এবং নিজেকে সঠিক পথের অনুসারী ও পথপ্রদর্শক মনে করতাম। কিন্তু আমার সেই ব্যাখ্যায় ভুল ছিল, আর অতীতেও ব্যাখ্যাকারীরা ভুল করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যখন তোমার কাছে তারা আসে যারা আমার নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে, তখন তুমি বলো, ‘তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক’। তোমাদের প্রতিপালক নিজ দয়া ও করুণাকে নিজের ওপর আবশ্যক করে নিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি অজ্ঞতাবশত কোনো মন্দ কাজ করে এবং পরে তওবা করে ও সংশোধন করে নেয়, তবে নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [আল-আনআম: ৫৪]। আপনার ভাই আল-সাফফাহ মাহদীর রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন পথভ্রষ্ট। তিনি আমাকে তলোয়ার উন্মুক্ত করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং নিছক সন্দেহের বশবর্তী হয়ে হত্যা করতে, সংশয়ের ভিত্তিতে আক্রমণ করতে, দয়া-মায়া বিসর্জন দিতে এবং কারো ত্রুটি ক্ষমা না করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। ফলে আপনাদের আনুগত্য করতে গিয়ে এবং আপনাদের রাজত্ব সুপ্রতিষ্ঠিত করতে গিয়ে আমি বিশ্ববাসীর শত্রুতা অর্জন করেছি, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ আপনাদের পরিচয় সেই সব মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন যারা আপনাদের জানত না। অতপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাকে অনুশোচনার মাধ্যমে উদ্ধার করেছেন এবং তওবার মাধ্যমে মুক্তি দিয়েছেন। তিনি যদি আমাকে ক্ষমা ও মার্জনা করেন, তবে নিশ্চয়ই তিনি তওবাকারীদের প্রতি অত্যন্ত ক্ষমাশীল। আর যদি তিনি আমাকে শাস্তি দেন, তবে তা আমার পাপের কারণেই হবে; আর আপনার প্রতিপালক তাঁর বান্দাদের প্রতি মোটেও জুলুমকারী নন।
অতপর আল-মনসুর তাকে লিখলেন: অতপর, হে অপরাধী নাফরমান! নিশ্চয়ই আমার ভাই ছিলেন হিদায়াতের ইমাম, যিনি তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে উজ্জ্বল প্রমাণের ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করতেন। তিনি তোমার জন্য পথ স্পষ্ট করেছিলেন এবং তোমাকে সঠিক আদর্শের ওপর পরিচালিত করেছিলেন। তুমি যদি আমার ভাইকে অনুসরণ করতে, তবে সত্য থেকে বিচ্যুত হতে না এবং শয়তান ও তার নির্দেশের অনুসারী হতে না। কিন্তু তোমার সামনে যখনই দুটি পথ এসেছে, তুমি তার মধ্যে উত্তমটি বর্জন করেছ এবং নিকৃষ্টতমটি গ্রহণ করেছ। তুমি ফেরাউনদের মতো হত্যা করেছ, স্বৈরাচারীদের মতো তাণ্ডব চালিয়েছ, ফাসাদকারীদের মতো অবিচার করে ফয়সালা করেছ এবং অপব্যয়কারীদের মতো সম্পদ অপচয় করেছ ও তা অনর্থক স্থানে ব্যয় করেছ। হে ফাসিক, জেনে রাখো, আমি মুসা ইবনে কাবকে নিয়োগ দিয়েছি...--------------------------------------------
(১) এই খণ্ডের ২৯১ পৃষ্ঠা দেখুন।