نتكاتبَ، فأبصرَ نَصْرٌ غِرَّةً من ابنِ الكَرْمانيِّ فنهض إليهِ في خلْقٍ كثير، فحمَلوا عليه فقتلوه، وقتلوا من جماعتهِ جماعةً، وقُتل ابنُ الكرماني في المعركة، طعَنَهُ رجلٌ في خاصِرَتِه، فخَرَّ عن دابَّتِهِ، ثم أمر نصرٌ بصَلْبِه وصَلَب معه جماعةً، وصلَبَ معه سمكة، وانضافَ وَلَدُهُ إلى أبي مسلم الخُراساني، ومعه طوائفُ من الناسِ من أصحابِ ابنِ الكَرْماني، فصاروا كَتِفًا واحدًا على نصر.
قال ابنُ جرير(1): وفي هذه السنة تغلَّبَ عبدُ الله بن معاوية بنِ عبد الله بن جعفر على فارسَ وكُورِها، وعلى حُلْوان، وقُومس، وإصْبهان، والرَّيّ، بعدَ حَرْبٍ يطولُ ذكرُها؛ ثم التقى عامر بن ضبَارة معه بإصْطَخر، فهزمه ابنُ ضُبَارة وأسَرَ من أصحابِهِ أربعينَ ألفًا، فكان منهم عبدُ الله بن علي بن عبد الله بن عباس، فنسبه ابنُ ضُبارة وقال له: ما جاء بكَ معَ ابنِ معاوية وقد علمتَ خِلافهُ لأميرِ المؤمنين؟ فقال: كان عليَّ دَيْنٌ فأتَيْتُهُ فيه. فقامَ إليه حَرْب بن قَطَنِ بن وهب الهلالي فاستوهَبَهُ منه وقال: هو ابنُ أختنا. فوهَبَهُ لهُ وقال: ما كنتُ لأقدِمَ على رجلٍ من قريش. ثم استعلَمَ ابنُ ضُبارةَ منه أخبارَ ابنِ معاوية، فذَمَّهُ ورَمَاهُ هو وأصحابَه باللِّوَاط؛ وجيء من الأسارَى بمئةِ غلامٍ عليهم الثيابُ المصبغة، وقد كان يعملُ معهمُ الفاحشة. وحمل ابنُ ضُبارة عبدَ الله بن علي على البريد لابن هُبيرة لِيُخبرَهُ بما أخبر به ابنُ ضبارة عن ابنِ معاوية، وقد كتب الله عز وجل أنَّ زوالَ مُلكِ بني أمية يكونُ على يديْ هذا الرجل، وهو عبدُ الله بن علي بن عبد الله بن عباس، ولا يَشعُرُ واحدٌ منهم بذلك.
قال ابنُ جرير(2): وفي هذه السنة وافَى(3) الموسمَ أبو حمزةَ الخارجي، فأظهر التحكيمَ والمخالفة لمروانَ، وتبرَّأ منه. فراسلهم عبدُ الواحد بن سليمان بن عبد الملك، وهو يومئذٍ أميرُ مكَّةَ والمدينةِ والطائف، وإليهِ أمرُ الحَجِيج في هذه السنة، ثم صالحهم على الأمانِ إلى يومِ النَّفْر، فوقفوا على حِدَةٍ بين الناس بعرفات، ثم تحيَّزوا عنهم، فلما كان يومُ النَّفْرِ الأولِ تعَجَّلَ عبدُ الواحدِ وترَكَ مكةَ فدخلها الخارجيُّ بغيرِ قتال، فقال بعضُ الشعراء في ذلك:
زارَ الحَجِيجَ عصابةٌ قد خالَفُوا … دِينَ الإلهِ فَفَرَّ عبدُ الواحدِ
ترَكَ الحلائلَ والإمارةَ هاربًا … ومَضَى يُخبِّطُ كالبعيرِ الشَّارِدِ
لو كان والدُهُ تنصَّلَ عِرْقَهُ … لصَفَتْ موارِدُهُ بِعِرْقِ الوالِدِ
ولما رجع عبدُ الواحِدِ إلى المدينة شرَعَ في تجهيز السرايا إلى قتالِ الخارجي، وبَذْلِ النَّفَقات، وزادَ--------------------------------------------
(1) في تاريخه (4/ 315).
(2) هو الطبري في تاريخه (4/ 317).
(3) في (ح، ق): "ولي"، والمثبت من (ب) وتاريخ الطبري.
আমরা একে অপরকে পত্রবিনিময় করব; এমন সময় নাসর ইবনে আল-কিরমানির মাঝে অসতর্কতা লক্ষ্য করলেন এবং এক বিশাল বাহিনী নিয়ে তার দিকে অগ্রসর হলেন। তারা তার ওপর আক্রমণ চালিয়ে তাকে হত্যা করলেন এবং তার দলের এক দল লোককেও হত্যা করা হলো। ইবনে আল-কিরমানি রণক্ষেত্রে নিহত হলেন; এক ব্যক্তি তার পার্শ্বদেশে বর্শাবিদ্ধ করলে তিনি তার সওয়ারি থেকে পড়ে যান। অতঃপর নাসর তাকে ক্রুশবিদ্ধ করার আদেশ দিলেন এবং তার সাথে একদল লোককেও ক্রুশবিদ্ধ করা হলো, এমনকি তার সাথে একটি মাছকেও ক্রুশবিদ্ধ করা হলো। এরপর তার পুত্র আবু মুসলিম আল-খুরাসানির সাথে যোগ দিলেন এবং তার সাথে ইবনে আল-কিরমানির অনুসারীদের একটি বড় অংশ ছিল। তারা সকলে নাসরের বিরুদ্ধে একতাবদ্ধ হলো।
ইবনে জারির(১) বলেন: এই বছরেই আবদুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর দীর্ঘ এক যুদ্ধের পর পারস্য ও এর আশপাশের অঞ্চলসমূহ, এবং হুলওয়ান, কুমাস, ইসফাহান ও রায়ের ওপর আধিপত্য বিস্তার করেন। অতঃপর ইসতাখারে আমির ইবনে যুবরার সাথে তার যুদ্ধ হয়। ইবনে যুবরা তাকে পরাজিত করেন এবং তার সঙ্গীদের মধ্যে চল্লিশ হাজার লোককে বন্দী করেন। তাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসও ছিলেন। ইবনে যুবরা তার বংশ পরিচয় জানতে পেরে তাকে বললেন: "তুমি কেন ইবনে মুয়াবিয়ার সাথে এলে, অথচ তুমি আমীরুল মুমিনিনের সাথে তার বিরোধের কথা জানো?" তিনি উত্তরে বললেন: "আমার ওপর ঋণ ছিল, তাই আমি ঋণের দায়ে তার কাছে এসেছিলাম।" তখন হারব ইবনে কাতান ইবনে ওয়াহাব আল-হিলালি উঠে দাঁড়ালেন এবং তার জন্য সুপারিশ করলেন। তিনি বললেন: "তিনি আমাদের ভাগ্নে।" ইবনে যুবরা তাকে তার কাছে সোপর্দ করলেন এবং বললেন: "কুরাইশ বংশীয় কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নিতে আমি অগ্রসর হবো না।" এরপর ইবনে যুবরা তার কাছ থেকে ইবনে মুয়াবিয়া সম্পর্কে সংবাদ জানতে চাইলে তিনি তার নিন্দা করলেন এবং তার ও তার সঙ্গীদের বিরুদ্ধে সমকামিতার অভিযোগ আনলেন। বন্দীদের মধ্যে রঙিন পোশাক পরিহিত একশ কিশোরকে আনা হলো, যাদের সাথে সে অশ্লীল কাজ করত। ইবনে যুবরা আবদুল্লাহ ইবনে আলীকে ডাকযোগে ইবনে হুবায়রার কাছে পাঠিয়ে দিলেন, যাতে তিনি ইবনে মুয়াবিয়া সম্পর্কে ইবনে যুবরার দেওয়া সংবাদগুলো তাকে জানাতে পারেন। মহান আল্লাহ আগে থেকেই লিখে রেখেছিলেন যে, উমাইয়া সাম্রাজ্যের পতন এই ব্যক্তির—অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের—হাতেই হবে, যদিও তখন তাদের কেউই তা জানত না।
ইবনে জারির(২) বলেন: এই বছরেই আবু হামজা আল-খারিজি হজের মৌসুমে(৩) উপস্থিত হলেন। তিনি 'তাহকিম' এবং মারওয়ানের বিরোধিতার কথা প্রকাশ করলেন এবং তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার ঘোষণা দিলেন। তখন মক্কা, মদিনা ও তায়েফের আমির এবং সে বছরের হজের ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে থাকা আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিক তাদের সাথে পত্র বিনিময় করলেন। অতঃপর তিনি মিনায় অবস্থানের শেষ দিন পর্যন্ত তাদের সাথে নিরাপত্তার চুক্তিতে উপনীত হলেন। তারা আরাফাতে অন্যান্য মানুষের থেকে আলাদা হয়ে অবস্থান নিল এবং পরে একপাশে সরে গেল। যখন প্রস্থানের প্রথম দিন এল, আব্দুল ওয়াহিদ তাড়াহুড়ো করে মক্কা ত্যাগ করলেন। ফলে খারিজি কোনো যুদ্ধ ছাড়াই সেখানে প্রবেশ করল। এ সম্পর্কে জনৈক কবি বলেছেন:
হাজিদের কাছে এমন একদলের আগমন ঘটল যারা আল্লাহর দ্বীনের বিরুদ্ধাচরণ করেছিল … ফলে আব্দুল ওয়াহিদ পালিয়ে গেল।
সে পলায়নপর অবস্থায় তার পত্নীদের ও শাসন ক্ষমতা ত্যাগ করল … এবং দিগভ্রান্ত উটের মতো লক্ষ্যহীনভাবে ছুটতে লাগল।
যদি তার পিতার রক্তধারা যথাযথভাবে তার মাঝে প্রবাহিত হতো … তবে পিতার যোগ্যতায় তার সকল কর্মকাণ্ড নির্মল হতো।
আব্দুল ওয়াহিদ যখন মদিনায় ফিরে এলেন, তখন তিনি খারিজিদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য সামরিক বাহিনী প্রস্তুত করতে এবং অর্থ ব্যয় করতে শুরু করলেন। এবং তিনি বৃদ্ধি করলেন...--------------------------------------------
(১) তার ইতিহাস গ্রন্থে (৪/৩১৫)।
(২) তিনি হলেন তাবারী, তার ইতিহাস গ্রন্থে (৪/৩১৭)।
(৩) (হা, কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়ালি", আর যা এখানে মূলপাঠে রাখা হয়েছে তা (বা) এবং তাবারীর ইতিহাস গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 253)